傳說中，阿里巴巴四十大盜，就發生在此古城中。布哈拉居民一致的願望，是看到這座城市在過去是什麼樣子。負責布哈拉城規劃的建築師夏里波夫除了採傳統上的泥磚外，在極必要的情況下，修復人員才使用少量的水泥，修補穩住瀕臨崩塌的建築物，即使如此，我對這古城還是覺得太艷麗了。

布哈拉是烏茲別克第三大城，有居民20萬人，整個古城已列入聯合國教科文組織的保護，城裡仍保有上千座的清真寺與各所宗教學校，充滿神秘異國風情的室內傳統市場也依然存在，城內左右道上攤販林立，絲巾、陶瓷多不勝數，出現不同程度的破壞，專家們現在著手修復布哈拉。

古蹟修復計畫早在1968年就由前蘇聯政府展開，並在1991年烏茲別克獨立後加速進行，多年以前，烏茲別克就已經修復了舊日絲路名城撒馬爾罕，但當時的原則是重建而不是復原，今日撒馬爾罕的雷吉斯坦廣場重現令人驚嘆的燦爛舊觀，可是廣場連同它三面環立的伊斯蘭宗教學校，卻像一座露天展示的博物館館藏，和城內居民的生活並沒有多少交融，布哈拉修復人員不想犯同樣的錯誤。

古代絲路旅程一般單趟約為1000公里，單趟行程時間約為一個月，6~7天的形成正好是補充貨源、人馬休憩，預備走更遠的路。布哈拉位置在澤拉夫尚河(Zarafshan River)三角洲上的沙赫庫德運河畔，正是商旅隊必經之地，距離上次所報導的撒馬爾罕城約270公里，在絲路時代商隊需要步行6~7天，剛好是一大休息的驛站行程。

讓人好奇的是，導遊說：「布哈拉，梵語為寺院的意思」。布哈拉是中亞地區從9世紀起即是伊斯蘭教神學研究中心，先後有許多神學院(宗教學校)建築，在不同的王朝時代更陸續修建清真寺、陵墓、宗教學校、皇宮、市場等，是伊斯蘭教在此地的特色，但是梵語的布哈拉(Bukhara)會使人以為在印歐語系未入主印度、伊朗之前，布哈拉城是否已是神學中心，不然何以留下梵語的布阿拉，又這麼巧合的是伊斯蘭教的神學研究中心？

我對這豔麗的古城太陌生了，專心聽著導遊解說介紹。布哈拉的名稱由來為索格里亞那語(Soghdian)的Buxarak，意思是快樂的地方，中國人與阿拉伯人的紀錄為「神聖的」「有聲望的」，由此城市名稱的由來與意義聽來，不管時代為何總離不開與神聖、宗教、快樂字彙有關，似乎此成不只是世俗的歡樂城市，也是被聖化的神聖城市，精神淨化的城市。

布哈拉不僅是古代商業驛站中心，也是各王國使者行政交匯、宗教傳播、苦行僧修行中心，隨著不同時代統治者後來又賦予歷史學、詩歌、天文學、醫學、數學、法學等等社會科學，均在此城市研究與發展。在不同朝代裡，也有以此成立為國都者，如西元6~8世紀為古代布哈拉國，西元9~10世紀薩曼(Samanid Dynasty)王朝，16世紀的謝巴尼德(Sheybaind Dynasty)王朝，17世紀的阿士塔罕(Ashtarkhanid Dynasty)王朝，18世紀的布阿拉(Bukhara Emirate)王國與1920~1924年的布哈拉蘇維埃人民共和國(Bukhara people’s Soviet Republic)等等。

烏茲別克的布哈拉在宣傳品上號稱中亞細亞的露天博物館，遊人最迷戀的古蹟是亞克城堡，它始建於公元前1世紀，如今，沿路走上城堡，都可以感受到它的氣勢。城門內的一方有囚室，原來那是昔日走過絲路不交稅的人，被囚禁在此，沿城而上，是伊斯蘭教的殿堂，具有歷史價值。旁邊的屋宇中有很多弓箭、衣服、茶具等展覽。城堡之頂可遠眺四周，城堡之外，有大片平地，商販卻有不少，已不見駱駝。

到波依卡揚廣場訝然驚嘆，怎麼會有如此宏偉的伊斯蘭教建築？實在令人嘆為觀止。這個廣場的主體是一座巨塔和兩座相對而建的伊斯蘭教神學院，波依卡揚巨塔內有石階105級，800Soun上塔登高而望，不只可以俯瞰兩座神學院的建制和佈局，還可以遠眺整個布哈拉古城，極目無盡。古塔本身的花紋甚美，牆磚都砌的精緻玲瓏。在塔前的兩座神學院，精美絕倫，三座藝術建築互相輝映，真是藝術的佳作。神學院內有很多大小房間，有一些改作了手工藝品的販賣點。

在城中心薩曼王朝創立者伊斯麥爾、薩曼尼(ISmail、Samanid)的陵墓前，這是中亞聞名的古蹟建築藝術的代表作，土黃色的磚造建築，優美的基座正方形，圓碩的拱頂，高約7~9公尺，長×寬約為6公尺×6公尺，裝飾以幾何圖形，莊嚴樸實而不呆板，在建築風格上獨樹一格，此陵墓已在此聳立1000年以上，不只維護情況良好，而且散發出中世紀伊斯蘭建築特有的風格，也被伊斯蘭的穆斯林視為聖人的埋骨的之所。

導遊特別引導我們看，有人在準備進去仰慕之前，先在門口用小火點燃，行膜拜之後，在進入。此行為類似祆教(拜火教)儀式行為，伊斯蘭教在烏茲別克已是多數人宗教，導遊補充說在其他伊斯蘭地區此行為是不可思議，但在此地區曾盛行過祆教(不過已是老掉牙的千年故事宗教)，祆教發源於伊朗，時間論點有爭議性，但早於基督教是不爭的事實，而在現代布哈拉的城市尚能看到目前的穆斯林人以祆教的部份儀式融入景仰先人(聖人)的行為中，不能不說是一種驚奇。 

清真寺真是太多多得眼花撩亂，從拜火教儀式旁邊也有一所清真寺，木柱的雕刻十分精美，沿路走來，又經過伊斯蘭教的好幾間神學院，大多已變成了售賣工藝品的地方，更驚喜的是，再走進另一間神學院，竟然變成了晚餐所在有大型民族歌舞表演的地方。

(更多美照片敬請期待下回~鏡頭下的布哈拉。另老夫子姐出差中，暫時無法發稿，大家不要忘記我。)