剛進《新新聞》當菜鳥記者的時候，什麼都不會，稿子更不會寫。當時的採訪主任福順，教導我們當記者、寫文章的第一步是「摹擬」，他鼓勵我們同梯的五位小朋友，可以《新新聞》的「四君子」──南方朔、司馬文武、王健壯和周天瑞，擇一當典範，細細品味他們的風格。

福順建議我以「大師」南方朔為師，這麼多年以來，我也就以南方朔當典範，學習他的文風，不時向他請益觀點，南方朔也願意照顧小朋友，常拿書給我看，指點我採訪的技巧，鋪陳文章的方法，還有看新聞的多重角度。

十幾年以來，南方朔就是我最依賴的師執輩了，他也確實關心我，他離開《新新聞》之後，不時會找我吃吃飯，指點我哪些題材可以做，哪個新聞事件該怎樣去分析，讓我這個「還不夠格」的總編輯，心中放下大石頭，因我知道，「大師」仍像過去一樣的指點著我，扶持著我。

前一陣子，我也離開《新新聞》了，原本有些計畫，因為許許多多的意外因素都耽擱或胎死腹中了，心情苦悶，難以排遣的我，打了電話給南方朔，他二話不說，馬上就出門陪我喝了一整個下午的咖啡，又請我去吃飯，分享了他年輕時候的挫折與磨練，也替我想了許許多多可以去作的事，甚至，還鼓勵我去寫書，他大方而主動的承諾，如果我真能出書的話，他二話不說，「友情贊助」幫我寫一篇序。

那天，我和南方朔談到我的困惑，在上世紀九○年代初期，廣電媒體初起的時候，他們「四君子」對廣電媒體並不是太贊許的，因為，廣電媒體是靠影像、聲音，以「感官」為主，而文字媒體需要咀嚼，是要透過思考和沉澱，才能有文字出現，鋪陳之下，更要靠邏輯去條理化。

當我離開了《新新聞》，開始頻繁地在電視政論媒體上出現後，面對老師父，我難免驚恐，也有點愧對師父，不知道要怎麼去面對他，告訴他，我現在有一半的時間，是花在以前曾被司馬為文稱為「白癡媒體」的領域在闖蕩？

沒想到，南方朔反問：「你算老幾？」憑什麼對電視媒體和電視的閱聽眾，有輕視或自卑之心。南方朔說，一個記者，就是有東西想講，有想法要分享，「哪有什麼高貴與傲慢的資格」，過去，廣電媒體不發達，文字媒體是社會主流，他那一輩的記者，當然是以報紙為主要的揮灑空間。

現在，有七成，將近八成的人口，是看電視取得資訊，靠文字的人口已不到二成，南方朔形容，他年輕的時候，三大報當道，「理論上，寫一篇文章被刊出，應該有600萬讀者有機會讀到」，現在，「一篇文章刊在報紙上，有幾萬人會看？」，隨著傳播技術的發展，已有八成的人是在看電視取得資訊，南方朔反問：「文字記者憑什麼驕傲，憑什麼不該把他的想法和觀點，分享給更多的人知道？憑什麼不去接觸更多閱聽眾，憑什麼放棄這些閱聽眾？」

南方朔講，他不贊同一些文字工作者的「自矜」，好像除了文字，其他的傳播平臺都是「不入流」的。他更痛斥，天下間從來就沒有一個先天優良的平台，電視媒體確實有很多問題，但正如他年輕的時候，報紙也有很多的問題，都可以找出一大堆問題，但一個記者因此孤芳自賞，這個不碰，那個低俗的態度，不是淑世之道，只是曝露了「自認為是知識分子的傲慢」。

「重要的是，你自己能不能確守你的理念，不論是寫文章還是講話，都能保持一致性，觀點都一致，求真、求證的態度仍持續」，南方朔也用同樣的標準，鼓勵我不該拒絕一些香港或北美的華人媒體的邀稿，他的觀點是，媒體就是媒體，只是「載具」不同，沒什麼文字比電視更高貴的假道學！

「放棄閱聽眾和讀者的記者，就不必當記者了，記者算老幾？哪有權力去評論閱聽眾是不是夠『水準』看他的文章，聽他的講法」，南方朔告誡我的是，永遠不要把記者放在比別人高，所有的平臺都一樣，只要自己不迷失，何處都可以心無罫礙。

想都沒想到，南方朔竟然還天天在看「2100全民開講」等政論節目，哪些人講得好，哪些人講過頭，哪些人為什麼要這樣講‧‧‧大師依然分析的頭頭是道。包含我在鏡頭上的呈現，哪些言論過了頭等等。

和南方朔告別後，我的眼眶不爭氣地紅了起來，他的那種開放的胸襟，對所有閱聽眾都一視同仁的開放態度，以他在媒體圈的這麼高的地位，卻放下所有的行程，花這麼多時間，對我這麼個小朋友主動照顧，替我想各種事情，在我歷經所有的長官與前輩中，絕無僅有，永遠在我脆弱的時候，適時地從旁扶持著我。

這才是真正的「大師」風範，也是我再怎麼「摹擬」，也難望其項背的終生課題。而他的那句「你算老幾？」更是我永遠需自我惕勵之警鐘。

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