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李家同---亦儒亦俠的良心份子

2005-08-20 01:16迴響:40點閱:21675

 

一隻蝴蝶拍動翅膀,可能引來美國德州一場龍捲風,這是著名的「蝴蝶效應」理論。你永遠不知道某一刻的細微動作會在另一個時空產生多大影響。

 

1999年,921大地震後,暨南大學校長李家同正陷於重建、復校與責難、下台內外交迫的極艱難處境。但929那天,他靜下心來寫了一封信。就只是一封短短不到兩百字的信,沒想到竟像無法逆料的「蝴蝶效應」,神奇串連起一些人、引發一些事,回過頭來對他產生深刻的影響。

 

你可能很難想像接下來我要說的故事。大學校長、殺人犯和長者牧師三個社會角色就算不衝突、也完全不搭軋的人,竟出現奇妙的心靈交集和激盪。

 

我知道乍聽之下會讓人難以置信,所以花點時間找到了故事的源頭-----那封信,那隻李家同讓牠輕輕拍動翅膀飛進監獄、飛向死刑犯陳進興的「蝴蝶」。

 

李家同口中「可能改變人生」的moment,就從這封極短的信開始…

 

***                     ***                       ***

 

進興主內弟兄:

  在收音機內聽到有關你的消息(編按:死刑確定),希望你能堅持信仰到最後一刻,上帝會接納你的。你過去曾做不好的事情,但祇要你真心悔改,耶穌基督會原諒你的,這是我們做基督徒的最重要信仰。我將盡我的餘生所能,幫助那些可能成為迷途羔羊的孩子們,你的兒子如需要我的幫忙,亦請隨時告訴我。我為了地震之事忙碌不堪,請原諒我無法來看你,請記住,我是你的好朋友。

主內弟兄 李家同 上  88.9.29.

 

我和陳進興通信通了很久。一開始是我主動寫信給他,也請他回信給我。信上我們都談些信仰的事,他的信寫得很好,也從來不提服刑、行刑的事。

 

直到一天,我在收音機裡聽到一個消息,陳進興的死刑確定了。雖然當時我非常忙,仍趕快寫了一封信給他,和他說再見。(註:就是上頭我摘錄的文字)

 

不久,他的回信來了,那是臨死前的最後一封信。一頁信紙,字寫得非常工整,前一段談他的信仰,後一段完全是反過來安慰我的話,足足有六行之多。死亡,不曾在他信中出現。

 

他知道我要下台的事,我在信裡曾經跟他提過,所以他花上很多時間來鼓勵我不要灰心他說我所做的,應該是對的,他勸我不要太在意別人的批評,也叫我多多保重。說實話,他的信令我非常感動,因為那時候他知道死刑已經確定,可是他的信中沒有任何怨恨,臨終前仍沒有忘掉我,反而不斷安慰我。

 

讀完他的信,我立即打了一連串電話給一些需要安慰的人。因為我發現,那段時間因為學校的事,讓我偶爾會覺得沮喪,也會希望有人能安慰我,因此我忘記該去安慰別人,忘記在這世界上有太多人情況比我更糟,我所遭遇到的事,有什麼了不起呢?我突然覺得自己很愚蠢,我總算徹底瞭解了「在安慰別人中,我們得到安慰」這句話的真意。這一件事、這樣的體悟,有可能改變了我的一生。後來我寫了很多小說都是陳進興給我的靈感,有一本叫做「幕永不落下」,寫的就是陳進興。

 

還有一次也讓我印象深刻。陳進興在信上告訴我,他覺得周聯華牧師偉大到極點,因為周聯華牧師會定期到監獄講道,一天兩個人見到面,陳進興跟周聯華講,我很抱歉,沒有早一點聽你講道,鑄下這些大錯覺得很悔恨,沒想到周聯華卻回答他,「不要向我道歉,是我應該向你抱歉,沒跟你講道,是我的錯」。

 

你知道嗎,很少人可以講這種話,這是我一生當中聽過最奇怪的話,影響我非常之大。後來我常想,什麼叫做偉大。周聯華牧師能這樣跟陳進興對答就很偉大,而且他從來沒跟別人提過這件事。我想起以前坐過周聯華牧師的車,汽車裡頭,唉喲,亂七八糟的,你要去坐他的車,他得半天挪來挪去才進的去,我覺得這種自在平凡反而值得欣賞,不受世俗眼光的束縛。

 

我最欣賞德蕾莎修女,她也是什麼都不講,只說些很GENERAL的事和概念,因為人家不是訪問她講的話,人家是「看到」她做的事。

 

有些政治或宗教界的人,真的以為自己很了不起,或許也是別人捧他吧,就飄飄然,我常覺得他們講的話很奇怪,有些太自誇,有些不是真心。「偉大」不應該是人云亦云的刻板定義。像三毛最後搞到非自殺不可,因為她想要維持那個IMAGE,但她發現那是很困難的,做不到嘛,只好選擇如此結局。

 

所以你問我,過去幾十年裡教導這些視障的、貧窮的小孩有沒有什麼值得說,有沒有碰到什麼樣的挫折或成就,這種事情太多太多了,本來就一定會發生,我只是做自己該做的。我本來就不是一個偉大的人,我認為我是很普通的人,一個普通人怎麼可能要求別人都要聽我的,甚至感激涕零呢?就盡力去做,做多少算多少,不要去想會有什麼回饋,有時候單是付出就從裡頭得到許多。

 

所以….是我幫助他們嗎?是他們幫助我吧!

 

***                       ***                          ***

 

當記者十幾年,碰過不少人做了壞事、虧心事不敢面對媒體,倒幾乎沒遇上分明做了很多好事,也約好接受訪問,臨到頭來卻死不認帳的人。這次訪問前任暨南大學校長李家同終於讓我見識到了。

 

那天一早我從台北趕搭飛狗巴士到新竹清華大學,但是,和李家同校長見面後的半個多小時,卻為了「什麼樣的人值得被採訪?」「什麼樣的事值得說出口?」兩人抬槓爭論不休。李家同不認為自己值得被採訪,「我只是平凡人,沒什麼神聖、了不起的」;他也不認為做過的事應該由嘴中再說一次,「事情該用做的不是用說的…,有些人講的根本是假的,矯情、肉麻…」。

 

講真的,李校長說的不是沒道理,但對一個想把好故事分享給讀者的新聞工作者而言,我自認堅持完成任務的理由也很充分,何況他親口答應訪問,大學校長怎可輕然諾?!

 

鏖戰許久終於做完訪問。我發現,我認識了兩個李家同。

 

一個李家同,面對窮困、孤苦、弱勢朋友,是位懷抱虔誠信仰與愛心的宗教家,即便遠從學生時代就做這些事,仍擔心自己做的不夠多、不夠好。但面對社會上有權有勢的強勢族群時,另一個嫉惡如仇、勇於批判的文人李家同立即現身,挑戰起眼中的錯誤價值毫不留情,甚至幾近固執嚴厲。

 

有第四權之稱的媒體顯然在他的「挑戰監督」範圍內,所以他「嚴以待我」;但擁有知識權杖的大學校長身份也毫不弱勢,所以他似乎更戒慎恐懼的「嚴以律己」,深怕一不小心掉進知識菁英的傲慢裡。

 

我並不介意這次訪問有點難纏。李家同之所以成為眾人眼中的「李家同」,正是因為他努力不做自己鄙夷的那種人。我想,他是做到了。

 

 

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引用:http://blog.chinatimes.com/lans8787/archive/2005/08/20/11823.html
2005-08-20 01:16作者:蘭萱分類:他(她)們的故事迴響:40點閱:21675

迴響與引用列表

re: 李家同---亦儒亦俠的良心份子

哈, 原來李家同教授就是這樣成名的
難怪一直覺得好像在哪聽過他

我覺得他很主觀
這篇寫得也很主觀
或許這是宗教信仰很深的人共同的特徵

2006-11-26 09:52 bad sword

re: 李家同---亦儒亦俠的良心份子

親愛的李伯伯:
您好
不好意思,打擾您了
我在此先行自我簡介
我叫羅士銘,朋友們都稱我(小銘),同時也是您的粉絲喲
在看完您的新書第21頁,使我被受感動
也讓我在寫作上,獲益良多
尤其是"我的故事"那篇,使人受益無窮
不免時常連想到,我是故事的主角,須要幫助許許多多,不幸的人
希望他們的明天會更好

在此,毛遂自薦
即將在今年七月份出書的我
懇請,李伯伯推薦,可以在我的書腰上推薦人有您的名字
書的文案如下:

一本能撫慰受過重傷,孤獨寂寞的靈魂之書。
它的存在意義並非100、200所能換取的價值。
此書裡頭乘載著每篇故事,其中一則;使您得到豐厚的收獲,是件值得鼓勵的事。

長久以來思索著,我的出現代表的意義如何,是弘揚佛法嗎?
看來似乎不是,這項偉大的工作以有大師級的人物,正在執行中。
例如:佛教,星雲法師、證嚴法師等人。
密宗,達賴喇嘛、盛噶仁波切等人。
道教呢!代表人物竟是何人,而我又能帶給人們什麼樣的驚艷?及宗教新思維。

(祂們)說:道教的文化思想,沒有標準格式,揣賴,自己本身能給予世人什麼?
如何透過執行者的詮釋,打破迷思,如何改變人們的際遇、不幸。
或者徹底顛覆傳統,注入一股新浪潮,讓世人了解,宗教其實很自然、很簡單。
所有,真人真事的因果故事,等著您耳目玩味。



不知李伯伯您,是否,有宗教信仰
也不知您,信或不信,但我只想用就真誠的心,讓許多的人知道
現代的通靈人,能帶他們什麼的心靈成長,能幫助他們從遠久的過去
找出問題的所在,重新治癒枯萎的根
希望能有此機會,與李伯伯會晤,

ps:望李伯伯能給年輕人一個機會

個人信箱:
robbie54387@anet.net.tw

2006-05-01 17:21 羅士銘

re: 李家同不是神

李教授也是人,
請不要把當當神,
李教授的好事,
我們努力學習,
並試著將善行傳出去,
但千萬別把他神格化.
一昧地尊李,
對他只會帶來壞處(有心或無心的)甚至會傷到人!!

請大家把他當個人,
一個有心向善的好人.

很擔心台灣這個處處在[消費]一切的社會.......
也許李教授不計毀譽,
但他是影響力大的人,
也是[有心者]喜歡利用的對象.
傳媒界的各位前輩,
應很清楚.

又:他的書,應以[勸人向善]的觀點來看,
而非當[真人真事]!!

2006-04-06 03:18 不同看法

re: 李家同---亦儒亦俠的良心份子

2005-09-29 01:06 by A1
>李家同還活在十年前嗎?台灣GDP per capita (2004)是$25,300,請看http://www.cia.gov/cia/publications/factbook/rankorder/2004rank.html,愛爾蘭是$31,900,大陸是$5,600


我想這個數據是指名目GDP,一般用來比較的數據應是實質GDP。行政院主計處公布,去年,即2004年,台灣每人國內生產毛額為13529美元
http://win.dgbas.gov.tw/dgbas03/bs8/world/pergdp.htm

我覺得有能力接受批評的人才是有擔當肯進步的人。批評的話一般是不中聽的,但是要看批判者的心態,如果是求好心切而批評,不妨將之作為參考來警剔自己。更何況文章的重點根本不在GDP的數值正確與否。

2005-11-23 08:12 Vic

re: 李家同---亦儒亦俠的良心份子

It's very good!

2005-10-04 03:05 lily

re: 李家同---亦儒亦俠的良心份子

李家同還活在十年前嗎?台灣GDP per capita (2004)是$25,300,請看http://www.cia.gov/cia/publications/factbook/rankorder/2004rank.html,愛爾蘭是$31,900,大陸是$5,600

2005-09-29 01:06 A1

re: 李家同---亦儒亦俠的良心份子

我們都可以幫助他人
我們可以學會
將幫助他人 納入生活之中

努力吧
會有更多人迴響的

2005-09-23 18:53 芝蓉

re: 李家同---亦儒亦俠的良心份子

李家同開炮!!! 沉重又有力!!!

 很沉重的事實  !!

這十年我們做了什麼---下一代的前景在哪裡?

 1994我們的GDP12000,十年後我們的GDP還是12000.

十年前歐洲的弱國--愛爾蘭,GDP與我們相同,現在已遠遠把我們

拋在腦後了.四小龍之末的我們別再自欺欺人了,若再沉緬過去,

不能找到下一個核心競爭力,來填補被大陸及東南亞等國掏空的

產業空洞,下一個菲律賓就是我們了.想讓你的家人成為菲傭--MARIA嗎?

原來台灣的所得已經是亞洲四小龍之末了,還以為台灣贏朝鮮呢?
連香港居然還是我們的兩倍,舉國皆談政治 不談政策…

 李家同/暨南國際大學資訊工程系教授(新竹市)

 今年夏天的颱風特別多,我們已經歷經了兩次豪大雨,損失慘重。而災情

最嚴重的地方在桃園縣,這裡並無強風,亦無豪大雨,但居民卻沒有水了。

沒有水,是因為石門水庫泥沙太多,以致自來水公司無法利用這種充滿泥

沙的水來供應大家天天需要的自來水。

這種因為下大雨而沒有自來水的現象,是否是不能避免的?我去問了一些

土木系的教授們,答案馬上就出來了。當年石門水庫設計的目的是灌溉,

現在石門水庫的功能是供應自來水,功能不一樣,設計卻是原來的那一個

。如果要避免每次豪大雨就有大批泥沙從水庫進入淨水廠,必須有一些工

程來使石門水庫可以發揮它的功能。如何改良石門水庫,顯然是一個非常

有趣的問題,全國老百姓也一定會對於這個問題有興趣,可是我們的新聞

節目,似乎對此毫無興趣,很多節目仍然全副精力大談政治議題。這些節

目大多數是非藍即綠,有一種專門罵民進黨,有一種專門罵國民黨,還有

一種是挑撥離間型,藍綠都請來,讓他們互罵。如何使石門水庫不再會停


水,與藍綠無關,大家就不理了。

 但是,對於老百姓而言,那個較重要?倒閣權、內閣制、總統制、連宋王

馬之間的關係,有那麼重要嗎?世界上總統制國家中,真正好的,恐怕只

有美國,其他都腐敗得不像話。內閣制國家中好的不少,但是印度不是內

閣制國家嗎?法國還實行了雙首長制,不中不西,但是法國仍是一個重要

的國家,可見我們成天討論制憲,其實沒有多大道理,於事無補,還不如

多花些時間談治水,因為治水顯然比制憲重要多了。

全世界恐怕沒有一個國家,像我們這樣熱中於政治的,各位不妨去看看美

國的電視節目,或者任何一個國家的電視節目,我們絕對創下一個紀錄,

那就是我們討論政治的節目之多,一定是全球之冠。

 這種現象,我們的政治人物要負很大責任,我們的政治人物的興趣,其實

是在如何贏得選舉,因此對於如何整治石門水庫,就沒有興趣來管了。執

政黨如此,在野黨更是如此。各位不妨看看我們政治人物的重要記者會,

很少談到如何建設國家,大多數的時間都是放言高論,有意無意地將對手

痛罵一頓。有的時候,被批評的還是自己同一黨的人。

 是不是我們國家的建設已經十全十美,所以可以不談如何建設國家了?當

然不是,我們的國民所得只有一萬四千美元,低於香港(兩萬七千元),

新加坡(兩萬四千元),南韓(一萬七千元),葡萄牙(一萬八千元),

希臘(一萬八千元),愛爾蘭(兩萬六千元)和西班牙(兩萬一千元)。

我們常提到我們的經濟奇蹟,我們也常認為我們是科技大國,但是我們的

國民所得低於葡萄牙,實在該檢討了。事實上,我一直不好意思講的是,

我們甚至比不上塞普路斯(一萬八千元)。

 建設國家談何容易?要將我們的國民所得提高,必須在各方面都有很好的

成就。以愛爾蘭為例,愛爾蘭現在是最能收到外國學生的國家,他們的大

學裡就有大批的外國學生。我們呢?我們的大學中都沒有多少外國人來念。

愛爾蘭一直都是非常富有的國家嗎?我在三十年前去過那裡,當時都柏林

的國際機場比我們現在的松山機場還不如,聯合國每年公布一個叫做人類發

展指數,在一九七五年,愛爾蘭的指數是零點八一,在全球排名第二十一名

,到了二○○二年,愛爾蘭的指數是全世界第十名,第八名是美國,第九名

是日本。的確,愛爾蘭曾經是一個沈睡的國家,可是幾十年來的努力,愛爾

蘭已經是一個很不同的國家。

愛爾蘭風景優美,但它之所以富有,也不是只靠觀光。我們不妨來看看一個

科技指標,平均每人拿到的執照費和版稅,這個數目越高,表示這個國家已

經發展了很多科技給全世界的人使用,因此這個國家可以利用使用執照費和

版稅來賺錢。愛爾蘭,每人每年可以拿到六十三美元,在全世界排名第八,

僅次於瑞典、荷蘭、比利時、美國、日本、英國、芬蘭和盧森堡。這種成就

,值得我們注意。

 我們有沒有可能成為世界上眾所羨慕的國家?當然有可能,但是以我們目前

的情況來看,大概極不可能。因為舉國上下,都好像只對政客們的互相攻擊

有興趣。政客們知道他如要當選,提出好的政策無濟於事,只要對他的政敵

提出人身攻擊,就可以穩住江山。

我建議我們老百姓全體罷看任何只談政治而不談政策的新聞節目。我更希望

知識份子不要去和政客們同流合汙,我們應該多多討論公共政策,而且我們一

定要很深入地討論。舉例來說,我們不能以為幾個口號就可以提高國家的科技

,有一陣子,我們大談全球化、知識經濟、高科技等等美好的名詞,而那些默

默工作、不呼口號的國家卻真正地趕上了我們。

這次桃園縣缺水的事件給了我們一個很好的教訓,我們應該多多注意如何建設

國家,我們面臨各種挑戰,為什麼全國老百姓對於如何接受挑戰沒有興趣呢?

為什麼我們永遠要為一些政治議題而煩惱呢?也許我們可以問一個問題,如果

我們國家有一部全世界最完美的憲法,而我們在各種國家建設方面,都落後於

別的國家,我們會快樂嗎?至少對我而言,倒閣權和解散國會權都無關緊要,

好的治安、好的科技、好的教育、好的居住環境才更為重要。


re: 李家同---亦儒亦俠的良心份子

蘭萱姑娘

快別這麼說,妳的這篇文章觸動了很多人心裡的那片柔軟,功德無量呀...





2005-08-24 14:42 彭蕙仙

re: 李家同---亦儒亦俠的良心份子


很開心彭蕙仙也來玩。
妳的部落格和報上文章,都是我不想錯過的。
這篇同樣精彩,
尤其比我的更豐富!^^

我沒想到李家同老師有個這麼酷又幽默的女兒呢。

2005-08-24 02:12 蘭萱

re: 李家同---亦儒亦俠的良心份子

※我也來野人獻曝一下,幾個月前訪問李教授的稿子。※


文/彭蕙仙

李家同鮮少接受媒體訪問,要他談談自己,他笑笑:「有什麼好說的¬?我是一個普通人」。

■與李鴻章同天生日

打開伊媚兒,很多人常會收到不知已經轉寄了多少手的李家同的文章¬,但依能被文中深刻溫暖的人文關懷所感動;他的著作熱銷四十萬冊,在書市裡,近年來,李家同已是暢銷書行排榜上的常客;在學術專業上,他被公認是國內演算法¬的權威,連續五屆國科會傑出研究獎得主,他大學及研究所念的都是電機,是美國電機電子學會的榮譽會士…

身為李鴻章家族後代,並且因為與李鴻章同一天生日,因此父親特別為他取名「李家同」的他,從附中一路念到台大、柏克萊博士,這個普通人其實並沒那麼普通,不過,他倒是有個很普通的堅持:一切從基本做起。

■教窮孩子學英文

他不但寫文章闡述這個理念,自己也是這個理念的實踐者。過去十多年來,李家同每個星期天都會到新竹寶山鄉德蘭中心,教導一些窮孩子學英文,還為他們編寫了一套英文有聲書;如果問他,以一個大學教授的時間成本來說,自己跑到窮鄉僻壤教一些連發音都有問題的孩子英文,不是太不經濟了嗎?但李家同並不這樣想,他認為,要表達關懷,「捐錢也很好,可是我想,有時對這些窮人家的小孩來講,你去教他,表達的是一種『身教』式的關心」,窮孩子特別需要關心。

李家同一直是所謂「前段班」的好學生,但他對後段班的孩子始終有¬著深深的負擔。自從去過德雷莎修女的「垂死之家」後,李家同開始關切貧窮問¬題,於是透過寫作關懷弱勢團體,因為這些人沒有資源,沒有社會能見度,也少有人為他們代言,「人類中有不幸的人,並不是一件最不幸的事」,李家同說:「¬但沒有人替這些人說話,這才是最不幸的事」,做為一個社會裡的秀異分子,李家同常提醒自己:「我不能假裝世界上的悲慘不存在」。

因為有這些反省,他常常不知不覺成了弱勢的、貧窮孩子的代言人,在文章與演講中再三提醒決策者以及社會上有能力的人必須注意貧窮問題;他尤其在意的是教育資源與制度的公平性;李家同感嘆,台灣的教育與考試制度已愈來愈不利於非都會區的家庭,不利於窮人家的孩子,「很多人可能一輩子都沒有辦法翻身」。

■勸多看非專業書

他舉自己教學輔導的經驗為例。他有學生因為書讀得不好,沒有什麼成就感,決定去跳八家將,他花了很多功夫去遊說他不要這麼做,「才國中就放棄學業,前途真的叫人擔心」;另有學生有經濟壓力、對上學沒興趣,寧願去夜市賣盜版光碟、去賭場把風賺錢,這讓他很痛心;他說,或許經濟不景氣是全球性的問題,「我們無法讓這個社會完全沒有貧窮的人,但我們一定要努力,讓窮人家的孩子可以脫離永久性的貧困循環中」,而教育,正是其中的關鍵之道,因此不能遺漏任何一個孩子」。

說到教育,李家同對現代大學生的無知與無聊也是批評最力的人之一。前一陣子,他提出了一分問卷調查,裡面有包括科索沃戰爭、密特朗等三十個名詞解釋,他考了很多所大學的學生,結果平均答對不到三分之一,「我們的教育教出了怎樣的一批大學生?他們沒有知識,對世界不關…」

總歸一句,「大學生不閱讀,尤其不讀非專業的東西」,就算讀點什麼,也多半只選擇勵志、實用的書籍,李家同並不那麼鼓勵如此的閱讀取向,他在為盲人規劃有聲書時,也避開一般愛選用的勵志小品,而是為他們朗讀文學名著,尤其是小說,「因為小說有很多思想對話的樂趣」。

他以自己深愛的《白鯨記》為例,小說談論的是人類意志與自然律的關係,「但不是直接的教訓,而是以生動的情節舖陳一個深刻的思索空間」;當然,文學作品比較講究譴詞用句,對現在文字能力普遍不佳的學生來說,也提供了很好的觀摩、學習機會。

李家同非常熱愛小說,不但是國外推理小說俱樂部的會員,也把濃濃的小說筆法與人文關懷揉和在文章裡,他幾乎可說是開創了「虛擬情節+真實感¬動」這種書寫風格,讓許多人念念不忘他書裡的故事,劉德華有次看了李家同一篇名為<車票>的文章後,感動到把這篇文章改寫成歌曲<親愛的媽媽>;而這些故事能夠說得好看、動人,是因為李家同有一支文字柔雅、卻深具力量的筆,這一定是多年、多方閱讀文學作品有以致之。

■謙稱自己很普通

但他還是謙稱自己沒什麼特別,甚至女兒也從來不曾跟同學提過有個暢銷作家老爸。某次,李家同女兒跟同學逛書展,同學興奮地指著一本書說:「這個作者我見過,他寫得好棒!」把書拿來一看,哈,原來作者是李家同,於是女兒淡淡地跟同學說:「這個作者嘎?我也見過欸」。

一個女兒眼中再普通不過的父親;一個台灣知識界的社會良心,說到教育,李家同還是堅持:「我們的孩子,一個都不能少」。

2005-08-23 23:48 彭蕙仙

re: 李家同---亦儒亦俠的良心份子

這是一篇少見的好文章.
文中提到的好幾個人,周聯華,徳蕾莎和李先生似乎都是教徒.
近日在一本書上見到這樣的句子,“子曰:「吾未見好仁者,惡不仁者.」[論語.里仁第四]”,大為震驚!

在我原先的觀念裏,我們做人要善惡分明,要親賢遠佞.言下之意豈不是要我們——好仁惡不仁嗎?
啊!聖人原來是要胸懷廣大,如天地之無所不覆,無所不載的.古今中外沒有什麼不同!

2005-08-23 23:43

re: 李家同---亦儒亦俠的良心份子

愛的相反不是恨意而是冷漠。 

2005-08-21 22:47

re: 李家同---亦儒亦俠的良心份子

所謂「人外有人天外有天」,榮耀是歸於天父的。

世人批評與讚美,只是參考值。

如何謙卑溫良的做為一個「天父最忠實的僕人」,是一項重大課題。

~~誠摯地,為有心人祈禱~~~

2005-08-21 22:38 防護罩

re: 李家同---亦儒亦俠的良心份子


看了大家的回應文章,
感覺到看似冷漠的社會,
其實不少人很多情;
但也有人未免多心了。

訪問李家同校長,沒預設立場要讚美他,或貶損他。
只是希望如實呈現更多的李家同。
尤其黑色字體部分,是李家同老師的自述,
全程都有錄音,由我整理寫出。
做出區隔的灰色字體部分,
則是我的側寫和觀察。
文章約兩三個月前在商業周刊刊登過,
因版面考量,較短。

希望回答了網友的疑問。
謝謝。


2005-08-21 22:36 蘭萱

re: 李家同---亦儒亦俠的良心份子

Professor Lee is a model Catholic and a model citizen. 

2005-08-21 21:50 tony ma

re: 李家同---亦儒亦俠的良心份子

沒有人是聖人 
也沒有人十惡不赦 
李家同教授 
讓我們看到 
人可以麼活 
都在自己 

每個人都有想做就去做 
或是想做未必做得到 
況且想做不見得去做呢 
願意付出 
就夠了



總算還有人

2005-08-21 19:33 挖喜狼

re: 李家同---亦儒亦俠的良心份子

沒有人是聖人
也沒有人十惡不赦
李家同教授
讓我們看到
人可以麼活
都在自己

每個人都有想做就去做
或是想做未必做得到
況且想做不見得去做呢
願意付出
就夠了

2005-08-21 12:52 也是真誠者

re: 李家同---亦儒亦俠的良心份子

像李校長這樣的人真的不多了,在此並非要做錦上添花的工作,而是有些感想。921發生的時候,我剛從暨大畢業,人在埔里,雖然已畢業,但聽到李校長決定讓學生到台大上課, 卻引起許多爭議仍覺得難過,在一個連許多埔里人都逃離埔里的時刻,卻有些校內老師與政客,挑起埔里人的共同體意識,質疑李校長的動機,這個時候埔里居民的情感可以理解,但我卻感受到許多為人師者,出於自利(因為到台北授課真的對他們不方便),假借許多託辭並訴諸人民情感的方式,宣洩其個人的不滿,在這個困頓的時刻,如果連老師都不為學生設想,還有誰呢?

有感而發。

對了,當初那些批評李校長的老師有多少留在埔里、暨大呢?不少已經以暨大為跳板高昇了吧!但李校長還在。

2005-08-21 12:13 ada

re: 李家同---亦儒亦俠的良心份子

我有個大疑問,這篇採訪文稿,是不是經李家同老師----閱讀校正並同意發表?

也謝謝網友提醒!!

2005-08-21 08:08 cherry pie
共2頁: 1 2 ,目前在第 1

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