遊中國北京，千萬不可錯過紫禁城東路線上，有座乾隆養老的寧壽宮，曾經象徵天子25種各方面權力的二十五璽，現在沈默的擺佈在這裏。

過去它們曾經是，在啟用或收藏時都必需舉行隆重的告天典禮，如今赤裸裸呈現在世人面前，也算對那個千年神話做了一個結尾。玉璽，是帝王具體而微的象徵，在遠古的中國甚至認為是王者受上天之命統御萬民的證明，換句話說也是君王的身分證。君王的身分證的來頭當然不小，是歷史上大家耳熟能詳的「和氏璧」。

西元前二二一年，秦王嬴政统一中國之後，將許多名詞壟斷為帝王專用，例如：「朕」，這個字，同時也將每人都可使用的「璽」這個字，收為帝王專用的名詞，並且將一個天下至寶和氏壁，改製成傳世萬代的「傳國璽」。

皇帝信寶.

皇帝奉天之寶.

和氏壁，這顆石頭從尚未出世開始就沾了血；西元前689年前的某一天，一位斷了双腳的老人，他的哭声傳到了楚文王的耳中。原來，這老人曾經在父親武王及厲王時代，二次進獻「璞」石（玉質仍被石材包裹的石頭，現代稱為A貨，聽說如果眼光準，轉手就有數十倍的利潤），但都以欺騙戲弄君王的名義，被厲王砍去左腳、又被武王砍去右腳，雖然如此，他依然堅持頑石中藏有絕世美玉。

史書上沒寫老人在厲王的什麼年代進獻，且中間隔了在位51年的楚武王，因此，可見老人等了超過51年以上，楚文王深受感動，直接剖開一看，果是絕世美玉，文王將玉製成了一種敬天的禮器-「壁」，又因老人的擇善固執，值得後人效法，文王以他的名字卞和為名，而取名「和氏壁」以玆記念。之後，和氏壁靜靜在楚宮寶庫中，沾染了三百多年的灰塵。

敬天親民之寶.

大清受命之ｌ寶.

再度見到陽光時，又惹來血光之災，那是中國三吋不爛之舌的始祖-張儀，他被人寃枉偷了這塊玉石，屈打沒有成招，當他滿身是血被抬回家時，妻子苦勸不要再去「說官」，張橫幽默的伸出舌頭，要妻子看看舌頭還在不在，然後笑笑說：「只要這三吋之物沒被打爛，我們就有富貴的一天」。不久蘇秦以「合縱」學說引起秦國不安，張儀對以「連橫」學說，配帶起秦國相印，奪去楚國漢中、黔中半壁江山以報一箭之仇，這也是與「和氏壁」得禍有關。

歷史上沒交代這塊石頭如何到了戰國時代的趙國，但是和氏壁所產生的「價值連城」與「完璧歸趙」的典故，卻是耳熟能詳了。

秦王嬴政製傳國璽時，由當時權傾天下的宰相李斯手書：「受命於天、既壽永昌」銘刻其上，正式成為天子的信物，擁有此物者便可自號天子，從此這塊石頭簡直在血海中打滚。由秦開始，漢、王莽的新、東漢、三國。

制誥之寶.

這其中在王莽與姑母王太后爭奪玉璽時，摔掉了一角，也成為往後辨別偽璽的重要依據。喜歡「三國演義」小說的朋友，一定記得孫權的父親孫堅，在洛陽一口井中撿拾到一個玉璽，後來兒子孫策用來向袁術借兵三千，開創東吳的局面，那個玉璽就是和氏壁所製的「傳國璽」。西晉、魏晉南北朝、隋、唐与武周、至到五代時，後唐廢帝李珂為契丹攻滅國家時，以此璽共同葬身火海。

從此國璽消失於歷史中，後來雖然有幾次秦璽復出，而舉海歡驣！但都是白高興一場。

這顆人類自己付予天命、沒有生命、沒有意識的石頭，所引發的五倫敗亡，滲出的鮮血何止千萬，但是這塊頑石從沒說過一句話，但它卻表露出一個異象而引起人類間的殺伐，應該都是人類自己的意態，也是道家所謂的「識神」作祟，佛家說：「如身於荊天棘地，心不動則不傷」，所謂的煩燥、憤怒等等負面情緒，其實是自己讓自己產生。

人之所以號稱「萬物之靈」，就是因為人比較可以控制自己，包含情緒，許多我們重敬的偉人，不皆是有來自於比一般人能控制自己的力量嗎？走出紫禁城寧壽宮，我這樣思索著。

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午門