社會能承受多少屍體與裸體，答案可能會令你驚訝。

現今世上，人 人都愛「看」新聞，而不再「讀」新聞。若暫且不論道德尺度，動新聞的 出現，不僅關乎單家傳媒的新聞風格，仍跟媒體搏收視率有關，跟廣 告業績有關；其實，根本跟媒體產業的未來發展有關。媒體還能怎麼 走下去，新聞還能如何呈現，也許該更大膽問，究竟還需不需要專業 新聞媒體。

網路出現後，新聞媒體面臨空前挑戰。網路瓦解了主流媒體對新聞 的壟斷與操控，不但新聞詮釋權交付閱聽人手中，更讓市民也當記者 ，報導自己的新聞。

依賴文字的平面媒體早已兵敗如山倒。需要養最多人、印刷成本最 高的報紙紛現財務危機，美國論壇報集團申請破產保護，紐約時報出 售股權，華盛頓郵報宣布關閉一堆駐外單位，地方性報紙幾乎死光， 全國性報紙則不斷併購、變賣資產、大幅裁員以求短暫自保。香港的 黎智英與澳洲的梅鐸克都是媒體奇人，全球媒體一片不景氣，唯有他 們的傳媒集團一枝獨秀，其共通點便是旗下媒體專爆名人八卦，追求 聳動標題；而這些名人八卦已算是朝影像新聞的方向推進，我們總是看見哪個名人去了哪裡跟誰在一起又做了什麼。雖是平面報紙，卻是看圖說話。即使如此，梅鐸克日前仍公開聲討網路搜尋引擎如谷歌（ Google），批其為新聞盜竊者，不付一毛錢便把他們辛苦生產的「新聞」 免費放上網路。

這就是新聞媒體的最大困境，閱聽大眾不再付費，資訊成為一種免 費產品，每個人都期待一個滑鼠按鍵的免錢動作就能知曉天下事。

以往，新聞媒體算是一種大型「公共機構」（Institution），負 責生產並管理訊息，就像學校老師代表了知識的傳播者與守門員，記 者與編輯原本是新聞的傳播者與守門員，當閱聽人對一件事感到好奇 ，他倚賴媒體的記者與編輯為他追逐來源、整理資訊、甚至觀點分析 ；他信任媒體，就像他信任小學教師一樣。然而，就像我們長大之後 ，有機會聽聞其他說法，往往發現老師並不一定是對的，網路雖然也 是媒體，卻更像是校門外的花花世界，那間更大的學校，資訊宛如野 花自由生長，呼吸新鮮資訊的大眾得以自我教育，自行學習判斷。你 我之間也能直接交換資訊，根本無需任何機構的經手或認可。

但是，網路卻不是唯一令專業媒體垂死掙扎的致命殺手。其實在電 視新聞開始流行ＳＮＧ現場直播時，新聞媒體就只剩下「目擊證人」 這點功能了。

今日的新聞世界，畫面是一切。

年過四十的人可能不明白社會如何走到這一步。然而，對一個出生 時已有手機、網路與電玩的孩子來說，透過畫面來認識世界卻自然不 過。對他們來說，即使音樂也該配上畫面作成音樂錄影帶，所以他們 能「看」音樂。

在這裡，看見的已不是傳統媒體與新媒體的對決，更是一個人類敘 述文化的斷代。我們的年代變成一個個畫面，文字成了提示卡，點綴 其中。周遭逐漸剩下語言，不再有語文。語言重溝通，語文重表達。 溝通，只要彼此懂得意思即可，就像一個不懂中文的老外進了上海飯 館，靠著簡單字彙和看圖索驥的菜單，也能跟服務生溝通，點他想吃 的素菜蒸餃，但如果他想要表達他對素菜蒸餃的思考，他就必須組合 單字，織出完整文本。

昔日人們總是以為文字才能生產思想，但是，習慣畫面、少用語文 的新生代可能會說，影像也能製造學說，只要你懂得使用影像思考， 用畫面敘說，震撼不會少於文字力量。蘋果動新聞不過洞悉了現代人 想要「看見」的慾望，滿足他們喜歡「看見」的習慣。

李維史陀過世的那周，人人感傷大師的消失代表了一個舊世紀的結 束。的確，在這個年代，已不可能出現傳統定義的大師，除非他懂得 用攝錄機，還要下對一個煽情標題，網民才會點閱他的思想。