你們的『醫藥廣告』也同樣的會促進疾病。許多廣告意在透過一個產品來減輕你的痛苦，但實際上卻反而透過暗示而促進了病況，因而使你對那種產品產生需要。

在這兒頭疼藥就正是一個適當的例子。任何醫藥指向的廣告或公益宣導都從沒有提到身體自然的防禦力、健全性、活力或力量。在你們電視或收音機的廣告中也不重視健康的人。醫學統計處理的是生病的人，卻不研究健康的人。

愈來愈多的食物、藥品與自然的環境狀況被加進致病因數的名單裏，各種不同的報告把乳類製品、紅肉、咖啡、茶、蛋、魚、脂肪加進名單裡。但在你們之前的世世代代卻曾設法靠許多這類食物活了下來，而它們在當時實際上被宣傳為對健康有利。的確，現在人類好像是對他自己的自然環境過敏，且成了天氣本身的受害者。

沒錯，你們的食物是含有以前的年代裏所沒有的化學物，但在合理的範圍內人類在生理上卻能消化這種東西，也能有益的利用它們。

然而，當人覺得無力，而又處於普遍化的恐懼中，他甚至能把最自然的大地成分轉而為害他自身。你們的電視以及你們的藝術與科學都合起來成為集體冥想。在你們的文化裏——至少——文藝界中有教養的人提供你們以『反英雄』為主角的小說，常常描摹個人沒有意義的存在著，而他沒有一種行動足以減輕困惑或痛苦。  

許多不知所云的小說或電影就是這種相信『人的無力』的結果。在那種情形下，沒有任何行為是英雄式的，而人隨時隨地都是一個陌異宇宙的受害者。在另一方面，你們普通的、沒有文化的、暴力的電視劇的確也提供了一項服務，因為它們以想像使普遍化的恐懼在一個特定情況裏明確化起來，然後又藉由戲劇而獲得解決。那些情節也許是樣版式的或者表演得差勁透了，但以最傳統的說法，『好』人勝了，個人的行動總算有效。

這種節目的確接收到這個國家普遍化了的恐懼，但它們也代表了大眾化的戲劇。雖然知識份子不屑一顧，但在這戲劇中，普通人可以表現出英雄氣概，簡明的向一個所希望的目標去行動，而獲勝。

那些節目常常以誇張的方式描寫你們的文化世界，而大半的解決之道的確是透過暴力。然而，你們比較有教養的信念卻領你們到一個甚至更悲觀的畫面，在其間，甚至那些被逼到極端的人的暴力行為也失去意義。然而一個人必須覺得他的行為是「有效的』，所以他被迫採取暴力行動來作為最後的手段——而疾病常就是那個最後的手段。

你們的電視劇，警匪片和間諜片是頭腦簡單的，然而它們卻以一種你們的公共衛生廣告所無法做到的方式減輕了壓力。觀眾可以說：『當然，我覺得恐慌、不安全而且害怕，因為我住在這樣一個充滿暴力的世界裏。』一般性的恐懼能(為它的存在)找到一個理由。但這些節目至少提供了一個戲劇性的解快之道。而公益廣告卻繼續製造不安，那些集體冥想因而加強了負面的情況。

那麼，整體而言，暴力節目提供了一項服務，那就是它常常凸顯出能夠超越環境的個人的力量感。而公益廣告至多只把醫生引介為一個仲裁者：你應該把你的身體帶去看醫生，就像你把你的車送進廠修理某個毛病一樣。你的身體被視為一個失控了的載具，需要經常的細查。

醫生就像是一個生理上的機械師，而他對你的身體比你知道得多得多。且說，這些醫學信念是與你們經濟與文化的結構糾結在一起的，所以你無法單單責怪醫生或他們的職業。你們經濟上的富裕也是你們個人實相的一部分。許多很熱忱的醫生懷著心靈上的瞭解去用醫學技術，而他們本身也是他們的信念的受害者。

如果你不買頭疼藥，你叔叔或你鄰居可能就沒生意可做，而不能養家餬口，因而也就沒有辦法去買你的商品了。你無法把生活的一個區域與其他的分開，集體的說，你們的私人信念形成你們文化的實相。你們的社會就其本身而言並不是一件與你們分開的東西，卻是其中每一個人的個人信念的結果。沒有一個社會階層你不或多或少的影響到。你們的宗教強調罪惡。你們的醫學界強調疾病。你們有秩序的科學強調混亂與無緣無故的創世論。你們的心理學強調人是環境的受害者。你們最先進的思想家強調人類對地球的淩辱，或貫注於將會突襲世界的未來災害，或再度將人類視為星象的受害者。

許多復辟的玄秘學派都推祟欲望的死亡、自我的滅絕，以便把物質元素變煉到一更精細的層面。在所有這些例子當中，個人清晰的心靈與生物的健全性受到蒙蔽，而無法把握當下這寶貴的一刻。

人間的生活應是獨特的、有創造性的、活生生的經驗，然而在他們眼中，卻變成只是一個更高境界的黯淡倒影。身體變得迷失了方向、被蓄意破壞了。在身與心之間清楚的溝通線路變得阻塞住了。於是個人及團體的，疾病與其他狀況就產生了，那意在把你們領入其他的瞭解裏去。