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氣候變異 農民最苦

2009-06-05 19:50迴響:6點閱:2091

 文字/張楊乾(台達基金會低碳生活部落格主編)
 攝影/林偉文(天氣風險管理開發公司)

 年二月,台灣的平均溫度寫下同期的歷史新高,嘉義地區甚至來到攝氏21.7度,比往年的均溫還高出了4.7度。然而,三、四月間的幾波峰面,卻讓全台氣溫驟烈變動;以台北市為例,4月24日時最高溫還有32.9度,26日時最高溫卻只剩18.8度,兩天內就驟降了14.1度(*1)

 人類對於氣候的容忍度其實是很大的,也因此不論是在赤道或是極圈,都可以發現人類的蹤跡。但劇烈的溫度變化,卻讓包括稉稻在內的農作物受不了,也使得依循節氣耕種的稻農,在今年蒙受巨大的損失。

花蓮農民 受損慘重
 花蓮玉里地區的年輕稻農謝銘健,本身是一位知名的部落客,他農忙之餘所成立的「小劍劍&開朗少男的奮鬥史」部落格,還曾獲得「2007年華文部落格年度部落格大獎」的肯定。不過,在六月一日這天,他卻板起以往搞笑的臉孔,自拍了一段網路影音放上部落格,教育網友什麼叫作「不稔實」。

 「這些稻穗因為寒害的關係,都不稔實…就是沒有長出白米」謝銘健在影片裏,抓了幾個沒有結白米的稻穗粒放在手掌心,然後放在嘴巴前用力一吹,每顆稻殼都輕盈地飛上了天際,「你們看了很新奇對不對,但我們農夫看了很心碎。」

 謝銘健預估,四月寒害對花蓮縣稻作造成的損害,幾乎達到百分之百,他也認識有農民因此要揹上百萬元債務的。這也是謝健銘務農六年來,第一次碰到完全血本無歸的情況,且災情之嚴重連他的父執輩也沒見過。

 他在部落格裏除了爭取政府補助外,也對寒害可能的成因感到疑惑。謝健銘懷疑,會不會因為今年是閏五月,才使得氣候變得這麼奇怪。

未來氣候 更不樂觀
 不過,對農業專家而言,在暖化的長期影響下,台灣的氣候只會愈來愈詭異。而對長期仰賴節氣規則耕種的農民而言,恐怕將面臨更多的挑戰。

 台灣大學農藝系教授盧虎生,曾長期追蹤氣候變異與稻米間的關係. 他指出這次花東的穀災是因為在幼穗分化期的那幾天,剛好最低溫度接近稻米能忍受的最低臨界值。他說,如果農民在當時能增加灌水的話,或許有機會可以避免血本無歸的悲劇,但這樣的前題是國家能建立一個完整的預警系統,讓農民能即時因應。

 盧虎生指出,佔台灣稻作95%的稉稻,有許多時間點都非常脆弱。包括像是分裂期、幼穗分化期、花粉形成期、開花授粉期等,如果溫度不對的話,都可能造成稻米的減產。他舉例說,像分化期若遇上15度的低溫,或是開花當日最高溫度超過33度,都可能造成稻作大規模減產;而在暖化的影響下,夜溫的上升則是另一個無聲的殺手,國外有研究指出,平均夜溫每上升一度,產量就將減產10%。

病蟲害防治 更難掌握
 氣候變遷除直接影響作物的生長期外,其所帶來的病蟲害則是另外一項威脅。今年在台南地區部份的一期稻作,就是因為日夜溫差過大,使得露水沾在稻葉上的時間過長,進而增加了感染稻熱病的機率,大約有一成左右的稻穀受到影響

 台南區農業改良場陳紹崇股長,在台南地區研究稻熱病已有二十五年的時間,他指出稻熱病的發生與濕度有絕對關係,像2007年台南地區曾因清明節後連續多日降雨,就使得稻熱病在該年大爆發。

 他說,今年梅雨季降雨非常少,原以為稻熱病的發病狀況會少一些,想不到日夜溫差居然大到連露水都能成災。

 「現在每年的氣候差異都很大,,也很難預測出下一年會有什麼樣的病蟲害威脅。」陳紹崇指出,像近年陸續有發現一種害蟲,過去只會為害荷花,近年來卻改變飲食習慣開始會吃芒果;然而我國對農藥限定相當嚴格,能用在荷花身上的農藥若要用在芒果上,有一大段行政程序要走。他說,這結果就使得第一線農民,往往只能用眼睜睜看著心血被啃食,或者只能噴灑更多成效不彰、但卻是合法農藥。

 陳紹崇說,他不確定害蟲改變飲食習慣和氣候是否有關,但現行體制對於隨時在變動的環境而言,的確是有點跟不上腳步。

氣候監控系統 應即早建立
 極端氣候所帶來的無預警天災,以及其衍生而來的病蟲害,顯然正威脅著台灣甚至全世界的糧食安全。對此,台大教授盧虎生強調,政府應該仿效美日等先進國家,儘早建立一個監測環境的機制,從長期氣候條件的預估、極端氣候的預警機制、一直到風險的管理如「耐逆境」種苗的培育、現有栽培期的修正及病蟲害的防治等,對國人來說糧食安全才算是上了保險。

 「不然,我們只能像是坐在濳水艇裏,即使知道何時會有撞擊,能作的也只能繫緊安全帶,以及抱緊眼前的柱子。」盧虎生說。

 而對於年輕的稻農謝銘健而言,他其實並不希望外界認為農夫很貪心,「若每遇一次天災就跟政府要一次錢,我自己也覺得不好意思。」為此,謝健銘已開始在尋找農業保險的可能性,看能不能利用自己的力量來對抗天災的風險。

 但在暖化的大趨勢下,謝銘健所面臨的挑戰,恐怕遠比父親那一輩來得嚴峻。而政府能否更善用納稅人的錢,建立一套能因應暖化的糧食安全機制,將會是我國面對氣候變遷,最重要的調適政策之一,也或許才能為台灣的農民,指出一條更永續的道路。

 (更多關於盧虎生教授的專訪內容,請鎖定6月6日下午15:10-16:00在中廣新聞網播出的氣象達人節目)

【參考資料】
(*1) 中央氣象局 Apr-2009《氣候監測報告》

【延伸閱讀】
地球暖化 加劇全球糧荒》張楊乾 3-May-08 低碳生活部落格
氣候變遷下 農民成祭品》張楊乾 26-Sep-08 低碳生活部落格

加入書籤:         
引用:http://blog.chinatimes.com/lowestc/archive/2009/06/05/409744.html
2009-06-05 19:50作者:台達電子文教基金會低碳生活部落格分類:公益部落格迴響:6點閱:2091

迴響與引用列表

回應: 氣候變異 農民最苦

王大師:老夫耐性的看完你的回文,感想只四個字→不知所云!
人家版主辛苦的引數據說理論事,可是下過札實研究功夫,你卻是一屁打得通天入海,古今中外神佛文史哲胡炒一鍋,唉!

2009-06-07 17:23 金剩嘆

回應: 氣候變異 農民最苦

看見本部落格,發覺內容描述氣候的變化,對人類的影響之劇烈,吾人實不可掉以輕心,但是我願議題另一切入點,來討論諸天災或人禍,以下是我稍早前針對四川大地震之文章:


「天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猷槖籥乎!虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。」 -老子,道德經第五章

最近看到四川大地震,災區受創的慘相,實為慘不忍睹。這件天災事件為人類近百年來,首度因非人類因素導致的大難。當人類遇到自己無法預期的苦難時,往往最想問的是「為什麼?」。

這「為什麼」的短短三個字,在2百萬年前,將人類永久的帶離了動物王國的近親們。這「為什麼」是人類之所以享有波音747乘坐有法拉力奔馳;有心臟移植手術及義肢接合技術;有貝多芬第九交響曲與莎翁的14行詩句,並有大英博物館及維基百科豐富人類知識的原因。可是弔詭的是,人類始終無法將這「為什麼」給牢牢地套在抬頭三尺上。

全世界雖有200多個國家,但只有一個空氣動力學以及一個機械工程學;全世界語系不乏上萬種,但僅有一個元素週期表以及一個人體解剖圖,大地孕有上百種果實,但僅養育一個重力加速度及熱力定律學。但對一個天災的解釋,一個地球內卻有上百個宗教信仰,蠢蠢欲動地染指各種災難解釋權。

到底世界上有無一個智慧的主宰,掌管萬物的作息,傾聽眾生的疾苦。中國古人認為;上天有好生之德,不時以百姓的福祉為著想;在儒家的思想體系中,生命為一洋溢著能量的有機體,而身為一個人的最高境界是達到所謂的「天人合德」。易經以乾坤兩符號代表天地的德性,乾卦曰乎:「天行健,君子以自強不息」,而坤卦曰:「地勢坤,君子以厚德載物」;而中庸說:「誠者,天之道;誠之者,人之道」。

而中國名間的信仰亦充斥如玉皇大帝、觀世音菩薩、媽祖以及關老爺等憐愛蒼生之諸神佛,常保百姓的安康。基督教則認為全能的主-耶和華充滿著老牛舔犢般的愛,祂雖然內心有著滾燙的忌妒心,並會在人類違叛祂的旨意時,不惜一切滅種除劣,可是到頭來,祂還是深愛著世人,並派他的獨生子來世,赦免世人一切罪。佛教認為宇宙間存在著一個無比精準的計算機叫「業力」,所謂「菩薩畏因,眾生畏果」,因果報應是任何人都逃離不了的宿命。可是在眾多的宇宙解釋競賽中,我認為萬物的運行法則比較類似上述第一段老子的觀點。

人類常認為大自然之所以存在,是為了要迎合自己的需求。地球之所以有樹,是歸因於大爺要呼吸;海裡之所以有魚,乃因老子喊肚子餓;天上之所以有月亮,是因為夜間行走不至於撞到石頭或跌入井底,可是這都無法解釋人類自跌出伊甸園以降,接踵而來的浩劫。彗星撞地球、太陽輻射線、聖經洪水、恐龍絕跡、龐貝火山、南亞海嘯、唐山地震、蝗蟲災害、非洲飢荒、黑死病、愛滋病、癌症等等,此等造物主洋洋灑灑的履歷,眾人皆記憶猶新,這還不算因人類直接行為而引起的災難如犯罪、戰爭、核子意外以及溫室效應等。

可是形容自然界是個無情的物質,那又未免太武斷了。果真如此,人類的數目不會在短短的200年內,成倍數成長。人類的科技突飛猛進,日新月異。21世紀的新發明讓人目不暇給。阿斯匹靈、牛痘疫苗、人造衛星、網際網路、汽車、鐵路、電話、手機等等的發明,再再顯示自然界內,充滿著可提供人類的聰明才智作運用的「智慧原物料」。因此,如果吾等執意地因上帝一時的動怒,而把祂歸類至冷血爬蟲類動物的話,實有失我們做人類的厚道,吾等至多能借用伍迪艾倫的一段話,來歌誦造物主的功德,他說:「我從來不否認上帝的存在,我只是認為祂是個underachiever而已」!!!

從飛機上鳥瞰大自然的景觀,其實不難發現地球其實是個歪歪曲曲的有機體,它不是依照幾何狀的圖形延展。每當吾人在大自然的景觀中看到有規則的劃分時,就可知人類應該捷足先登的「改良」過。大自然的地形絕非像美國中部如肯薩斯以及猶他各州切割成正正方方地圖般,而比較像天空的雲層以及岸邊之浪花,呈現著有機形式般的不規律,乍看之下混亂,惟細觀之後發覺其實大自然的有機式法則充斥其中,而且從來不會有多餘及誤差,畢竟,吾等實在是很難說在天上飄的雲,有那一朵的形狀是錯誤的,或是山谷間的瀑布,有那一條為不良產品。黃石公園內的大峽谷與喜馬拉雅山上的聖母峰,都是大自然最正確而又獨一無二的傑作。

大自然其實亙古亙今即依循著自己的脈絡運作,因此稱為「自然」,可是世人卻喜歡強行投射自己先入為主的觀念,試圖駕馭自然。此般的努力,在短期內常能有限度的奏效,可是長期看來,大自然會毫不留情的反撲。上述老子之言最後一段「多言數窮,不如守中」欲表達的就是-如多所設施,反而招致災難,所以不如保守清虛,無為無事。

道德經第37章亦有「道常無為而無不為。侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮之以無名之樸。鎮之以無名之樸,夫將不欲。不欲以靜,天下將自正。」,此與莊子齊物論「天地與我並生,萬物與我為一」以及程顥〈偶成〉詩中「萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同」之境界不謀而合,這恰巧可提供那些自作聰明,凡是認為人定勝天,以至於將自己逼至神經質的現代人來說,打一針降壓劑。

其實,世事一切皆為相對的,我之所以引用老莊學說,並不是我認為一切皆為消極,或是人們並不需努力,或是鼓吹努力將不會產生任何的結果,只是,人類在近200年來,已經從大自然內最大的獵物,躋身成為最大的獵人。我們的發明物已經快要成為謀殺自己的安眠藥了,就像哥德詩句中"The Sorcerer's Apprentice"內魔術師的學徒,他因為懶惰而命令掃把幫他取水,可是學徒不會停止的指令,最後將第一支掃把砍半,那知那砍斷的掃把,也逕行仿照第一支掃把取水,學徒又將第二支砍斷,結果後果更糟,搞的淹大水。

同樣的,人類常常因為對於未知的恐懼,編織美麗的故事麻痺自己,因此常常會失去面對災難的適應力。甚至很多人會因為一時的災禍,而倒地不起,因為那習以為常的世界觀,會因此而粉碎,就像尼采所說:「如果上帝死了,那個擦乾上帝溢出血的工作將極其不堪」。其實人類之存在為如履薄冰般的脆弱,保有一絲的憂患意識以及一絲的達觀實為上策。

2009-06-07 16:11 王大師

回應: 氣候變異 農民最苦

台大拿那麼多納稅人的錢,應該建立一套能因應暖化的糧食安全機制,把什麼事都推給政府,這和米蟲有何差別.
政府政策制定,都會找台大咨詢,所以這些兩手一攤說我也沒辦法的台大叫獸,早早退休讓出資源,不要推脫責任.

2009-06-06 22:05 米蟲

回應: 氣候變異 農民最苦

為何台灣的中央氣象局沒有像中國氣象局給農業從業人員詳細的資訊呢?

http://www.cma.gov.cn/

http://www.cma.gov.cn/ztbd/agri/index.html

2009-06-05 21:52 養蝦的新農

回應: 氣候變異 農民最苦

我們蝦農也好不到哪裡!
今年這二次的氣候異常也讓我們蝦農血本無歸
三月造成了過冬蝦得了桃拉病毒
六月的遲到梅雨讓更多的養殖池蝦子暴斃
稻農的損失才只有 8 萬一甲地
蝦農的損失至少 50 萬起跳
我一甲地一天的飼料錢就一萬元了

2009-06-05 21:45 養蝦的新農

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