回憶這東西很奇妙,總是要跟隨著某種東西,類似像味道、人潮、聲音等。台灣土地豐富的風土民情,便混雜這種種元素與人的回憶緊緊相扣,譜成最盪氣迴腸的台灣回味組曲。
遊玩要有方法,否則曲譜不成,還徒然身心俱疲。譬如不在柿餅節到新埔,除非有在地熟門熟路人的帶領,否則滿街販售的冷凍柿餅搞不好要討你罵,可若選對了季節,驚見新鮮紅支支的柿子不打緊,山路轉彎處各個柿餅工件室才教你眼界大開,大呼值得;再說苗栗桐花祭,本來不過任意開在山中的五月雪,卻在「桐花祭」這樣的巧妙包裝下,成了苗栗山區最美麗的風景。
所以,把握台灣的地方新節慶,才能玩出城市的美妙。
地方新節慶的美妙在哪裡?就好像吃蔬果講究當季、魚材新鮮要跟隨潮汐,老的地方節慶多是向神明祈福納吉求平安如媽祖文化節、燒王船、中元祭等,與廟會祭典活動有關;但新興地方節慶在政府與當地人士的巧思下,重新將地方文化產業與在地農物產相結合,於是利用地形產生的如沙雕節、帆船季、風箏節等;利用農作物產的如蓮花節、膨風節、柿餅節等;利用當地手工藝如三雕節、陶瓷季、石雕節等,琳瑯滿目的地方節慶,見證台灣活跳跳的生命力;不過,也因為五花八門,教人目眩神迷,建議還是跟著本書整理出的節慶時間地點,以及北、中、南、東、離島等分章的節奏,為自己規劃完整的認識台灣地方節慶之旅。
愛看電視日本節目的人會發現,日本人疼愛土地以及土地上的作物已經到痴狂的地步:米要吃越光米;黑豬肉非鹿兒島不可;吃河豚得到下關去;連蔥薑蒜都各有名地名物,有人批評他們對吃食精明過了頭,不過他們把地方產物視為寶貝的作法令人印象深刻。細看台灣地方節慶,似乎也隱隱有那麼一點味道,拿土地來作文章,作物當然最具賣相,只希望這些節慶不是曇花一現,在地人賣力演出,所有旅人歡喜參與,就算「一時的離別,用不著悲傷」,因為「葡萄成熟時,我一定回來」。
就因為有知音如你如我等愛湊熱鬧者流,所以,繞著台灣玩地方節慶,把千百年的台灣生活精華,在節慶裡看個夠,旅人又多了一項主題式玩法。
看著「台灣的地方新節慶」,我一邊細數自己曾走過的基隆中元祭、台北燈會、年貨大街、竹塹玻璃節、新埔柿餅節、台東南島文化節……,一邊想著,生長在寶島台灣的我們,能有如此豐富多彩的地方節慶,何其有幸!
--以上文章係摘自數年前為遠足文化<台灣的地方新節慶>推薦序
【後記】
最近,中國時報用極大篇幅探討「台灣地方新節慶」,批評多於稱讚。當然,近幾年新節慶的玩法也許太「超過」,搞到像是大拜拜,花錢如流水,但我相信它的初衷是對的,邀請客人來作客,歡迎鄉民返鄉打拚,把地方文化特色展現出來,讓旅人可以繞著台灣玩地方節慶,把千百年的台灣生活精華,在節慶裡看個夠。
台灣地方新節慶開啟台灣新視界,我持肯定態度。要檢討的,當是頻率是否過多?是企劃執行力是否恰當?以及效能是否真正達到?等等(有關節慶探討請參看中國時報近日報導,在此不贅述)
多年前,我的好友陳柏州寫了一本「台灣的地方新節慶」,邀我為其作序,我試著將自己對新節慶的看法寫出來,雖然時隔多年,台灣新節慶有增無減,但當年台北燈會的繁華依稀記得。辦節慶,細節環環相扣,日本人形容努力叫「一生懸命」,節慶要能環環懸於心上,才能做出口碑,近年為人詬病的,包括交通、動線、安全等問題,以及為吸引人潮,每每請來亳不相干的影視藝人,都可能模糊了焦點,破壞了節慶本意,不足取。而節慶之後,為鄉鎮留下了什麼?又給了來者什麼?這才是節慶要深入探究的。
我還是愛那一點生命力在台灣各角落活跳跳,拿出「一生懸命」的精神,多一點創意,再多一點參與,還要再多一點讚美,什麼多那麼一點點,台灣就能從各種無力的內耗中跳出來。