歲末冬寒，一位朋友的年邁外婆在睡夢中往生，原本相處尚稱和樂的舅舅、阿姨們，為了如何處理老人家的喪事，各有各的意見，吵得不可開交；長輩們感情因此出現嚴重裂痕，讓晚輩看傻了眼。

朋友和我們談起這樁憾事時，鄭重提醒道：「我們是生活在二十一世紀的現代人，千萬不要避談生死事，遺囑是一定要先準備的，還千萬別忘了要事先交代好，想要怎樣處理自己的喪葬事宜，免得讓自己和兒孫都受罪！」

原來，她的外婆雖然罹病甚久，但非常忌諱談到身後事，從來不肯主動告訴子女她希望如何處理葬儀方式，晚輩也就不好開口問。一旦真要面對此事，十個人有十一個意見，各自堅持的結果，居然是同時舉辦三種不同形式的喪禮，把所有人都搞得人仰馬翻，不僅花了不少冤枉錢，還賠上了親戚感情，真的很不划算。還好，老太太早已將遺產做了處理，不然更不得了。

很慶幸我的長輩都是開明的佛教徒，並不恐懼死亡，也勇於面對交代身後事，一切都事先安排好了，他們自己放了心，也讓我們做子女的很安心。而外子和我，則屬意回歸大地的自然葬法，也就是俗稱的樹葬，覺得這是最能落實環保的一種喪葬法。

日前，聖嚴法師捐贈法鼓山園區的一塊土地給台北縣政府，由縣府依法成立並啟用縣立金山環保生命園區，園區內不立碑、不記名，將骨灰分散植存，完全打破傳統「據地為親」的觀念；既不會破壞自然景觀，也沒有任何宗教信仰限制，家屬可以自行擇日植存……如此瀟灑、自在又環保，真是令我心嚮往之哪！

中國人的傳統喪葬儀式實在太繁複了，再加上深信風水，有一大堆的禁忌要注意，想要改善傳統殯葬文化絕非易事，若想推動簡單又環保的自然葬，還要一段很長的路要走；但想想，我們能因為落實節葬、簡葬、潔葬，讓生命回歸大自然的懷抱，不置墓塚、不立墓碑，保持生態環境的平衡，永續土地資源，沒有增加地球的負擔，不是可以走得更安心嗎？

如果往生之前，還能捐出大體，一具臭皮囊還能發揮最後的利用價值，那就更理想了！

除了對身後喪事的處理已有一些想法，我和外子也常討論所謂追悼會、告別式的意義。我總是很賴皮的跟他說：「我喜歡聽『好話』，如果親朋好友想說喜歡我、愛我等好話，為什麼不在我聽得見的時候說給我聽？為什麼一定要等我到另一個世界去了，才哭哭啼啼對著我的照片說給空氣聽？」

他被我纏煩了，不得不答應：「好好好，我會和兒子說好，讓妳在『走』之前，請來所有愛妳的家人、好朋友，唱歌、跳舞、說好話給妳聽！」

嗯，這種輕鬆、溫馨的「生前告別式」，我喜歡。

想我每年去祭拜台灣古蹟仙林衡道教授時，都和林老師的家人、朋友、學生一起對著老師的骨灰罈，說笑話給他聽，就不免有點遺憾：他老人家生前若能多聽一些趣事，常常開懷大笑，應該會長命百歲吧？

所以囉，人要珍惜生命，活在當下，好好把握現在；至於身後事，就先交代好家人，用最簡單、最環保的方式處理，大家都沒有負擔，多麼開心啊！