 前一陣子，量子基金的創辦人Jim Rogers又來台灣訪問了。我曾透過電視轉播看了他的演講，又讀他的遊記《資本家的冒險》——他兩度環遊世界，共花去五年的時間，還被列入金氏世界紀錄——我才發覺Jim Rogers果然是蠻特別的人。雖然，要坦承自己喜歡一個「資本家」，還真需要點勇氣，不過台灣的「資本家」假如多能像他一樣，那麼這塊土地或許會變得比較有趣。

 《資本家的冒險》我並不全然同意：譬如他認為文化或經濟的保護主義（如愛爾蘭要求學童學習蓋爾語、韓國的貿易限制），是一種落伍的想法；而非政府組織則浪費金錢，徒讓貪婪的政客和官僚中飽私囊（如非洲）。Jim Rogers顯然不談社會階級的差異與公平性，但具說服力的是，他旁徵博引，從政治、社會、經濟，甚至歷史和文學的角度立論，並且他堅持，要到世界各地去親自體驗與瞭解，也因此他的旅行「通常伴隨著打破神聖不可侵犯的規律，戳破各式各樣的假象，反駁世界上一些難得出門的『權威』所提出的成見。」

 這不免使我想到另一個熱愛旅行的傳奇人物：切‧格瓦拉，他旅行是為了真切地認識貧苦大眾的需要，並去探詢這些苦難的源頭。Jim Rogers和切‧格瓦拉——一個是華爾街的資本家，一個是拉丁美洲的革命英雄——把兩人相提並論，有點不倫不類，對後者更是缺乏敬意，不過在他們身上，我卻看到了「打破神聖」、「戳穿假象」、「反駁成見」的旅行才是一個人最雄厚的資本，正如《資本家的冒險》中所云：「一顆探險的心能帶給你最大的財富。」而這，才是「資本家」一詞真正的意涵吧。

 切‧格瓦拉《革命前夕的摩托車之旅》，記錄的是一趟他年輕時環遊南美洲之旅，從此啟蒙了他認識世界的決心。而回想我自己呢？開啟我旅行興趣的，竟是多年前的印尼巴里島之旅。巴里島是台灣人熟悉的旅遊地，許多人說：那裡真是人間天堂、藝術之鄉。可是當我親自到巴里島時，卻感到非常的困惑：為什麼我看到的，似乎是一座和別人口中完全不同的島呢？

  Jim Rogers談到巴里島這一「絕佳的高檔旅遊聖地」時，只以三句話帶過：「我們住的旅館住滿了用公款來旅遊的IBM業務員，巴里不適合我們，根本跟我們的風格不同。」於是他快速轉往東帝汶，他認為那是印尼群島中唯一不能忽略的島嶼。而無獨有偶的，在諾曼‧路易斯（他被譽為是英國最偉大的旅行文學作家）《東方王朝》中，他也同樣要前往東帝汶，而根本想略過巴里島，因為：那是一個全境都被觀光客入侵，而被盲目的開發殆盡，比料想中還要糟糕百倍的地方。這是多麼耐人尋味的一件事啊。同樣的一座小島，在不同人的眼中竟呈現截然相反的面貌。而我該相信誰才好？

 當我第一次踏上巴里島時，心情倒和路易斯差不多。我很詫異柏油路旁頻頻豎立毫無美感的、粗製濫造的水泥圖騰柱，而兩旁的商店擺滿了因為大量複製，而缺乏感情和個性的雕塑品，乍看之下，整個島就像是一座巨大的民俗村：到處貼滿了招攬觀光客的商標。

 我雖然只向台灣旅行社購買機票，他們卻仍然安排一位巴里島的導遊到機場接送。「妳放心，這全是免費的。」旅行社小姐笑著說。我卻不太敢相信有如此周到的服務？但到了巴里島機場，果然一位華人導遊已站在出口等候，熱心地幫我提行李，安排上車，前往烏布的旅館。接下來，他在車上開始大力推銷巴里島的SPA按摩。

 「巴里島的精油是很有名的啦。」導遊有濃重的東南亞口音，「以前，我們不知道有精油，一直到你們台灣的作家吳淡如來烏布，才發現這裡有這種好東西，從此所有的台灣人都要來巴里島了…」巴里島的精油居然是吳淡如發現的？這太有趣了，我不禁哈哈大笑：「你們一定很感謝她囉？」

 導遊點頭稱是。不過，任憑他怎麼鼓吹要帶我去按摩，安排行程，我都客氣婉拒，表示想自己四處走走。我問他，在這裡搭公車方便嗎？「非常麻煩。」導遊意興闌珊起來，「而且司機一看你是華人，就要敲竹槓，多收好幾倍票價。」說著，他流露出忿忿不平的神色，抱怨華人生活越來越不容易，因為當地排華嚴重，而房租物價也水漲船高，毒品和娼妓更在幾個觀光地氾濫成災。

 據說在一九六五年間，巴里島爆發排華的大屠殺，死亡人數至今仍是個謎，但預估至少有十萬人。當時屍體不准火化或埋葬，只能沈入湖底，而許多村落因此鬧鬼，等到十多年後，政府准許村民舉行祭祀亡魂的大典，才算稍稍平息。但迄今，仍舊有人宣稱在夜裡聽到鬼魂附在耳旁的嘆息：「我的骨灰什麼時候才能放進亡者之廟的墳場？」

 導遊的話讓我的心情為之沈重起來。當我們抵達下榻的飯店時，我看到圍牆外面不遠處，便是堆滿垃圾的河床，以及破爛的木板民房，而幾個年輕男孩正在門口打撞球，身軀趴在桌布發黑破損的撞球台上。難道這是所謂的人間天堂、藝術之鄉嗎？飯店中的Villa確實精美到令人屏息，而我坐在陽台上，注視午後的雷雨緩緩襲來，如夢似幻，周遭的椰林隨之搖晃，青綠色的霧氣瀰漫於天地之間，而霧中彷彿有幢幢人影。是耶？非耶？我不禁想起了鬼魂的傳說，而感到更加的迷惘。

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