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象牙塔裡的悲劇

2010-02-26 00:23迴響:7點閱:4332

 

        最近美國學界發生了一樁悲劇:美國阿拉巴馬大學亨次維校區的生物系助理教授畢夏普Amy Bishop因升等案不過,而於系務會議時槍殺了三位同事(還有兩位未脫險境),造成頭條新聞。照理說,解雇、辭職與跳槽在現代社會是相當平常的事,學術中人為何會出現這般激烈反應?除了個人心理因素外,我們可從現代學人養成過程以及學術界生態的角度,試著分析一二。

        早在三十多年前,小說家於梨華就以《考驗》一書,為國人描述了美國學術界競爭激烈與生存不易之一面;對尊師重道的傳統華人社會而言,可是難以想像的事。好比某人念了二十來年書、順利拿到博士學位,還要再做三至五年不等的博士後研究,才有可能申請到正式教職。然而就算當上了助理教授,幾年後若不能在研究、教學、服務三方面有所建樹,順利晉升副教授,取得終身職tenure,還是得不到續聘而必須離職。其中辛苦,實不足為外人道也。

        像畢夏普一九九三年於哈佛大學取得遺傳學博士學位後,做了將近十年的博士後研究,二○○三年才在阿拉巴馬大學找到正式教職;六年後,她的升等案沒有通過,將於二○一○年三月解聘。她向學校升等委員會及聯邦「平等就業機會委員會」提出申訴,都沒有成功,因而犯下重罪,讓人惋惜。

        學術界會演化出這種嚴峻的汰擇模式,源自菁英主義思維:任何人若想躋身學術殿堂,就必須要耐得住寂寞、潛心研究,並做出相當成果才行,否則就遭到淘汰。這也是許多過來人常會同研究生說的話:及早發現自己性向是否適合走這條漫漫長路,免得到時想回頭已錯失良機。

        除了先天特質外(注),學術中人在養成過程中得心無旁騖好長一段時間,才可能出人頭地,因此出現「怪胎」的機率,也比其他行業大得多。學界人士常受到「不食人間煙火」、「與現實脫節」以及「蛋頭」等批評,與他們專注於本身思維脫不了干係(也就是偏執);至於出現反社會行為者,絕對是少數,像畢夏普的例子,值得象牙塔內人士警惕。

        畢夏普在犯案後,記者追出許多她過往舊聞,包括一九八六年槍殺親弟、一九九三年涉嫌郵寄炸彈給實驗室老闆、一九九六年為爭論文排名而情緒失控,以及二○○二年在餐館打人等,都顯示她在精神方面有問題,需要幫助。不幸的是,學術界是極端個人主義的行業,失敗者得不到太多同情。升等委員會不會管你有幾個小孩(畢夏普有四個)、上了多少課(資淺教授的課通常最重)、壓力有多大,他們看的是你有幾篇論文、接了幾個計畫、拿到幾個專利;不幸的是,畢夏普在後面幾項都不及格。

        維持高標準自是學界進步之道。以往國內學術界競爭不大,和稀泥者不少,如今已向歐美看齊,競爭日趨嚴苛。如何在情理法之間取得平衡,而不違反人性,值得國內學界深思。

原載 2010/02/25 中時觀念平台

 

注:有人開玩笑說,會走學術研究這條路的人,多喜歡早上睡懶覺,而不喜歡早起上班。還有喜歡自由,不愛被管也是一項;美國學術界自由派偏多(國內不盡然),或許是果而非因。

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引用:http://blog.chinatimes.com/jenntser/archive/2010/02/26/474010.html
2010-02-26 00:23作者:潘震澤分類:學術天地迴響:7點閱:4332

迴響與引用列表

回應: 象牙塔裡的悲劇


喔呵呵~ 好久沒上來拜訪老師的部落格了~ 現在在台灣天天只知道吃, 腦力已經完全退化下去......

前幾天和一位將要出國留學的同學聊天. 提到一些老師與學生相處的問題; 說到我老闆每次一遇到我就問"how are you" -- 這種問話我一開始都覺得很莫名其妙: 你是教授老闆耶, 不是應該問我 "how are your data"才對? 幹嘛問how are YOU ? (我?我有這麼重要嗎? 我的data比較重要吧!)

後來才知道原來這是他們基本的打招呼方式... 雖然有點虛偽*, 但是聽起來還是蠻舒服的啦!
*也就是說, 她問我"how are you",但其實也是問 "where are your results"...



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東拉西扯到<how are you>這件事, 是看了Bishop事件後有所感觸: 學者是人類, 本質上是人類. 沒錯, 好的學者是把垃圾訊息加以轉化成為有用訊息的人類 -- 但他終究是人類, 不是分析機或萬用電腦.


有時候在做學術的養成過程中, 太focus在這個環境裡, 是我們自己慢慢把自己當成分析機或萬用電腦, 而忘記了自己原來是人類.

我只是學生, 所以我想講的是: 很多時候從學生時代開始, 我們就漸漸弄錯了自己到底是什麼. 到後來把自己當成是 "data生產機" "seminar報告機器人" 或是更顯著的 "咖啡消化機"......

現在想想我真是幸運, 因為我有一個每次遇到我都會先問候"how are you"而非"what's your experiment"的老闆.

對於科學家而言 ,提醒"自己是一個人類" 或者得從做研究生的時候開始. 不然有一天會忘記這件事, 是很可悲的.

2010-03-01 11:24 Winz

回應: 象牙塔裡的悲劇


多謝卓山人的指教和潘老師的點撥。

往深一層看,無奈便是無計可施、隱忍認栽;一旦突破無奈,便是有所行動。而行動的施為則包括理論、爭吵、暴力,只是因人而異,不一而足而已。

是以有些人的行動始於理論,止於理論;有些人始於理論,止於爭吵;有些人則始於理論,止於暴力矣。完全依各人的個性而定,殊與教育程度無關。是以「象牙塔」裏成千上萬的教授無法拿到終身職都「無奈」而去,或許有的也經過「理論」而去,有的也經過「爭吵」而去。如今終於出了一個轟動九城因「暴力」而去的畢夏普。

所以竊以為大學的教授升等作業應予以適當的檢討並調整該是一個新課題。

此外,人生固然有許多無奈,但世事也有許多脈絡可循,這大概就是聖人所教導我們要「知所先後,則近道矣」的道理。

不過,竊仍認為「暴力」或「殺人」在大至於人類的進化過程、小至於個人的爭取平等,都有其功不可沒的一面。

2010-02-28 00:56 不肖生

回應: 象牙塔裡的悲劇

「不食人間煙火」、「與現實脫節」

類似朱敬一語:「科學怪人」、「鐘樓怪人」

美國保守白人的深層底子是,「拿槍桿捍衛宗教自由」,廣義的自由,對他們而言只是包裹在宗教自由外的衍生產品,基督宗教是核心,其他為附庸、支撐。不知National Rifle Association of America,四百多萬會員,有多少沒宗教信仰。

80,000,000,槍枝那麼多,亂子必然多。感謝宗教的賜予。

2010-02-27 18:09 patoo

回應: 象牙塔裡的悲劇

不肖生,

我說這是象牙塔裡的悲劇,並不代表象牙塔外就不會出現類似情事。人在走投無路時,確實可能想到自殺或殺人,但真正會動手的還是少數。好死不如賴活是生物的本能,「毋殺人」的戒律也根深柢固,所以人生無奈歸無奈,人還是得想辦法過下去的。不是?

2010-02-27 11:32 潘震澤

回應: 象牙塔裡的悲劇

不肖生
人生本來就是一連串的無奈的堆積
唐伯虎如此
七等生亦是如此
相信你亦有很多的無奈
更何況是畢夏普

2010-02-27 10:31 桌山人

回應: 象牙塔裡的悲劇


非也!非也!畢夏普槍殺同僚絕非「象牙塔裡的悲劇」,睽諸塔外,一樣悲劇連連:美國郵局有郵差開槍濫殺的,校園有學生開槍濫殺的,公司有職員開槍濫殺的,移民局有移民開槍濫殺的,就連庶民都有開飛機衝稅捐大樓的。

千言萬語一句話,人一旦被逼得走投無路,用暴力去解決問題是很多人的信念,不分男女老少、不論塔裡塔外。

所以最令人羨慕的是「富貴閒人」,錦衣玉食之餘,講究的是「琴棋書畫詩酒花,一生件件不離他」,等而下之的也都是走雞鬥狗、聽戲遛鳥。滿清親王、歐洲皇室,莫不如此。他們不必為生活奔波,當然少卻許多煩惱。

寫到這裡,想起唐伯虎的《七十詞》:

 人生七十古稀,
 我年七十為奇,
 前十年幼小,
 後十年衰老;
 中間止有五十年,
 一半又在夜裏過了。
 算來止有二十五年在世,
 受盡多少奔波煩惱。

以唐伯虎那般出眾人物,居然也認為一生受了不知道多少奔波煩惱,遑論其餘芸芸眾生?

其實人生真的有很多無奈!

2010-02-27 06:27 不肖生

回應: 象牙塔裡的悲劇

潘教授你好
若是畢夏普教授有你十分之一的廣結善緣的話
相信發生的不會是象牙塔裡的悲劇
而是象牙塔裡的女人才對

2010-02-27 04:43 桌山人

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