
「我們現在要去買東西,我先請問一下各位,有沒想過『買東西』為何不是『買南北』?」,陜西西安的導遊帶我去購物之前這樣問,我感覺到真有趣。在台北,我偶而會去迪化街買些『南北』貨,所以,過去也沒想過東西與南北這事有何不同。
「買東西一詞源自於唐長安著名的『東市』與『西市』,只是現存的西安城居民坊巷裏的店鋪已是全城皆市的局面。」導遊繼續介紹著。
長安城規模為現存西安城的九倍,總人口過百萬。自隋始到唐開國之初,東市(集市)和西市(集市)逐漸發展成為長安城兩大著名的商業中心。東市位於現西安交通大學一帶,在當時主要是國內市場。西市則位於西安市勞動南路和東桃園村之間,是當時世界上最重要的國際性市場和時尚娛樂中心。
.JPG)
還有一說:東市,是來自東方(現在的韓日)貨品的集市,西市,則為中國以西(絲綢之路)的國家貨品集中地。居民一趟出門,東市與西市都得走一趟,「買東西」一詞即來源於此。聽說,目前正在西安進行一項工程,將重現1300年前唐「西市」的繁華。
根據最近讀中國錢文中先生寫的「玄奘西遊記」提到唐朝時候的長安,它的國際化程度,老實說是今天的北京、上海,甚至於香港都無法比擬的。長安完全是一個多民族、多國籍游子的雲集之所,是當時世界上最為國際化的大都市,不僅有突厥人、鮮卑人和印歐白人的存在,而且還有黑人。
我對西安導遊這說法印象極為深刻,回台之後上網查,看到「買東西為何不是買南北?」的幾種說法,還有幾種說法皆與「五行」有關。

南宋理學大家朱熹,在未出仕前,家鄉有叫盛溫和的好友,此人亦是博學多才的人,一天兩人相遇於巷子內,盛手中拿著一個竹籃子,
朱熹問他:「你去那裡?」
盛回答說:「我要去買點東西。」
朱熹是以窮理致知研究學問的人,他聽盛的話,很好奇,隨即問道:
「你說買東西,為什麼不說買南北呢?」
盛溫和反問朱熹:「你知什麼是五行嗎?」
朱熹答:「我當然知道,不就是金、木、水、火、土嗎?」
盛說:「不錯,你知道了就好辦,現在我說給你聽聽,東方屬木,西方屬金,南方屬火,北方屬水,中間屬土。我的籃子是竹做的,盛火會燒掉,裝水會漏光,只能裝木和金,更不會盛土,所以叫買東西,不說買南北呀。」
朱熹聽後唉了一聲說:「原來是這樣!」連連點頭。
原來古代的「五行」金木水火土,是與東西南北中相配的。上述五類物質經過混合加工,可以構成世間許多新的物質來,因而就產生了以這五類物質作為宇宙間萬物的基礎這一觀念。
.JPG)
據此,人們把一切事物和現象都歸納於這五類物質之中,而這五類物質由此成了具體事物的抽象化的代名詞。這就是中國古代的五行觀念,代表著當時歷史條件下前人對世界的認識水準。按照五行觀念推衍,東西南北中,與金木水火土具有兩兩對應的關係,即東代表金,西代表木,南代表水,北代表火,中代表土。
而古人認為,我們生活中使用的所有物體差不多都是由金和木兩物質做成的,因此,順乎其然地便把「東西」二字當成了用來泛指物質、物體的代名詞了。現在,隨著科學技術的進步,今人對世界的認識早已有了新而更新的一次次飛躍,但這一語言現象卻被一直沿用了下來。
延伸閱讀:
http://z.baidu.com/question/8207687.html?fr=qrl3
http://www.pczone.com.tw/vbb3/archive/t-27374.html
參考行程:
西安古都
時報旅遊
.JPG)