<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?><rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:trackback="http://madskills.com/public/xml/rss/module/trackback/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"><channel><title>漫遊於音樂的邊界</title><link>http://blog.chinatimes.com/gospel/</link><description>因為音樂在心靈深處的悸動，總是跟文字有著距離；既難以清楚言說，我乾脆選擇站到最遠的邊界。</description><managingEditor>陳韻琳</managingEditor><language>zh-TW</language><generator>.Text Version 0.958.2004.214</generator><item><dc:creator>陳韻琳</dc:creator><title><![CDATA[藝術之上還有更高的價值—電影「一個指揮家的抉擇」]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/11/16/448564.html</link><pubDate>Mon, 16 Nov 2009 09:46:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/11/16/448564.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/448564.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/11/16/448564.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/commentRss/448564.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/gospel/services/trackbacks/448564.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　「我信仰音樂，我相信我們可以透過音樂呼喚自由、人道與平等。」    　　「我認為我可以透過音樂製造奇蹟，天才可以透過音樂製造出來的影響力，遠勝過千萬凡人。」　　「德國終究是我的祖國。」　　　　　　　　　　　　　　　——電影「一個指揮家的抉擇」                                    　　　　　匈牙利導演薩伯（Istvan Szabo）相當關切「在藝術之上，是否還有]]></description></item><item><dc:creator>陳韻琳</dc:creator><title><![CDATA[從女性角度審視女鋼琴家克拉拉]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/10/22/442883.html</link><pubDate>Thu, 22 Oct 2009 13:19:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/10/22/442883.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/442883.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/10/22/442883.html#Feedback</comments><slash:comments>15</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/commentRss/442883.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/gospel/services/trackbacks/442883.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　（10/31週六，有一場我和蘇友瑞聯手的演講，一樣是探討一位女鋼琴家，歡迎網友們來跟我們會個面。詳細資料在這裡：http://blog.roodo.com/smallidea）　　（　　——我讀南西‧瑞區（Nancy B. Reich）所寫的「克拉拉之死」（高談文化）　　南西‧瑞區（Nancy B. Reich）所寫的「克拉拉之死」（高談文化出版社），是從女性的角度重新審視鋼琴家克拉拉這一生。]]></description></item><item><dc:creator>陳韻琳</dc:creator><title><![CDATA[馬勒時代的死亡關切與馬勒的超越]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/09/08/432779.html</link><pubDate>Tue, 08 Sep 2009 13:20:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/09/08/432779.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/432779.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/09/08/432779.html#Feedback</comments><slash:comments>16</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/commentRss/432779.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/gospel/services/trackbacks/432779.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　　　音樂家馬勒這一生一直關切死亡議題，這不僅呈現於他的音樂創作中，也呈現於他個人對「９」這個數字的迷思。不過，這種對死亡議題的關切，是十九世紀末的時代趨勢，它也同時反映在很多其他藝術家的藝術作品中，這些藝術家又以德奧、北歐一帶占最多數。這種時代趨勢，一部份反映了大帝國瓦解前的頹廢社會風氣，一部份反映了世紀末的焦慮不安，但最重要，是反映了幾十年來前仆後繼的哲學思潮。 　　馬勒所處的時代，浪漫主義]]></description></item><item><dc:creator>陳韻琳</dc:creator><title><![CDATA[巨人的陰影—莫札特《安魂曲》與佩格萊西《聖母悼歌》]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/08/10/424401.html</link><pubDate>Mon, 10 Aug 2009 10:35:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/08/10/424401.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/424401.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/08/10/424401.html#Feedback</comments><slash:comments>1</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/commentRss/424401.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/gospel/services/trackbacks/424401.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　 　　我們都知道莫札特並未完成他這首編號K.626的安魂曲，現在廣被接受的安魂曲完整版，是莫札特的弟子Sussmayer與Freystadtler等補述完成的。據說他是根據莫札特的遺言交代，將最後一段「Communion」以「垂憐經」旋律的賦格化來收尾，好使整首曲子有統一感。當然，這說法跟另一種說法相衝，這說法來自莫札特遺孀，她說，有幾頁莫札特的草稿，她曾經傳給莫札特的好友、學生們作為完成「安]]></description></item><item><dc:creator>陳韻琳</dc:creator><title><![CDATA[學音樂的孩子不會變壞？——電影「放牛班的春天」]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/06/29/415097.html</link><pubDate>Mon, 29 Jun 2009 07:11:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/06/29/415097.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/415097.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/06/29/415097.html#Feedback</comments><slash:comments>3</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/commentRss/415097.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/gospel/services/trackbacks/415097.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　　　在我受邀演講藝文性質的題目時，最容易碰到的要求是：「能不能在演講經典文學時，順便加上『如何用古典文學增進作文技巧』這樣的內容？」或者，受邀演講藝術或音樂，聽眾們中總會有人問我用音樂或藝術給孩子推甄加分的相關議題....。當然，會出現這類話題的，多半都是無法自拔的陷在考試焦慮中的父母親、與國高中老師們。　　而我總是百般無奈的面對一次又一次這樣的局面，因為，美感與人文，一旦變成一種「工具」，一]]></description></item><item><dc:creator>陳韻琳</dc:creator><title><![CDATA[再談精緻藝術的門檻—關於「欣賞」的門檻]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/05/25/407397.html</link><pubDate>Mon, 25 May 2009 13:00:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/05/25/407397.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/407397.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/05/25/407397.html#Feedback</comments><slash:comments>16</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/commentRss/407397.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/gospel/services/trackbacks/407397.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　一直想回應網友愛睡蓮關於欣賞古典音樂是否有門檻這話題，不過，五月我一整個是忙到翻，直到現在才有空。　　一直以來我就發現：在民主時代要接受欣賞古典音樂是有門檻的，多半的人會覺得很難接受。而我甘冒不諱的，支持「欣賞古典音樂」是有門檻的這一說法。　　我最早開始體會音樂的門檻，還是當年台大登山社的一個同學教育我的。當年，台大合唱團和台大登山社共用一個社團辦公室，當這兩個社團成員各自在自己的課桌前熱鬧，]]></description></item><item><dc:creator>陳韻琳</dc:creator><title><![CDATA[精緻藝術的門檻]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/04/20/397046.html</link><pubDate>Mon, 20 Apr 2009 07:34:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/04/20/397046.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/397046.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/04/20/397046.html#Feedback</comments><slash:comments>7</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/commentRss/397046.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/gospel/services/trackbacks/397046.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　精緻藝術諸如古典音樂或芭蕾舞，能真正超越知識菁英階層，讓它在平民普羅街頭巷尾間，雅俗共賞嗎？它有沒有可能是有門檻的，那些個能跨入門檻的，其實已擁有一些凡夫俗子不易取得的資源？ 　　在看過Stephen Daldry執導的電影「舞動人生」（Billy Elliot，2000）和Jacques Audiard執導的「我心遺忘的節奏」（The Beat That My Heart Skipped，2]]></description></item><item><dc:creator>陳韻琳</dc:creator><title><![CDATA[比五十年更天長地久的Melody]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/04/03/391981.html</link><pubDate>Fri, 03 Apr 2009 05:49:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/04/03/391981.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/391981.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/04/03/391981.html#Feedback</comments><slash:comments>12</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/commentRss/391981.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/gospel/services/trackbacks/391981.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　　　　In the morning when the moon is at it's rest, 　　you will see me at the time I love the best 　　watching rainbows play on sunlight; 　　pools of water iced from cold night,in the morning. 　　'Tis the ]]></description></item><item><dc:creator>陳韻琳</dc:creator><title><![CDATA[文藝復興宗教音樂中的神聖與世俗（二）]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/03/12/384311.html</link><pubDate>Thu, 12 Mar 2009 11:26:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/03/12/384311.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/384311.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/03/12/384311.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/commentRss/384311.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/gospel/services/trackbacks/384311.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　　　文藝復興時期的宗教音樂我收集了不少，以上這一套集子，我需要用完整篇幅來單獨介紹。因為我翻看這套集子的目錄時，我發現背後的編輯理念不只是純音樂的介紹，它還涵蓋一種文化史觀，這套集子背後的製作群跟我想法不謀而合，因此當我得到這個集子時，喜出望外。在這裡我真的要特別謝謝新天新地唱片行，這種冷僻不好賣的CD竟敢進，不只為了成全了小而又小的小眾們的音樂特殊癖好，還意圖豐富音樂一族的文化視野，真的是個]]></description></item><item><dc:creator>陳韻琳</dc:creator><title><![CDATA[來跳舞吧 ——舞蹈隱含的反抗精神]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/02/13/375789.html</link><pubDate>Fri, 13 Feb 2009 11:19:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/02/13/375789.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/375789.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/02/13/375789.html#Feedback</comments><slash:comments>8</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/commentRss/375789.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/gospel/services/trackbacks/375789.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　朋友聊天時跟我說，她很能體會電影「來跳舞吧」中男主角跟妻子說的：「我覺得很不快樂，但是我不想讓妳因此難過，所以我跑去跳舞。」朋友說：「肢體的舞動，真的會讓整個人徹底活過來。」 　　我看過不少跟舞蹈有關的電影，主題都放在甦醒、喚起一種生命力，甚至是一種顛覆、一種反抗精神、一種邊緣戰鬥，彷彿肢體的律動節奏，就是會震撼著常規與傳統。 　　費里尼在電影「舞國」透過已然老邁的男主角馬斯楚安尼說：「踢他舞]]></description></item><item><dc:creator>陳韻琳</dc:creator><title><![CDATA[文藝復興宗教音樂中的神聖與世俗（一）]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/01/22/370601.html</link><pubDate>Thu, 22 Jan 2009 08:48:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/01/22/370601.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/370601.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/01/22/370601.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/commentRss/370601.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/gospel/services/trackbacks/370601.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　在文藝復興之前，「聖感」音樂與「愛感」音樂，分屬兩個不同的範疇，一個歸類為「神聖」，一個歸類為「世俗」，這種「神聖」與「世俗」的二分，不只發生於音樂藝術，也發生於繪畫藝術。葛立果聖樂與哥德時期繪畫藝術，正是典型的只要聖感、不要人間情愛的時期，而文藝復興，帶出來最大的影響就是人文主義，人文主義一開始挑戰的，就是：「世俗人間，真的不可能彰顯神聖？聖與俗真的要如此二分嗎？」複音宗教音樂中，除了「聖感]]></description></item><item><dc:creator>陳韻琳</dc:creator><title><![CDATA[人聲音樂中的聖感與愛感]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/01/07/366013.html</link><pubDate>Tue, 06 Jan 2009 16:35:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/01/07/366013.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/366013.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2009/01/07/366013.html#Feedback</comments><slash:comments>7</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/commentRss/366013.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/gospel/services/trackbacks/366013.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　若干年前，我在好友家聽到Aaron Neville所唱的《Ave Maria》，之後，引發了一陣子有趣的討論，討論的重點是：「Aaron Neville到底是不是在吟唱『宗教音樂』？」當然，《Ave Maria》就其歌詞來說，是首宗教音樂，但Aaron Neville的唱法，卻讓人感覺他吟唱的對象並不「神聖」，甚至讓我感覺他是在對鄰家的女孩傾訴愛意。可是，我們就可以據此說，他唱的不是宗教音樂嗎]]></description></item><item><dc:creator>陳韻琳</dc:creator><title><![CDATA[當音樂家受制於政治正確—蕭士塔高維契的遺憾]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2008/12/09/357351.html</link><pubDate>Mon, 08 Dec 2008 16:38:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2008/12/09/357351.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/357351.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2008/12/09/357351.html#Feedback</comments><slash:comments>13</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/commentRss/357351.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/gospel/services/trackbacks/357351.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　在蘇聯解體之後，這二十年間，慢慢的，有一些當年因「政治不正確」被禁演、被迫害的蘇聯電影導演，在國際電影界陸續被推薦出來。其中有一位亞美尼亞導演帕拉贊諾夫（Serguei Paradjanov, 1920-1990），他在藝術環境解禁之際，便因長期在集中營造成的身體惡性戕害而過世了，但他死前曾表達，當他於1988年拍了「吟遊詩人」，他已經死而無憾，因為他對這部電影太滿意了。帕拉贊諾夫的電影之所以]]></description></item><item><dc:creator>陳韻琳</dc:creator><title><![CDATA[非關舒伯特——從電影「鋼琴教師」談藝術的宣洩與昇華]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2008/11/08/345314.html</link><pubDate>Sat, 08 Nov 2008 06:05:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2008/11/08/345314.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/345314.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2008/11/08/345314.html#Feedback</comments><slash:comments>3</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/commentRss/345314.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/gospel/services/trackbacks/345314.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　前陣子我的孩子蒙受了沒給他機會辯解的委屈，他說他在極度難受的時候，根本就無法聽沈靜的音樂，他是透過重金屬搖滾，讓自己的心情平靜下來，他說，這些重金屬音樂幫他喊出來了他那些喊不出來的苦悶。　　這再度讓我思考：藝術對我們的意義，是將混亂瑣碎的情緒與思緒，透過藝術昇華成美的感動？或是將被壓抑被否認的感覺，透過藝術宣洩出來？　　勞勃阿特曼執導的「舞動世紀」（The Company）這部電影中，有很多芭]]></description></item><item><dc:creator>陳韻琳</dc:creator><title><![CDATA[尋找失落的學生王子]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2008/10/21/336982.html</link><pubDate>Tue, 21 Oct 2008 09:26:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2008/10/21/336982.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/336982.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/gospel/archive/2008/10/21/336982.html#Feedback</comments><slash:comments>15</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/gospel/comments/commentRss/336982.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/gospel/services/trackbacks/336982.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　有一首曲子，我姑且命名為「失落的學生王子」。因為我確定它出自「學生王子」這部電影。我從不曾看過這部電影，也不曾收過這張電影配樂或音樂劇專輯，因此我根本不知道那首曲子出自「學生王子」那些個曲目中的哪一首。寫這篇文章時心想，網路的高人如此之多，會不會有可能，竟然有人能知道我想要找的曲子、甚至找到這張專輯曲子的mp3連結，好讓我把記憶中的口哨聲，跟這部電影，跟我一段甜蜜的回憶連結起來，讓它不再是雲霧]]></description></item></channel></rss>