生理人生
一位生理學家的讀書、思想及翻譯筆記
關於潘震澤
│訂閱潘震澤 RSS 2.0 Feed
文章 - 191, 迴響 - 2074, 引用 - 0, 本格總瀏覽人次 - 439021
中時電子報 › 中時部落格 › 來賓所有格總覽 › 潘震澤

文章分類

最新文章

最新迴響

達賴喇嘛與神經科學

2008-04-11 12:14迴響:3點閱:2604

 

北京奧運聖火的傳遞,最近在英國、法國以及美國等地,引發示威甚至阻擾的行動,登上新聞頭條。究其近因,固然是中共對西藏獨立運動的鎮壓以及掩蓋,加上中國境內的人權紀錄一向不甚光彩,引人詬病,以至於情況越演越烈,甚至可能出現杯葛北京奧運的舉動。

 

對中國來說,西藏問題(以及台灣問題)屬於內政,西方各國無權干涉;尤其是近代中國飽受西方列強欺凌,記憶猶新,更是不願意買帳。然而中國政府卻沒意識到,自己在成為經濟大國及世界強權後,無論國內還是國外對於民主自由以及普世人權的要求,將更形強烈且迫切;如仍以中國主權不容侵犯、中國領土不容分割為由,不肯正視少數民族的自主權以及台灣實質獨立的事實,只怕更嚴重的問題,還在後頭。

 

下面這篇文章,是兩年多前寫的。起因是美國神經科學學會 2005 年的年會,邀請了達賴喇嘛來談「靜坐的神經科學」,引起許多旅美的中國神經科學家抗議。這樁事件不禁讓我想起,1980 年代初自己在美國當留學生時,也曾為了國內發生的一連串不幸事件,為國府辯護。我想人總要經過一段過程,才會認清什麼是宣傳,什麼是事實。如今身在海外的中國人人數眾多,他們也必定要經過幾回類似的衝擊,才可能出現某些觀念的轉變。

 

        個人參加過的學術團體裡,以美國神經科學學會的資歷最悠久,從 1982 年加入到 2002 年退出,整整二十年時光。該學會於每年秋天召開的年會,動輒數萬人參加,有如一年一度的大拜拜,熱鬧非凡。我在台任教十來年間,幾乎每年都沒錯過;從隻身一人前往,到帶上三、四位研究生同行,再加上一些在美國進修工作的先前學生也同聚一堂,可算是個人研究生涯中的美好回憶。

 

        學術會議通常只有專業同行才感興趣,一般報章雜誌甚少報導;不過,2005 年的神經科學年會卻在會前幾個月登上了新聞,可說是個例外。原因是該年大會有個「神經科學與社會對話」的議題,請了達賴喇嘛來談「靜坐的神經科學」。結果,初步會議議程一公佈,就引來了抗議。有位華裔學者寫了封抗議信貼在網上要求連署,兩三天內共有五百多人簽名表示支持,其中三百多人都是來自中國大陸的學者或學生。另外則有人發起支持達賴演講的連署,也得到三百多人的簽名或信件支持。

 

        學術會議邀請宗教或政治人士演講,確有可議之處;只不過該演講的名目是「與社會對話」,並不算正式的學術演講。這就好比國內經常出現「科學與人文或宗教對話」的活動,大可以平常心看待。然而從許多簽署人的留言可以看出,出身大陸的中國科學家對達賴喇嘛的反感相當強烈,不少人使用了「愚蠢」、「胡鬧」、「完全錯誤」、「他懂什麼神經科學」等強烈字眼,甚至還有人攻擊學會理事長,說他想藉此出風頭。至於最多人提出的反對理由,是說科學與宗教及政治並不相容,故此不宜。

 

        最後這點反對理由固然言之成理,但來自中國的科學家大概從小聽多了官方說法,以為達賴喇嘛不過是個愛作秀的「政治和尚」,而低估了達賴身為心靈導師的個人魅力,以及有許多心悅誠服追隨者的事實。此外,他們大概也受了民族主義的洗腦,認為主張西藏自治的達賴喇嘛是民族罪人,卻沒有想到中國以武力鎮壓西藏,引起全球多大反感。因此,這項以中國人為主的抗議行動,達不到目的也是意料中事。

 

        神經科學學會的理事會不為抗議所動,演講仍照預定計畫進行,但也發表聲明,強調達賴喇嘛的演講將專注於靜坐與精神健康的關聯,不會涉及宗教及政治。同時,該學會出版的會員季刊裡也刊登了正反兩方的投書各一封,以為平衡報導(注)。支持的一方強調這不是科學演講,所以達賴喇嘛是不是科學家並不成問題;反之,該文作者指出達賴喇嘛是國際舞台備受尊敬的公眾人物,因此是合理的選擇。該投書並強調,靜坐冥想的精神狀態絕對是神經科學關切的題目,不能以一句「不科學」就予以駁斥。

 

        至於反方的投書,是由任教芝加哥西北大學的華裔學者饒毅執筆。他先強調自己反對任何政治獨裁及打壓的立場,不過他卻認為邀請達賴喇嘛在正式的學術會議裡談靜坐,主題及時機都不對。由於會議議程裡介紹靜坐時,強調靜坐可能增進注意力、調節情緒,以及培養慈悲心(compassion)等,於是,饒毅緊抓著最後一點不放,強調沒有任何實驗曾經或是能夠證明靜坐有這種功效。因此,他認為邀請達賴喇嘛演講只會給社會大眾帶來錯誤的訊息,以為神經科學學會支持達賴的說法。他反而認為這件事是某些科學家因為政治傾向,而犧牲了原則。

 

        饒毅的投書其實寫得滿好,比起網上許多情緒化的留言,說服力大得多;但饒毅抓著慈悲心這種主觀情緒難以用實驗證明這一點大作文章,來刻意貶抑靜坐的功效,顯示饒的視野還是窄了些。雖然筆者也不相信慈悲心這種主觀的感覺可以用科學方法測量,但各式各樣的靜坐,都有昇華、頓悟、與萬物合而為一,甚至有涅盤(Nirvana)的說法,顯示靜坐確實可改變人的意識狀態。

 

        神經科學研究的終極目標以及最大挑戰之一,在於了解人的意識;因此研究靜坐時人腦的活性,絕對是一條合理的進路。尤其是目前非侵入式的腦部造影技術日益成熟,已有研究人員以此得出一些有趣的結果,可以解釋一二造成忘我境界的原因(可參見筆者〈靜坐、宗教經驗與神經科學〉文)。因此,饒毅說達賴演講的主題與時機都不對,就不見得能讓大多數人同意。

 

        從此次達賴事件可以看出,大陸旅美學人在碰上西藏或台灣問題上,能夠跳開狹隘民族主義教條者,仍然不多。邀請達賴喇嘛談靜坐,原本可無涉政治或宗教,但強力抗議的舉動,反而扯入了政治的陰影。要是連旅居北美的中國高級知識份子,都還沒有學到尊重少數族群的自由選擇權,那麼生活在中國大陸的人就更不用說了。這是讓筆者感到悲觀的事實。

 

注:饒毅投書的原文,還可在美國神經科學學會網站讀到:

http://www.sfn.org/index.cfm?pagename=neuroscienceQuarterly_05fall_letter

加入書籤:         
引用:http://blog.chinatimes.com/jenntser/archive/2008/04/11/268000.html
2008-04-11 12:14作者:潘震澤分類:新聞科學迴響:3點閱:2604

迴響與引用列表

回應: 達賴喇嘛與神經科學

I do have the same feeling like that of professor Pang. The chinese from China sometimes are too aggressive to express their point of views; sometimes giving almost a forceful impression to a person. But I found out that the following article he also had a good point of view tooo. (i.e. a chinese student from German)
http://newworld.blog.china.com/200804/2310825.html

I sincerely hope that Chinese leaders
show more confidence and wisdom to handle all the issues and obstacles lying ahead to make a better world for the Chinese people from a humanity point of view. After all, Chinese occupies 1/5 of the world papulation on Earth. Besides, China has been a great and strong nation as before in the past history. They need to revisit this kind of leadership capacity to grow themselves into a real matured strong nation in the world. Let's bliss on that.

2008-04-12 06:34 eow

回應: 達賴喇嘛與神經科學

Students of psychology understand there are many
vividly in-depth descriptions of human desires in
Buddhism scriptures and sutras, a very good
investigation and study tool, many great scholars
in these fields acturally study Buddhism.

Newyork Times editorial said it well: China knows
control but not govern, the former (kong zhi) is
manipulation game, the latter (tong zhi) is law and
order, thus many turbulences and chaos occurred.

China also has a paranoid of rebellion from within,
unification becomes the full time job of
all emperors, devious plans by foreigners were
suspected and blamed for its domestic chaos,
PRC is no exception, this time a CIA plot caused
the Tibetan turbulence?!

Fanning nationalism and Han-Chinese chauvinism
drive situation even worse, by "trucking" bus-
load of protesters to counter-measure and using
a PR firm to repair the badly damages image are
both ludicrous, setting preconditions before
negotiation even begin, and blame others for
the faults.

Dr. T


2008-04-12 02:53 Dr. T

回應: 達賴喇嘛與神經科學

潘教授這篇文章,一針見血地道出在美國大陸人的矛盾心理。他們一方面心向祖國,敵視美帝;另一方面又嚮往人家的自由民主,富強康樂,內心深處對現在中國的極權專制感覺羞愧迷惘,道理上說不過去,無法維護。一方面衷心羨慕臺灣人民能唾棄貪腐的民進黨政權,可以用投票選出大家擁護的馬英九,另一方面卻又不承認中華民國實質存在,只肯以臺灣心不甘情不願地相稱。

內人昨天就到舊金山漁人碼頭一帶參加藏獨示威,抗議奧運火炬。我要上班,因此不能參與。不過在公司和一群大陸人吃便當時,他們才猛然發現我可不是同他們「一國的」。激辯一陣,這幫人最後無話可說。我只消一問 1949 以後到入聯以前,中華人民共和國存不存在,他們立刻就對現存的中華民國無話可說。

西藏、新疆、和蒙古,本來就不屬於中國,應該還給人家的。這不是現在中國的錯,古代中國原本就不應該強佔別人的領土。這些人與中國不同文不同種,沒道理變成中國的一部分。如果香港應該還給中國,大英博物館裡的古物應該還給中國,那麼西藏、新疆、和蒙古就應該還給藏人、疆人、和蒙人。

而這些,和美帝美霸入侵伊拉克、阿富汗無關;和既成事實、大陸民意無關;也和西方列強侵略中國歷史也無關。一件事「是怎麼樣」不能成為「該怎麼樣」的理由。只有經的起考驗,道德上說得過去的道理才是正道正理。

2008-04-11 16:37 Golf Nut

回應這篇文章

*者為必填欄位

*回應標題:
*姓名 / 暱稱:
*E-Mail:
您的網站:
*回應內容: 本篇文章留言,需由部落格作者「先審視,才露出」。
 
*驗證:
請輸入上圖六位數字驗證碼:

 
2008年4月
303112345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930123
45678910

banner14657_6.jpgbanner135135_ecash.jpg

編輯部落格最新文章

作家部落格最新文章

來賓部落格最新文章

旅遊部落格最新文章

財經部落格最新文章

電影部落格最新文章

體育部落格最新文章

音樂部落格最新文章

美食部落格最新文章

公益部落格最新文章

數位部落格最新文章