《野武士周報試刊51》封面主文

前言：擁有最高的權力正當性與合法性，卻前怕狼、後懼虎，一事無成，只會跪在頭寮的蔣經國靈前，追憶當年的好時光，這樣的庸弱與無能之傳人馬英九，蔣經國地下若有知，哪能不哭泣？

人類的眼睛，長在前方，是因為時光不可能逆流，生命，永遠都要往前看。

當一個時代對未來失去了期待，不再有希望的時候，「回頭看」變成一種潮流時，往往是一種警訊，代表著人們對當前的領導失去了信心，只好回頭去尋覓那個「美好的過去」，讓心靈有一點點兒的慰藉。

任何一個有進取心的領袖，面對社會興起的「緬懷風」時，應該是要警惕的。他應該要擔心：是不是人民對他的領導不再有期待、是不是社會不再有希望？

偏偏，台灣的馬英九總統，卻毫無警覺，不知道社會的「緬懷風」正是對他的領導的鞭打，這已經夠是「麻木不仁」了，卻還沾沾自喜、大張旗鼓的跟著大搞「緬懷風」。面對這樣的無知無覺的後輩，蔣經國若地下有知的話，能不哭泣嗎？

蔣經國若有知的話，大概真的會痛哭失聲吧：因為他將看到他的後代傳人，竟是如此的不知自己的責任，竟只會捧出神主牌，欺民，更欺己。

面對即將來臨的四月十三日，所謂的蔣經國「百年誕辰」，自居是「蔣經國學校」畢業生，竟是如此的只想「消費」蔣經國：

【聯合報四月八日】：總統府下周一將舉辦蔣經國百年誕辰中樞紀念活動，除馬英九總統、副總統蕭萬長、行政院長劉兆玄、國民黨主席吳伯雄等執政高層出席，在總統府力邀下，前總統李登輝、親民黨主席宋楚瑜都允諾與會；黨政人士形容「頗有政壇大和解的意味」。

紀念蔣經國活動今天拉開序幕，總統府預訂下午舉行記者會，由蕭萬長主持、馬英九總統將全程與會，說明相關活動，府方人士形容「本周是蔣經國紀念周！」

據指出，馬總統預訂周四在總統府接見蔣經國傳記作家陶涵；周五將出席國民黨口述歷史座談會；周六、周日兩天在台北賓館宴請蔣經國部屬與故舊；下周一將在總統府內主持中樞紀念活動。

另外，包括國史館、國民黨黨史館將推出一系列活動，包括追思音樂會等，前監察院長錢復將與陶涵對談蔣經國對台灣的影響。

有關中樞紀念活動，府方人士證實，府秘書長詹春柏周一親自前往翠山莊邀請，李登輝已允諾出席；府方也確認宋楚瑜可以出席，國民黨榮譽主席連戰因在大陸訪問，不克出席。

國民黨黨史館也大幅更新陳列文物，委託廠商製作蔣經國系列Q版公仔，包括拿著十大建設藍圖、拿著鋤頭、背著水壺三種造型，共計一千套。

為連結蔣經國與八二三砲戰，國民黨還透過管道情商金門國家公園管理處「出借砲彈殼」，對方得知是蔣經國特展，最後免費奉送兩顆榴彈砲彈體。不過從金門跨海運送到台灣，仍有一番折騰。

黨史館並從五萬多張庫存照片，挑選兩百餘張編撰成「蔣經國畫冊」，許多都是尚未曝光的珍貴照片，堪稱近年最完整的「經國檔案」。

這樣的「中樞紀念」真是荒謬啊！

荒謬之一是，什麼叫作「頗有政壇大團結的意味」？李登輝、宋楚瑜、吳伯雄與馬英九（加上可能無法出席的連戰），幾個人排排站，就是「團結」嗎？台灣當前的社會割裂，並不是那些舊國民黨時代權力鬥爭的恩怨情仇吧！

真該「團結」的是朝野對立的惡化、族群割裂的操弄、是M型社會深化下的貧富落差、是南北發展不均衡的相對撥奪感、是發展與生態的政策不協調‧‧‧

這些關乎人民生計的事件，無法拿出來到蔣經國靈前報告，以慰先人。卻是大搞幾位過去鬥爭鬥到國民黨失去江山、個人恩怨情仇不斷的幾個「蔣經國學校」的不肖子弟排排坐。蔣經國若有知，能不拿起紅筆，「死當」這些頑冥不靈的學生嗎？

這樣的畫面，竟然拿出來沾沾自喜？

是以「人民生計」當優先？還是把「政黨內鬥」為主軸？是「公天下」；還是「私天下」？馬英九，請再多想一想吧！

更大的荒謬是，拿出一大堆蔣經國的畫冊、照片、講述一大堆蔣經國的「老故事」，馬英九是想要告訴人民什麼呢？

●是要告訴人民：蔣經國當年是如何的站在「第一線」，身先士卒嗎？

那麼，人民就難免要問：現在領航台灣的人，怎麼會是一個「第二線」的「不沾鍋宅男」？

●是要告訴人民：蔣經國當年是如何的「莊敬自強、處變不驚」，以「十年眼光」推出各種經建計畫，讓台灣因此翻轉起來？

那麼人民也會跟著問：台灣的未來方向在哪裡呢？不要說「十年眼光」擘畫未來了。馬英九政府執政以來，從「油電雙漲」、「搶救股市」、「擴大內需」、「消費券」、「財產來源不明罪」、「毒奶事件」、「CECA或ECFA」‧‧‧有哪一次不是搖搖擺擺，一日數變？

不要說「十年眼光」領航了，有沒有「十日行情」的政策？人民都沒有信心了。

●還是要告訴台灣人民：蔣經國對官箴是何等重視、雷厲風行，任何一點小貪小腐，落到蔣經國手裡，絕對會受到最嚴厲的制裁？

那麼人民馬上就會問：怎麼搞了大半天，扁珍貪腐集團的查辦，還是七零八落？不公不義的政商掠奪，怎麼都沒有受到懲罰？為什麼黃芳彥跑了、辜仲諒、鄭深池等勾結扁珍的紅頂商人們，還是走路有風？

馬英九表態了嗎？馬英九制裁了嗎？

●還是要告訴人民：蔣經國是如何地廣納博議，不斷地培養新人，大批晉用優秀年輕人；更勤於溝通，不但派出心腹馬樹禮、鄭心雄和反對派溝通，也禮重反對領袖陶百川，更勤於向邱連輝、康寧祥、許信良等異議人士面對面互動？

那麼人民也會問：馬英九上任以來，怎麼都還是一堆老面孔盤據？怎麼看到年輕人，都是舊國民黨權貴的後代？為什麼曾經一路指引馬英九的陳長文、南方朔、王作榮等耆宿，放棄了和馬英九溝通，改用不斷投書以勸諫？

更不要說，馬英九似乎派不出心腹了和在野黨溝通了，對於民進黨主席蔡英文，連要不要見面？都還要擺出一副「講行話，才見面」的權力傲慢？

一個人慎終追遠是好事，但是，尋求其神髓，而非耽膩其外形。一個有傳承的領袖，確實是該隨時聽取「祖靈」的聲音。

什麼是「祖靈」？可不是跪一跪、哭一哭，媒體拍拍照。

史蒂芬史匹柏的電影中，金球獎名片「勇者無懼」（Amistad）有很好的啟發。

這部片是史蒂芬史匹柏根據史實拍攝的史詩電影，描寫在十八世紀末，一群黑奴勇奪運送他們的黑奴船，企圖回歸家園，黑奴船被扣壓在美國，這批來自非洲的勇士們，卻在當時美國的司法審判中節節敗退，被視為是「一堆貨物」，無法獲得自由。

由於牽涉到美國和西班牙的外交爭端，當時的美國總統范伯倫和司法官，在複雜的政治考量下，判定這些黑人敗訴。案情轉折的關鍵時刻是黑人領袖和擔任辯護律師的美國開國元老約翰‧亞當斯的兒子約翰昆西亞當斯（卸任之美國總統）在對談時，亞當斯毫無把握，充滿失敗主義，黑奴領袖告知亞當斯，當一籌莫展時，他們相信「祖靈」會到來庇護子孫。

約翰昆西亞當斯醒悟了，在最後的關鍵辯論中，約翰昆西亞當斯在大法官面前重新闡述美國開國先賢的人道主義，民主精神，他一一拍著殿堂中美國立國時的「祖靈們」的雕像後，美國立國的價值被重新呼喊出來，這一群黑人終於勝訴了。

「祖靈」是什麼？約翰昆西亞當斯呼喊的，其實是美國先民的建國精神，當時，美國立國已經二十多年，政治上產生了新的權貴，他們沉溺在權力的計算，彼此的利害中，想的都是政治上的鬥爭。漸漸的，忘掉了二十多年前的華盛頓、約翰亞當斯、弗蘭克林、傑佛遜等等先賢的典範，也忘了「美國為什麼是美國」。

緬懷蔣經國，將蔣經國當成是馬政權的「祖靈」，當然可以，以蔣經國是台灣有史以來聲望最高的領袖，更是一個好榜樣，但是，馬英九請不要忘了「蔣經國為什麼是蔣經國？」

更不要找藉口說，蔣經國當時是「威權時代」！這就是馬英九最對不起蔣經國之處。

沒錯，蔣經國確實權勢驚人，但是，他不是民選的，他的統治正當性永遠都可以被拿出來被質疑。

問題是，馬英九卻是台灣有史以來，擁有七百六十五萬票選出來的總統，不論是權力的合法性與正當性上，馬英九都遠遠勝過蔣經國太多、太多。

擁有最高的權力正當性與合法性，卻前怕狼、後懼虎，一事無成，只會跪在頭寮的蔣經國靈前，追憶當年的好時光，這樣的庸弱與無能之傳人馬英九，蔣經國地下若有知，哪能不哭泣？

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《國民黨之先贏後敗》

《群龍無首，大吉》

《唱歌吧！新年加油》 

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