《野武士周報Beta---N012》封面主文

前言：政務官理念不被長官認同，或是無法推動，那就掛冠求去，王清峰呢？不作為！以拖待變，自居是「終審的上帝」，一個人的意志，否決了三審定讞的司法制度。

上任快兩年了，法務部長王清峰為了「死刑執行」，終於大聲站出來說話了。

王清峰說的好悲壯，卻掩飾不了王清峰沽名釣譽的本質。

王清峰忘了，她早就不是一個「社會公益人士」，她是一位政務官，她有權力、她更有義務將她的理念，以及世界廢除死刑的潮流，「領導」台灣社會。

絕不是像王清峰一樣，什麼都不作為，說的很悲壯，做的很空洞！

「領導」是一種影響力的展現，南非精神領袖曼德拉曾說：「作為一個領導者，不是要告訴人們應該做什麼，而是要讓大家形成共識。」

一九九三年，曼德拉參加在暴力事件頻傳之凱托洪﹝Catlehong﹞群眾聚會。數萬萬基本教義群眾簇擁中，麥克風旁，曼德拉發現了主辦單位給他的小紙條。寫著：「別再提和平，拜託，我們受夠和平了！」

曼德拉怎麼做？他上台就說：「停止暴力報復，和平是我們惟一的道路。如果你們任何人要用暴力傷害他人，我告訴你們，你們沒有資格參加非洲國家議會！」

群眾憤怒了，高台上的曼德拉顯得很孤立，四處響起了反對的叫囂，有人高聲要曼德拉下台，鼓噪不安。

在台灣，政客們一定是「屈從」壓力，馬上改口，曼德拉卻提高噪音，堅決地說：「你們聽著！你們聽著！祇要一天我帶領這個黨，我就負起領導的責任．．．祇要一天負起領導的責任，我就會一再反覆地告訴你們：你們錯了！」

這就是曼德拉為什麼被稱為是政治家，而不是政客的核心特質。他知道什麼是「領導的責任」：堅持是非原則，無畏無懼地擔起說服的責任！ 

一個擁有權力和追逐權力的人，他很容易可以堅持主見，他可以覺得自己什麼都對，也就可以到處看到別人的錯。所以，極權獨裁者從來不會錯，都是別人的錯。極權領導下，指責別人錯，堅持自己對，一點都不稀奇。

民主時代呢？做為一個依靠選票支持才能取得權力的人，最簡單的做法，反而是什麼都聽選民的，選民要什麼就給什麼，這樣最輕鬆，也最容易追求權力。

曼德拉了不起！他不惜得罪自己的支持者，伸張他相信的是非原則。當他大喊：「你們錯了！」時，對象不是他的政敵，不是戴克拉克的白人選民，而是那些把他拱上政壇的群眾。難道曼德拉不知道，水能載舟，也能覆舟，這些群眾當然也能夠把曼德拉踢下權力舞台，將他掃地出門，但在是非原則面前，曼德拉顧不了那麼多。

就是是民主時代的領導特質，敢於堅持自己的是非想法，敢於對自己的群眾說：「你們錯了！」敢於利用自己做為一個政治領袖的地位與影響力，去改變去矯正自己的選民、支持者。

只有態度，並不夠！領導者必需有作為！

在『打不倒的勇者』此部電影中，曼德拉相信透過國際語言的「運動」能使人民團結，於是他決定重整不受看好的南非橄欖球隊，並在看似無望的1995年世界盃比賽中奪下冠軍。而他是如何達成這不可能的任務？

黑白種族問題要消除，就得先從自己的貼身護衛開始融合做起。白人統治者將曼德拉關在荒涼的小島上長達27年，當他出獄當選總統候，不僅邀請總統府內的白人職員持續留任，更讓當初企圖要奪取他性命的白人保鑣當他的貼身護衛。

當曼德拉當選總統之際，南非體委會打算趁此將由白人成立的橄欖球隊汰換隊名、隊服。曼德拉一得知此訊息，立即親身前往制止，向民眾說明為何他要這樣做，他告訴大家：「忘記過去，黑人已經站起來了，白人已不再是敵人，而是我們的同胞。」曼德拉認為，擁抱對手也是控制它們的一種方式。

堅定的態度、有計畫的作為，這才叫做「領導」！

有媒體解析，王清峰也許是「下一個楊志良」，更是大錯特錯，污辱了楊志良。

「前」衛生署長楊志良，至少為了他的理念，對健保態度從頭到尾很一致，而且，公開多次表態外，楊志良至少送了十幾次的方案，被吳敦義打回票！

政務官理念不被長官認同，或是無法推動，那就掛冠求去，楊志良表現了基本的風骨，也表現了起碼在健保議題上的「領導」。

王清峰呢？不作為！以拖待變，自居是「終審的上帝」，她竟以一個人的意志，僭越了制度，否決了三審定讞的司法制度。

王清峰更差勁的是，上任兩年了，有積極向社會遊說嗎？沒有！

王清峰有緊迫盯人，拿出法案在國會推動嗎？沒有！

王清峰有過不間斷地表達堅定立場，積極向總統與閣揆報告嗎？沒有！

基本職權都沒作到，王清峰只有態度，沒有作為，不是沽名釣譽是什麼？

這種態度，不也是發生在「前」檢察總長陳聰明去留問題嗎？王清峰的態度，路人皆知，但王清峰的沒輒，也是路人皆知！

只有態度，不敢作為，王清峰早就該掛冠求去了，她，是個優秀的「在野的人權鬥士」，但不是一個稱職的當朝政務官，還在扯什麼地獄不地獄？

不過，也不要太苛責王清峰啦！只有態度，沒有作為，只有說法，沒有作法，這樣的怯懦風格與沽名釣譽文化，到從馬英九以降的當朝官員中，個個如此，豈止王清峰一人‧‧‧