台灣在行政上很顯然就是主權獨立的國家，因此台灣的政治領導人或是官員公開說台灣早就獨立了，似乎並沒有錯。但是像是「台灣不可以獨立」、「有人就是存心想搞獨立」這樣的話一直存在，那就表示台灣根本還沒有獨立，因為這些句子顯然是建立在台灣「尚未獨立」的狀態。問題就在於「獨立」的定義為何？

英國和日本誰都同意是獨立國家吧？但是英國和日本一直都是美國的哈巴狗、應聲蟲，美國說東不敢說西，事實上當今世界上對美國唯命是從的國家不知凡幾，好比看父母臉色活著，自己不能做主的小孩，算不算得上獨立？

被殖民的國家、居住著宗教、生活、文化背景嚴重歧異的民族的國家要鬧獨立很明顯是理所當然的，連國家內政都被外國把持的國家，也應該取得獨立，這也是無人反對的，但是吃的飽飽、住的好好、社會建設、經濟發展、教育、福利都很妥當的國家，卻始終有人堅持自己不夠獨立而吵鬧，此舉很可能把原本的安定繁榮毀掉，值不值得呢？我指的不是台灣，而是日本。

其實我這個漫畫迷想要談的是我很喜歡的漫畫家川口開治的作品，《沉默的艦隊》中的海江田四郎可說是我最喜歡的漫畫人物。

川口開治的作品《沉默的艦隊》描述戰敗後受安保條約限制一直屈服於美國之下的日本，和美國合作建造了核子潛艦，艦長海江田四郎宣布這艘潛艦「大和」為獨立國家，以其優越的戰鬥性能在北極海大敗蘇俄艦隊，要求聯合國的承認，往紐約港前進，遭到美國艦隊迎擊，以及各國派出潛艦的威脅，歷經不斷的嚴酷戰鬥，「大和」要闡揚的是建立一個無國界軍隊的理念，也就是無戰爭時代的來臨。

川口開治的作品，幾乎全部建立在企圖扭轉戰敗對日本造成的影響上，戰後的日本憲法永久放棄軍事力量，安保條約迫使日本接受美國的保護，日本雖然因此獲得迅速從戰爭的破壞中復甦、發展驚人的高度經濟的好處，但是也因此喪失國家的主權和尊嚴，川口一方面質疑今日大多數日本人安於這種現況的迷失，也對自居為全球正義的美國提出強烈抨擊。

在這樣的背景下，川口創作的三部作品，《沉默的艦隊》、《次元艦隊》、《太陽默示錄》中心思想都十分接近，三個故事其實都在虛擬一個夢想──日本人站起來建立自己的獨立國家，而且是可以跟美國相抗衡的國家。這當然很誇張，今日淪為美國附庸的日本，要想脫離美國的陰影，必須勝過美國，打倒美國；美國是當今世界第一強國，要想超越美國，那不是等於超越世界第一強國，才是真正的世界第一強國嗎？而二次大戰背負軍國主義臭名的日本，既要洗刷好戰的形象，又要打倒美國，也就是說，既要有超越美國的制裁力量，這種力量又不能淪為侵略性的暴力，《沉默的艦隊》裡，靠的是大和號這艘疑似載有核子飛彈的潛艦，《次元艦隊》則是從現代跳躍時空跑到太平洋戰爭時間的擁有超越當時所有武器力量的未來戰艦，《太陽默示錄》則在日本海域發現了取代石油的能源，這些聽起來都很夢幻，然不切實際是一回事，這是現實上需要的輔助力量，作品中真正能讓日本人超越世界的並不是這些癡人說夢的力量，而是主人翁的理念。

這就是海江田四郎成為一個了不起的人物的地方，《沉默的艦隊》是三部作品中最早的，川口藉海江田這個超凡的人物，他不僅是天才戰略家，同時也可以算是藝術家和哲學家，海江田的作為等於是挑釁和顛覆現有人類對國族定位的觀念，透過海江田以一艘潛艦對抗全世界武力的企圖，思考戰爭的意義為何，跟如何打破民族本位主義。海江田善思考謀略，尤其精通先一步看透敵人的想法，以及出其不意的戰略技巧，除了運用大和號是否擁有核子武器成謎這一優勢，海江田最令人嘆服的地方是讓人明白即使擁有世界最強武力，但是在被逼入死境之時，都堅信可以在死與1%的求生機會中找到出路，而不動用核武。這一點徹底顛覆了過去我對強者的認知。強者不需要藉由展示自己的力量來證明自己是強者，強者的力量是自己對自己是否能堅持信念的考驗。

《沉默的艦隊》裡除了海江田，另有一個和海江田對立的人物深町，不過這個人物後來幾乎沒什麼發展空間，因此在《次元艦隊》裡，又出現了這樣一組人物對立：企圖改變歷史的草加和務求維持原有歷史的角松。兩者之間雖然立場上是對立，且互相阻撓，但是在優秀和互相理解上，也存在某種重視的情感。《沉默的艦隊》與《太陽默示錄》的主角都是自衛隊，不能擁有軍隊的日本以防禦為名建立自衛隊，但是不具攻擊能力的自衛隊不僅是不被允許採取攻擊，這種訓練導致思考也彷彿受到制約一般。拒絕採取攻擊卻又要對抗敵人的攻擊武力，這是很超越人的原始行為模式的思考，就像成龍在電影裡從不殺人，但是連打人都不行的話，還能當英雄嗎？深町和角松都是自衛隊思考模式的代表人物，其實這兩個人的出發點代表傳統式正義的英雄，與其相對的，海江田和草加反而陷入「惡魔」的形象，這也是海江田和草加所背負的十字架的魅力，他們超出世人固有的思考和行為模式合理的價值標準。

雖然海江田是一個過於神話性的人物，但是川口對海江田所作的人物設定非常有趣，基本上他有點娃娃臉，川口自己說過他刻意把海江田畫得「正面側面都圓圓的有如一顆蛋」，真是令人昏倒，又不是在畫市松人形！但是海江田的臉龐確實有時會透露一種孩子氣，也許川口希望塑造的海江田，其寬闊的胸襟是出於本性上純真的素質。事實上川口之後創作了《琉璃之波風》，就是海江田童年的故事，讓讀者可以一窺小時候的海江田的面目。《琉璃之波風》由淳樸的沖島上數個簡單的短篇小故事組成，裡頭沒有柯南或一休和尚的天才破案建功那種東西，但是看了讓人深深有怪不得海江田後來會是這麼了不起的人物的感覺。

《太陽默示錄》的時空在近未來，描述大地震導致日本地形被一分為二，分別被中國和美國以救援復興為名盤據，大致上與南北韓，當年的東西德，以及中國與台灣的局勢有一些類似。這部漫畫中也有一組對立人物，宗方操和柳舷一郎，宗方企圖領導南日本成為一個新的主權國家。以難民和改變世界的英雄為主題，類似《攻殼機動隊》電視版的第二部，在這部科幻動畫裡也塑造了類似切‧格瓦拉這般人物的角色久世英雄，久世讓難民能與他的腦連結，藉由思想、資訊、溝通來改變人民的想法，形象既是革命者也是也是宗教家。

無論是《沉默的艦隊》、《次元艦隊》、《太陽默示錄》，故事中描寫的日本，都讓人覺得跟台灣的處境有點雷同，日本想變成一個有尊嚴的主權國家，跟台灣想要獨立的情形很相似，而大多數日本人寧可想要舒適安寧的生活而不想發神經去跟美國作對，就跟台灣也有很多人安於現狀一樣，以一個旁觀者來看，我也不怎麼認為日本需要改變，但是川口提出的觀念，並不是僅從單一國族作為出發點，而強調用全新的視野和世界對話，相形之下，台灣想爭取獨立的人，我從沒見到任何一個有海江田四郎或者草加拓海或者宗方操的理想的1%。

不能有尊嚴地活著，不如死去。但這不是所有人認同的價值觀。在有些人看來，不過是面子和麵包相比，面子值幾個錢？重要的是能好好過太平日子。過去的人認為榮譽勝過生命，這是為了要教人知恥。現今這一套不管用了，無恥嚇不了人。然而我認為這並這不是榮譽與生命孰者重要的問題，而是信念與生命孰者重要。一個人沒有信念地活著，就如行屍走肉，榮譽與尊嚴是空洞的，信念才是活著的依據，活著的証明。我無法想像一個人毫無信念地徒然活著。然一國的信念是什麼，有誰能讓人心服口服地具體說出來呢？