中國唯一女皇武則天，在自己陵前的功德碑不落一款，據說是女皇遺言：留給後人評判她的功過。埃及唯一女皇-哈特謝普蘇特Hatsheput（又名：Hatasu），在一塊方尖碑上說：『未來看到我的記念碑，討論我的作為的人，請別說這一切不曾發生…..』，她們倆個，都是以生命來證明女性能力的存在。
埃及歷史上有許多獨當一面的女王，例如：第六王朝-尼托克里斯Nitocris女王、十二王朝末期-索貝克奈芙爾Sebekneferoure女王、十九王朝-塔沃斯瑞特Tausert女王，以及托勒密王朝時有-克麗奧佩脫拉七世Cleopatra VII（俗稱埃及艷后）、但只有哈特謝普蘇特Hatsheput正式稱帝，成為埃及三十個王朝中，唯一的女法老！
德爾巴哈里靈廟Deir al-Bahari就是頌揚女法老，並強調即位的合法神話而建造的。瑪卡瑞-哈特謝普蘇特女皇生長在埃及最最強盛的十八王朝的早期。
德爾巴哈里靈廟位於路克索（古時稱底比斯）地區之西，貝尼哈山Bani Hasan中，是一般旅者停留在路克索的重點行程，與帝王谷陵墓群緊鄰，行走時為同一路線。
輝煌的十八王朝創立之初就有一個內部問題，那就是歷代王后一直沒有男孩名正言順的繼任法老。阿蒙荷特普一世Amenhotep I、圖特摩斯一世Thutmose I、圖特摩斯二世、圖特摩斯三世，都是迎娶嫡長公主才能獲得法老的王冠。
因此女性在朝中一直都很有權威是必然的趨勢，這趨勢雖然提供了哈特謝普蘇特良好的先天環境，但是，想要名正言順的統治埃及，埃及千年歷史中無此先例，因此，首先她籠絡阿蒙大神殿的祭司團，取得神話上的地位，祭司團宣稱：哈特謝普蘇特是阿蒙神直接受孕而成的。
另一方面，他發動四次成功的戰役；並且御駕親征努比亞（這一方面缺乏直接証據，尚無定論）。更令人稱頌的是他開發-朋特Punt（索馬利亞）的貿易路線，增加埃及的財富。由於她的事績經過刻意破壞，讓後人對她的具體事物漸漸陌生，無法提供有力的證明。
除了她的豐功偉業之外，哈特謝普蘇特有一個重要的知已-森姆特Senmut，她的左右手成為史家津津樂道的韻事，史家也相信他為哈特謝普蘇特步上法老的道路貢獻了相當的心力。據說他的墳墓就在德爾巴哈里靈廟旁邊，在地底下，他的墓室與女王的墓室水平相望，而且森姆特享用女皇即位前的石棺，埃及人在世時，很早就開始雕刻自己的石棺，否則過世後70天內是來不及製作的。
哈特謝普蘇特成為女皇後，原本的石棺已不符合身份了，需要另製石棺，森姆特能享用女皇即位前的石棺，可見他們關係非淺。但在埃及當地有另一種說法：就是最後他們的關係破裂，哈特謝普蘇特最後擊破森姆特的棺木洩憤，但在德爾巴哈里靈廟興建時，森姆特應該是貢獻無窮的心力，做為女皇登基加冕的馬前卒。
德爾巴哈里靈廟是從整座山壁中開鑿出來的神殿，分為三層，每層排列著外方內圓的廊柱，是埃及唯一的一座採用層疊形式造型的神殿建築，將神殿的縱深立體的呈現出豪壯雄偉的氣勢！
當年在神殿的圍牆內，種滿了女王從索馬利亞所帶回來的香柏樹，在沒有水源的情況下，需要人力從遙遠的河邊提水回來灌溉，成片的香柏樹林當時可謂奇蹟，如今，現場留有一枝枯死的樹根，被一個低矮的圓形柵欄保護著，成為這一段偉業唯一的見證者。
在第一層底部的房間中，由於千年的時光流失，內部的壁畫己殘破不堪，它的精華集中在第二層；二層最右邊（面對神殿的右邊）的房間的壁刻還算清楚，這個屋頂畫滿了五角形的星星，象徵天際，右邊刻劃的是法老向上、下埃及守護神（禿鷹與眼鏡蛇）獻祭的場面，不過現在已被圖特摩斯三世改成了自已拿著葡萄酒進獻；左邊的老鷹神是太陽神-拉的圖騰，拉是一個圖形的紅色太陽；而且有一條眼鏡蛇，荷魯斯則是高筒狀的上下王冠；另一個角落是阿奴比斯Anubis，他的角色像希臘神話故事中的-漢密斯，是引導亡者進入冥界的使者。
第二層的左邊滿滿的圖畫與文字，記述著女皇在即位八年時派遣了五隻大船的艦隊，延著紅海海岸向南探險了大約600里，前往索馬利亞從事外交及貿易活動的事蹟，包括了沿途見聞，紅海中的各種魚類，一路所見的動物植物，索馬利亞的房舍，以物易物的交易經過，還有乘船返國，女王檢視成果的全部歷程。因此，牆上有許多南方當地的風土民情，包括植物、動物、魚類等等的圖騰，以及當年索馬利亞大使進貢的情形。
牆上最後記戴五艘大船上，滿滿的裝載了貨物，包含有各種活的動、植物、象牙、豹皮、黃金、木材、香柏、樹脂等等不勝每舉，其中對埃及影響最大的是-沒藥myrrh的引進，這種新鮮的產物，不但在埃及醫療上開了一扇窗子，更增加了宗教上的意義。
探險隊不僅帶回了沒藥，而且成功的移植了沒藥樹到埃及上，讓自己以後就可以生產這種新藥，這種藥可以有效的治療頭痛、胃痛、風濕痛等，其它血液循環、肝臟方面的疾病，均可醫治。
由於沒藥有特殊的香味，因此在宗教儀式上，常做為焚香的材料，我們可以常在壁畫上，看到這種場景；而且，在製作木乃伊時用來洗滌身體也少不了它；此外，在日常生活中，沒藥有時也用來調味啤酒；總之，探險隊與使者，將它帶到埃及，呈獻給女皇與圖特摩斯三世，豐富了埃及的生活。
從帝王谷的入口進入此廟前，必須走上長長的步道，步道有接引的老鷹立體雕刻，兩旁是蛇身的扶手，這是象徵上埃及的鷹與下埃及的蛇，代表女王是上下埃及的王。右側柱廊連接神殿主體的牆面，有女王向化身為公牛的哈扥爾女神進貢的浮雕，在這個橫向柱廊的正中央，通過一個紅色花岡岩造成的大門，我們步入這棟建物的核心地帶。
三千年前，這裏原本是一個環形柱廊，如今僅存許多的基座與短短的柱子，這個中庭我們看到類似阿布辛貝的「奈夫爾塔里神殿」的神龕，很少人會注意到中庭的左右兩側其實還有許多建物，那是因為有些還封閉起來的原故。
右側太陽祭壇，咱們先從右邊是”太陽祭壇”介紹起吧，在經過一個小型柱廊後，到達一個中庭，太陽神-拉-赫拉加提Re-Harakhti的祭壇就在中央，這是地平線上第一道陽光之神，這裏的神龕引起了令學者的不解與討論：那就是-為什麼陽性的太陽神，被許多個屬性不同，陰性的阿努比斯包圍，這不符合他們的「安座」原則，真正的答案有待研究。這些陰神分別位於小型柱廊的底部及祭壇的兩側。
左邊的是哈特謝普蘇特的生祠，也稱為「靈廟」，是德爾巴哈里的主題建物，古埃及偉大的君主常在尼羅河的西岸，死亡的世界建造自己的神殿，為得是頌揚自己的神性。例如：塞提一世靈廟、拉姆西斯三世靈廟等等。走進中庭左邊的大門後，在一個前庭內有二個祭壇，一個是屬於女王的父親-圖特摩斯一世的祭壇，左旁是哈特謝普蘇特的祭壇，女皇似乎對她的父親甚是依戀，在現存不多的文物中，女皇時常提及父王，此地僅有父王的祭壇，而無丈夫的痕跡，可見對父親的依戀程度。
中國女皇武則天，在自己陵前的功德碑前不落一款，據說是女皇遺言：留給後人評判她的功過。埃及唯一女皇-特謝普蘇特Hatsheput（又名：Hatasu），在一塊方尖碑上說：『未來看到我的記念碑，討論我的作為的人，請別說這一切不曾發生…..』，她們倆個，都是以生命來證明女性能力的存在。
