常在社會新聞版面看到這樣的故事：條件不錯姿色不俗的女子，交往一個惡名昭彰、不斷劈腿、不斷說謊的負心男子。旁人都搖頭感嘆女子遇人不淑、識人不明，再三苦勸早早分手，癡情女子卻總一次又一次的原諒接納負心漢，試圖維繫那虛幻脆弱、棄之毫不可惜的情感關係。

看到這類新聞，不在其中的我們，往往還是氣憤難平。負心漢的壞，已無須眾人多費唇舌，但「那女的怎麼會這麼傻？！」「怎麼會這麼笨？！」則讓人著實費疑猜。說她笨，通常是說，難道女子不知道男子又在花言巧語漫天扯謊？怎麼會如此輕易再度上當！說她傻，心思細膩些，多是感嘆女子或許明知男子謊言連篇，無奈仍被愛情沖昏頭，終究選擇錯誤的原諒！

社會上太常發生類似情節，這些推敲女子行為背後的原因，說的都有部分道理。不過人類心思複雜程度僅止於此嗎？是非曲直真的如此難辨？愛情真的如此偉大到讓人迷亂嗎？社會心理學裡頭其實有過更深刻的分析。專家學者指出，人們在面對錯誤或叫人痛苦的事，「往往會試著迴避甚至加以扭曲擺在眼前再明顯不過的證據」，學術上這叫作「認知不協調」，大白話就是「自欺欺人」！

換句話說，在許多例子裡其實女子不笨不傻也非純然癡情。她明知道負心漢胡扯「蓋棉被純聊天」是另一個謊言、聽著再黏膩的「我依然深愛著妳」也喚不回冷如灰燼的心，但是她不想面對這個殘酷事實，更想逃避必須下決心、做決定的難題，所以，在找到更好的辦法之前，她選擇了最簡單而暫時好過的方式，那就是「迴避扭曲真相來欺騙自己」。負心漢的謊言只不過提供一個用來催眠自己的藉口，管他說的是什麼，只要有說，就「信」，因為她「需要」。

自欺欺人點出的是人性的怯懦。有意思的是，在過去這個禮拜幾乎成為台灣唯一新聞的扁家洗錢疑雲裡，負心漢與癡情女故事彷彿出現了政治版。

當謊言無數的負心漢陳水扁說，匯往海外的七億是選舉剩餘款，打算用來為國家做公益，部分支持者選擇「相信」，即便阿扁過去信誓旦旦說他們家絕不會有海外帳戶；當阿扁千金陳幸妤幾近狂亂的嘶吼說，難道台灣獨立不用錢嗎？仍然有人選擇「相信」，即便阿扁曾經說過台獨做不到就是做不到。就這樣，面對一個貪污的前總統，民進黨中常會裡依舊有人力挺，還要勇敢的台灣人為扁站出來；代表深綠勢力的基督教長老教會牧師高俊明寧願將信仰高掛一旁，造訪扁家豪宅竟為扁珍祈福...。我在想，這些人是真的還「相信」扁清白嗎？或者只因利害而共生？因為「需要」而自欺欺人？

我實在不願低估民進黨政治人物和支持者的智慧。因為，類似團結挺扁情節不過兩年前國務機要費風暴時才上演過一次，結果換來民進黨在立委、總統兩役雙雙落敗，不是嗎？更不用說，當涉案對象是卸任國家元首時，最低道德標準的法律責任早就不該是眼前僅有的量尺。這次扁家行徑比起那時更形惡劣，部分民進黨或綠營人士的道德標準還能再低下去嗎？

阿扁的政治生命已不值一顧。但對台灣民主有過貢獻的民進黨實在不需要把自己當祭品送給阿扁陪葬！不需要把自己當禮物送給重新執政的國民黨開心！更沒道理把自己搞成墮落共犯讓一心重建是非價值的台灣社會再感挫敗！

也算是個巧合吧。最近有一本暢銷小說【第十層地獄】對人性提出一個尖銳問題。書中問到，「當說謊、背叛和貪婪都註定被打入地獄時‧‧‧，欺騙自己的人又該~當~何~罪？」不用懷疑，答案就是「下到最深的~~第十層地獄！」