●又到了『中正廟」的「廟會」時節嗎？一個政客對立的舞台又再度被搭建起來了。執政者視法為工具，自我解釋法令，令人痛恨。但是，國民黨是否真誠去想過，一個民主國家，難道非要延續過去那種威權遺緒，不去尊重台灣社會確實有一批人，在他們的歷史和記憶中，對蔣介石的觀感，是心靈的傷痕。

化解，有些事，國民黨和蔣家後代，先有尊重和進步性的象徵動作，或許才是解紛的起點，至少，執政當局當家鬧事，缺少正當性，更能凸顯其荒謬。

《本文原發表於2007/07/03中時電子報『網路主筆室』》

一點都不讓人意外，面對著七月十五日台灣「解嚴」二十周年的歷史時刻，民進黨果然如各界預期一樣，再度打出「轉型正義」的旗號，猛打「白色恐怖」的傷痕。

一點都不讓人懷疑，面對著國民黨過去的不義，面對著蔣介石時代的陰暗統治，國民黨也一如往日慣性，再度打出「建設台灣」的招牌，八二三、古寧頭‧‧‧猛捧「保衛台灣」的神話。

絕對可以讓人相信的是，台灣還是不會因此得到「轉型正義」的實踐，吵鬧一陣，藍、綠相互叫囂，各自鞏固了基本群眾盤，所有的問題，依然無解。

反正台灣選舉特別多，下次選舉，還是要繼續消費蔣介石，還是要繼續拿白色恐怖受難家屬當道具；另外一邊，則是又搬出蔣介石的那些「豐功偉跡」（雖然很多是「造神」運動產物，但對深藍而言：不是重點），然後痛罵對手「數典忘祖」。兩方都達到了「鞏固基本盤」的效果，皆大歡喜，不花本錢，何樂不為？

問題是，那些叫囂的政客，有誰真的受到白色恐怖的真傷害呢？又有誰曾經在保衛台灣的戰場上，留過一低汗？更不用說，流過一滴血了。

一甲子了，那些不幸的人，或是英勇的人，都垂垂老矣，或羽化登仙了。現在叫囂的人，哪一個真正經歷過那些歷史？

歷史的傷慟，先人的血淚，在政客眼中，正是個「超級選票提款機」，怎麼能一次就清帳了結呢？當然要一用再用，愈打迷糊仗，愈能混水摸大魚。

就這樣沒完沒了嗎？為蔣介石的「繼承者」之國民黨，該要踏出第一步，才對。

任何不義的虐殺人民，任何百姓的不白之冤，都是罪過！只要有一個人是受到迫害，都是傷痕。國民黨其實大可不必和新聞局長謝志偉在「答嘴鼓」，計較是二十萬人，還是二萬人受到迫害。

有一個人受到迫害，國民黨都應該羞悔，都應該真誠地向人民道歉，永誌不忘，不能讓相同的悲劇重演。

蔣介石的威權統治時代，有沒有匪諜？有！有沒有左傾份子？有！有沒有流氓擾亂鄉里？有！有沒有冤假錯殺的無辜人民？也有！

蔣介石手上有血腥就是有血腥，絕對有無辜百姓的無辜血淚，國民黨拚命辯解那是時代不同，能洗清虐殺人民之原罪嗎？當然不行。

國民黨就乾乾脆脆表現認錯、道歉之誠意吧！

這誠意，光說應該不夠，說一百次、兩百次也不夠。因為，國民黨的領導人陸陸續續都這麼說過，但問題顯然未解決。

重點還是，蔣介石並沒有真正付出代價！

又能怎麼辦？難道要學春秋戰國時代的伍子胥，也把慈湖那具泡在防腐劑的遺體拿出來，銼骨揚灰，鞭屍一番嗎？

這樣太不文明了吧！

就這樣放過蔣介石？濫權者依然沒付出代價，就不會讓其它的、後任的濫權者引以為戒，這樣更不行。

常言道，解鈴還需繫鈴人，二二八和白色恐怖無辜者的冤靈，需要撫慰。蔣介石的威權和濫殺（不管是不是他親自下手，還是他的兒子蔣經國幹的，或是那些情治鷹犬所為，都是因為蔣介石的統治方式所致），得付出代價。

此情此景中，國民黨和蔣孝嚴，何不捐錢，蓋個蔣介石的雕像放在二二八公園呢？

這個蔣介石的雕像，應該放在二二八紀念碑前面，蔣介石在紀念碑低頭、悲慟，向無辜的受害者，表現傷慟和道歉之意而已。這件事，必需國民黨和蔣家人自己發動，這筆錢，必需國民黨和蔣家人自己出。

這將是一種誠意的表現，一種願意為過去的錯誤展現歉意的誠意。台灣大多數人民都是敦厚的，國民黨和蔣家能主動讓蔣介石在二二八公園內默哀死難亡魂，台灣人民心中自有評價，會感受到誠意，那些想要借蔣介石幽靈獲取政治利益的政客們，很快就會發現，他們那一套，勢必越來越沒有市場了。

既然在二二八公園內，有了蔣介石的雕像，對於中正廟（也有人稱為中正紀念堂，或是民主紀念館）那一尊高高在上，讓人民百姓都得仰視的蔣介石雕像，也可以用真正民主教育的方式，找一個新的處理方式。

在那個威權時代，總統，是何等偉大啊！高高在上，小百姓都得在他的身影下，匍匐求生。

所以，這個蔣介石雕像巨大無比，高高在上。但隨著台灣民主化的進步，主權在民，人民才是國家主人。總統，再也不該是那麼巨大的巨靈，也不該是逼人民非得仰視才行。

記得曾和一些畢業於台大城鄉所，十幾年來持續在第一線社運和弱勢者權益第一線的朋友聊過怎樣處理中正廟裡的蔣介石？

最有意義的方式就是，在那個威權的時代，台灣只有一個「永遠的蔣總統」，所以他的身影特別巨大，人民特別渺小。但是，後來有了嚴家淦、蔣經國、李登輝、陳水扁，他們也都叫作是總統。透過解嚴和民主化，總統和人民的差距，再也沒有那麼大！總統的巨靈，日復一日在縮水中。

既然如此，何不把那個蔣介石銅像融解呢？有意義的作法是，當嚴家淦卸任後，雕像融解重塑，一個龐大的蔣總統，重塑成兩個變小的蔣總統和嚴總統。依此類推，等到二○○八年五二○後，這個巨大銅像，應該可以都縮小到目前五分之一大小，分別塑成老蔣總統、嚴總統、小蔣總統、李總統和陳總統。

這樣做有什麼意義？可大了。過去，人民是渺小的，必需抬頭仰視著總統，漸漸的，總統身影越來越小，總統換來換去，沒什麼大不了。而且，身影將漸漸比人民更小，人民是低頭在看著他們，他們則需要仰視著人民。

想像一下，等到將來的台灣人民，進到中正廟後，再也不需要抬頭仰望著那個巨大的總統身影，而是低著頭，看著滿地都是一些小總統。牆上的歷史照片，紀錄著總統越來越小的過程，人民心中更篤定知道，台灣民主化的成就就是：國家的主人就是人民，這是經過一代一代的奮鬥後，終於確定：人民最大！

這種時候，再想消費蔣介石的歷史功過，也不會太有效果的啦！台灣，才真正不再受蔣介石的幽靈，以及228與戒嚴的傷慟所糾纏！

228，阿扁更該負責任

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