前言：台灣政治已出現了一種新的異形，那就是「說」，尤其是媚俗的說，虛假的說，已取代了政治最根本的「做」。

怎麼又說錯話了？上任兩個月，劉內閣總是被國民黨的立委在痛批‧‧‧

有趣的是，國民黨立委罵的都是「說」，到底劉內閣「做」了什麼？國民黨這些立委好像一點都不重視！

這就是台灣當代的一個最詭異的現象了，能說，就是好官？

逼得劉內閣要上陽明山「閉關」了，其中有一堂三小時的課，叫作「媒體」，學習怎麼去「說」。

》》市場式民主，會說就可以不練

政府當然該告訴人民政府在做什麼，但是，國民黨立委﹝甚至一些聲望很高的縣市長﹞都只以「說」當標準，就是一種過度標準了。

由於媒體的發達，台灣政治已出現了一種新的異形，那就是「說」，尤其是媚俗的說，虛假的說，已取代了政治最根本的「做」。

這是政治史上未曾有過的局面，本應「言行合一」的政治，變成了絕對可以「言行分離」。大家都在談「論述」這件事情，但「論述」之後呢？

這就是當代政治理論界所關切的「市場式民主」的根本問題，在民主與媒體結合之下，搞政治已變成了和街頭賣水果、成衣一樣的行徑。祇要天生一張還不錯的嘴，就可以「老王賣瓜，自賣自誇」的把爛水果說成舉世無雙。「銷售」（To sell）已成了政客們的口頭禪。

這種「市場式民主」，把政治簡化成加工製造和銷售，把銷售的「說」當做「論述」，但這種「論述」，實質上卻是「論述的死亡」——古典政治裡應當一起包裹進「論述」裡的責任心、容忍心、人道心、善良心‧‧‧等一切有關「心腸」的部分，漸漸被完全拋棄。

政治，除了權力和說之外，即再也沒有其他內容。當政治搞到這種地步，其實何必再說，還不如乾脆天天開記者會，登廣告，搶媒體記者的生計還來得更俐落！

》》政治不只是權力，該是高尚心靈

古典的政治可不是這樣。政治不祇是權力，或武力，還有一種具有更高尚目標的行為。因此，普遍的人的價值，乃是政治的宗旨，它的目標是要讓人們在政治中成就人的意義。也正因為政治是一種凸顯高尚價值的行為，因而政治不鼓勵花言巧語，更反對粗暴蠻橫。搞政治必須用事功來證明心靈的境界，也必須用語言來和作為相互參證。由於心、言、行三方面必須統一，這種人講起話來，自然就會顯露出某種不平凡的真誠氣質。

當「說」成了最高價值。「說」不祇是講漂亮話、講金句、講讓人血脈賁張的煽動話語、講媚俗而讓選票滾滾而來的推銷術。「說」更是一種心靈的外顯，是用自己的心和別人的心相照相證。

但那種古典政治裡，心、言、行必須統一的時代早已結束了，「市場式民主」當道的時代，搞政治的人個個都滿心的焦慮和緊張，他們每天看著那麼多報紙雜誌和電視電台頻道，非常害怕這些篇幅與頻道空間被別人占領使用，於是「搶篇幅」和「搶頻道」遂成了政客們的第一要務。

他們天天拚著卻像演連續劇一樣要動作與說話不斷，當一天沒有動作和說話，就等於那一天他們已不「存在」。他們反覆講著一樣或不一樣的話，目的其實祇不過是要擠掉別人，讓自己能抵擋得住被遺忘。

「說」已成了政治的唯一價值，真話、假話、矛盾的話、騙人的話、推諉的話，對他們已不再有任何差別，政治已無心、無行，祇看到許許多多嘴唇皮在那裡喃喃不停。

正因此，說話已注定將空前氾濫，政客們搞動作、放空話、搶篇幅、搶頻道等也將變本加厲地無限增加，對於這群驚恐慌亂、害怕被人遺忘的政客們，立法院已經夠多了，但願陽明山「灌頂」後，內閣不要也都全變成是這種人！

閣員該改進的該是「做」到夠周延、「做」到更有效率、「做」到更有績效。

至於「說」？不是所有閣員的事，真正該大幅改進的，就是那兩位該負責和立法院「說」的秘書長薛香川，以及該負責和百姓「說」的新聞局長史亞平。

薛、史兩人的不夠稱職，還要上拖著上百閣員去陪葬，豈不是一種讓人「說」都說不出來的大笑話？！

《野武士周報試刊15號》封面主文

馬之成敗，都在媒體

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