【大陸中心╱綜合外電報導】「六四」將屆20周年，一名參與鎮壓行動的前解放軍近日挺身而出，坦承目睹軍隊開槍，學生倒在血泊裡，「在毛澤東紀念堂右前方十字路口，我看到軍隊用木棍、皮帶撲過去毆打市民。」39歲的張世軍呼籲軍人站出來，還原六四真相。

家住山東省滕州市的張世軍，本月初在網路上發表致中國國家主席胡錦濤的公開信，要求撫平六四傷痕，近日他接受美、日等外國媒體訪問陳述經歷。「我感覺靈魂還陷在6月3號那個晚上，」美聯社引述張世軍的話說，1989年19歲的他隸屬河南安陽的解放軍54軍，4月20日他的部隊奉令到北京，目的是維護首都治安。

張世軍指出，6月3日那晚，上頭下令他們進城，把被學生佔據的天安門廣場淨空。他的部隊並未武裝，但他目睹軍機投下彈藥，有子彈從四周高樓上射出，「看到頭上綁著白布的學生倒在血泊中，令我心碎。」

    張世軍良心難安申請退役，反被部隊以「資產階級自由化」為由撤職，後曾被勞動教育3年，目前經營藝術骨董買賣，扶養13歲的女兒。他說站出來是為自己平反，也是為了正義和公理，若因此再遭迫害，「我會平靜地對身後的鬼魅說：來吧，我準備好了！」

【大紀元3月20日訊】

2009年3月19日深夜二點左右，前六四戒嚴部隊軍人張世軍被山東騰州防爆大隊警察從家中抓走。當時只有張世軍和十多歲的女兒在家。

民生觀察獲悉，19日晚山東騰州防爆大隊來了很多警察對張世軍實施了抓捕。張世軍的家人現對此感到很緊張，但還是向民生觀察證實了上述消息。

    在六四事件20週年前夕，當年隨中國軍隊戒嚴部隊進駐北京的張世軍，日前在互聯網發表致中國國家主席胡錦濤的公開信，要求為個人被無端開除平反的時候，他也譴責屠城暴行。張世軍在公開信中表示，他於1992年7月22日，被當局以刑法上所沒有的罪名"反黨反社會主義罪"，勞教三年。近期，張世軍接受了法新社、美聯社、自由亞洲電台等多家國際媒體的採訪。

張世軍現住山東滕州市，參軍時只有18歲，隸屬解放軍54軍162師，當時部隊駐紮在河南，他是一名宣傳幹事。但是在北京他親眼目睹了起始於89年6月3日傍晚的這場中華民族的悲劇。事件發生後，他提出要求提前退伍，卻遭到所在的部隊以"資產階級自由化"、"拒不執行戒嚴任務"等理由將其除名。

張世軍在公開信中表示，1992年3月，他在滕州禮堂電影院被便衣秘密逮捕，隨後滕州市公安局在他的住所搜繳了他的所有文字資料，包括戒嚴筆記。7月22日，被當局以刑法上所沒有的罪名"反黨反社會主義罪"，勞教三年。

張世軍在公開信中追問中國領導人，國民黨在蔣經國時代已經兌現了她的政治諾言，開放了報禁、黨禁，實現了普選。共產黨在甚麼時候兌現她曾經許下的遠比國民黨漂亮的諾言，有沒有時間表？張世軍還在公開信及接受媒體採訪時表示，「我看到過很恐怖的畫面，到目前為止，我沒有見到任何人揭露過這個（屠城）真相。」

我說張世軍白目，並無眨意，因為愛國行為通常需要帶點「知其不可而為」的傻氣，否則就談不上愛國了。例如，中國大陸有許多網民一聽到台灣有人說「台獨是言論自由」，(唉！在我們海峽這邊，這根本只能算是「常識」！)立刻殺出來棍棒齊飛，自認為是在為「國家民族大義」盡一分力量，這種愛國誰不會？這種愛國只能叫人嗤之以鼻，連「自目」的境界都沾不上邊。

張世軍不但站出來接受國際媒體訪問，還在網路上發表給胡錦濤的公開信，質問胡錦濤，中國實施民主的時間表。我說他白目，一來因為這樣是很容易失蹤的，二來因為，時間表如果提得出來，大概也就輪不到你張世軍來提問了。

民主是一種高度理想性的政治體制，這個體制是建立在「人生而平等」，所以「每個公民都是聰明且有能力判斷是非」的前提下。但事實上這只是理想，不是現實，而且因為我們無法把人類分為「及格不及格」的等級，所以笨蛋爛人也可以投票，享有公民權。

因此，一個國家要實施民主，最起碼的條件是教育普及，並且大家都可以吃飽肚皮。這還只是入門的條件而已，其他的條件包括公民的民主素養，例如具備言論思想自由的基本常識，具備理性文明對話的基本訓練等，這些條件決定一個社會的民主品質。台灣社會教育普及和吃飽肚皮(不要算最近這一兩年的話)的條件已經具備了，公民的民主素養顯然還在學習中，所以我們為民主付出的代價是政黨惡鬥、政客無恥及政府效能低落。不過如果讓我們選擇從頭來過，我當然還是會選擇民主，不為什麼，光是一個「免於白色恐怖的尊嚴」就值回票價了。

我對中國當代領導人的評價，可以套句馬英九常「自我感覺良好」的話：「大方向是對的」，至於說現在能否提出實施民主的時間表，這問的人就有點白目了。但無論如何，中國己經是可以和美國平起平坐的大國，甚至是美國的最大債主，是辦過讓舉世驚艷(不管驚什麼艷)的奧運武林盟主，不管從那個角度看來，用國家的大砲去打一隻白目的愛國小鳥，實在愚蠢至極。胡錦濤和溫家寶都懂得演出與網民對談那一套民主形象劇，卻坐視(或指示)這種愚蠢的白色恐怖戲碼上演，這只證明了，中國距離民主的路途還十分遙遠。

台巴子我孤陋寡聞，對共產黨沒唅研究，看了張世軍給胡錦濤的信，才知道原來當年毛澤東等人也是打著「民主」的甜蜜果實來搞革命的。有趣啊！對照陳水扁打著台獨的「有夢最美」起家，聰明的台灣人，你難道還沒搞懂，政客們的話要能信，真的，套句扁語錄：「屎也可以吃了」。

比較值得注意的是，張世軍雖然向國際媒體發聲，但被捕後無法發聲，國際媒體也就不再注意，中國的憤青們似乎也噤若寒蟬，這不正是中國當局逮捕張世軍的主要目的嗎？

這雖然加倍證明了張世軍確屬白目，但愛國勇氣畢竟可圈可點，可歌可泣，中國當局難道就不能基於這個理由，放他一馬？畢竟，中國如果想「大方向正確」的話，人權形象實在不能再差下去了。

附錄：張世軍致胡錦濤的信

中華人民共和國主席胡錦濤同志：

你好！

首先請允許我自報家門：張世軍，男；漢族，生於1970年8月26日，現住于山東省滕州市善國南路東二巷35號，公民身份號碼是370421197008260050，身份證簽發機關是滕州市公安局。

本函所涉有二：一、簡述我的遭遇及要求（詳情請閱後附訴狀）；二、下愚有惑請益于國家主席。

一、簡述我的遭遇及要求：

1986年11月6日，參軍入伍，服役於某快速反應部隊。自幼壯懷激烈，曾寫下：讓我的血，流成一道護國河。

1989 年4月20日，我隨所在部隊進京執行戒嚴任務，當時我部的口號是：視人民如父母，視學生如弟妹。我親眼目睹了起始於89年6月3日傍晚的這場中華民族的悲劇。事件發生後，我提出了一份要求提前退出現役的書面申請。隨後，我所在部隊以"資產階級自由化"、"拒不執行戒嚴任務"等理由將我從部隊除名。

1992年3月14日夜，我在滕州禮堂電影院被便衣秘密逮捕，隨後滕州市公安局在我的住處搜繳了我的所有文字資料包括戒嚴筆記。

1992年7月22日，滕州市公安局未經法院審理，擅自宣佈我觸犯刑律，並以刑法上所沒有的罪名"反黨反社會主義罪"將我非法勞教。監獄三年，我的每一封來信都會被"管教"拆閱。至於我郵寄的信件是否也被拆閱、甚至是否被截留，無從知曉。

該案至今已近二十年了。極其荒唐和可悲的是我至今都沒有接到《勞教通知書》、《勞教決定書》，也就是說我被非法勞教至今快二十年了，"人民政府"都沒有給我一個法律程式上的說法。可悲呵，可悲的何止僅僅我個人，可悲的何止僅僅是法律。

在這期間，我依法多次向各級行政部門、司法部門乃至國務院、全國人大提出復議、起訴、上訴、申訴（當然我無法保證我的訴狀在法律的保護下順利的到達了目的地），除了法院閉著眼一律回敬我"不予受理"的書面函件之外，沒有任何國家機構依據法律在法定期限內給予我書面答復。

中華人民共和國主席，是憲法明文規定的國家機構。自2008年10月1日起，我先後九次以掛號信的方式向國家主席申訴，至今沒有得到任何回應。

因此，我完全有理由認為：中國政府集體不作為。中國政府集體違法。中國的法律--從憲法到信訪條例--全是假的。

胡錦濤同志，這是我寫給你的第十封信。十八年來，我嘗試了所有的"合法的"維權渠道卻沒有得到任何回應。我的親身遭遇讓我認識到，立黨為公的中國共產黨、執政為民的中國人民政府，是多麼虛偽、麻木和冷血啊！憲法規定：言論自由。你也表示：廣開言路。因此請允許我公開此信，正義的呼聲、人民的呐喊，不應該成為"共和國裏的獨白"。

胡錦濤同志，冒昧的稱呼你為同志，是因為我假設你應該與我同有"振興中華"之志。"振興中華"的口號是偉大的革命先行者孫中山先生在一百多年前首先喊出的。毛澤東同志說過："現代的中國人，除了一小撮反動分子外，都是孫中山先生革命事業的繼承者。"先賢已逝，其言猶在，我願意與你共勉。

我愛我的祖國，我愛這片土地上的人民。我們腳下踩著的是祖先留下的土地，這片土地、這片土地上的人民、這片土地上的人民所蘊育的幾千年文明--就是我們的祖國。這是所有中國人的祖國，是所有炎黃子孫神聖的公器，而不能是任何一人、一家、一黨的私產，不能被任何組織和勢力以國家的、人民的、理想的名義所霸佔。胡錦濤同志，我這樸素的認識，你同意嗎？

根據我所瞭解的有限情況，山東境內因本案入獄的有劉村亭、關祥勇、張世軍三人（被稱之為"劉關張"反革命集團）。

情況到2004 年發生了變化，本案的受害人之一劉村亭，因生活所迫原本在廣州打工，人卻在新疆被莫名其妙的槍殺了。劉村亭，與我同在一個部隊，入伍前曾是一名教師，性沈鬱，治文史，品行高潔，才華橫溢。生前曾期盼2008年北京奧運會能成為一道國運開光的帷幕，帷幕拉開了，劉村亭，這個愛國青年卻已經被淘汰出局。

劉村亭，一個憂國憂民的熱血青年，對社會上的種種醜惡現象深惡痛絕，一度瀕臨絕望，曾寫下這樣的詩句："閉上雙眼／如關閉兩扇門／世界在門外／咆哮不息"。願村亭在天之靈，安息！

村亭噩耗初傳，時我在深圳，寫詩燒灰作紙錢："砍頭不要緊，只要主義真，殺了劉村亭，還有張世軍。"

本案的另一位受害人關祥勇，上學時始終都是班長，是那種父母心中的乖孩子、老師眼裏的好學生。幼讀《嶽飛傳》，曾言"文須海瑞，武做嶽飛"。1988年以優異的成績考入本地國家稅務機關，工作之余，仍好學不倦，並於1992年考入山東省財政學院（因非法勞教所累，未能成學）。

十八年前，一些執法犯法者以國家的名義迫害摧殘了一批愛國青年；十八年來，在境內竟沒有一個國家機構敢於正視、受理、審查此案。今天，我陳案再起，直接呈訴于國家主席面前，也是不得已而為之，如有攖擾重大國是之處，我也就只能是不勝惶恐了。

我的要求很簡單：請"人民法院"受理並全面、公開審理此案。

我要求法院能向全社會公開審理此案，允許媒體記者全程旁聽、錄音、攝像，以監督法庭審理的合法、公開、公平、公正。

二、下愚有惑，請不吝賜教：

胡錦濤主席，我最近讀了一本書，書名是《歷史的先聲--半個世紀前的莊嚴承諾》，內容為六十年前（１９４２--１９４９）中共領導人、新華日報、解放日報的言論社論結集。鄙陋如我一見之下驚為奇文，胡錦濤主席身兼中共總書記對於這段歷史定然是爛熟於胸，我不揣冒昧厚顏獻芹與你共賞：

毛澤東同志說："中國的缺點，一言以蔽之，就是缺乏民主。政治需要統一，但是只有建立在言論、出版、結社的自由與民主選舉政府的基礎上面，才是有力的政治。" （1944年6月12日毛澤東答中外記者團）

毛澤東同志說："中國人民都不準備實行社會主義 , 談論立即實行社會主義就是‘反革命',試圖付之實行就是自取滅亡。" （1944年毛澤東與謝偉思等人的談話）

毛澤東同志說："憲政是什麼呢?就是民主的政治。什麼是新民主主義的憲政呢?......從前有人說過一句話，說是‘有飯大家吃'。我想這可以比喻新民主主義。既然有飯大家吃，就不能由一黨一派一階級來專政。講得最好的是孫中山先生在《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》裏的話。那個宣言說：‘近世各國所謂民權制度，往往為資產階級所專有，適成為壓迫平民之工具。若國民黨之民權主義，則為一般平民所共有，非少數人所得而私也。'同志們，我們研究憲政，各種書都要看，但是尤其要看的，是這篇宣言，這篇宣言中的上述幾句話，應該熟讀而牢記之。" (《毛澤東選集》一卷本 第689-698頁)

周恩來同志說："我們今天紀念孫中山先生，講到他的遺囑，真是無限感慨。遺囑中說，國民革命的目的，在求中國之自由平等。我們知道，要達到這個目的，就必須對外獨立，對內民主。可是孫先生已經逝世十九年了，這個目的，還沒達到。......民國本是應該實行民主的，但國民黨執政已經十八年了，至今還沒實行民主。這不能不說是國家最大的損失。實行憲政，我們認為最重要的先決條件有三個：一是保障人民的民主自由；二是開放黨禁；三是實行地方自治。人民的自由和權利很多，但目前全國人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集會結社的自由，是言論出版的自由。" (１９４４年３月１２日在延安各界紀念孫中山先生逝世十九周年大會演說詞)

劉少奇同志說："有人說：共產黨要奪取政權，要建立共產黨的‘一黨專政'。這是一種惡意的造謠與誣衊。共產黨反對國民黨的‘一黨專政'，但並不要建立共產黨的‘一黨專政'。共產黨作為民主的勢力，願意為大多數人民、為老百姓服務。只要一有可能，就毫無保留地還政於民，將政權全部交給人民所選舉的政府來管理。共產黨並不願意包辦政府，這也是包辦不了的。中國的獨立自主與人民的民主自由，是共產黨的目的，也是全國極大多數人民共同的目的。共產黨除了人民的利益與目的外，沒有其他的利益與目的。" （《劉少奇選集》上卷第172-177頁）

茅盾先生說："我們受盡了欺騙。如果將來其他文獻統統失傳，只剩下堂皇的官報，則無話可說。現在既然連政府也口口聲聲說‘民主'，那麼，我們就要求一個真正的民主。政府天天要人民守法，而政府自己卻天天違法。所以民主云云者是真是假，我們卑之無甚高論，第一步先看政府所發的那些空頭民主支票究竟兌現了百分之幾?如果已經寫在白紙上的黑字尚不能兌現，還有什麼話可說?"（1946年2月1日《新華日報》）

胡錦濤主席，以上言論是憑空捏造還是歷史真實？今天的政治現實對於"昨天"是一個怎樣的傳承和延續？國民黨在蔣經國時代已經兌現的她的政治諾言，開放了報禁、黨禁，實現了普選。共產黨在什麼時候兌現她曾經許下的遠比國民黨漂亮的諾言，有沒有時間表？

胡錦濤主席，我認為絕大多數的中國人都深深的愛著自己的祖國，無論他遠走海外還是身陷囹圄。當代中國史最令人痛哭失聲的當屬"六四悲劇"，祈願胡錦濤主席的政治智慧和道德情操能引領中國通過正確的解決之道、以最小的代價實現民主，讓我們的國家更加偉大、光榮和美麗，讓我們的孩子獲得自由。

胡錦濤主席，當代中國人民不需要"廣開言路"，我們要求實現憲法規定的"言論自由"；當代中國人民也不需要什麼"執政為民"，我們要求中共兌現當初的諾言"還政於民"，人民普遍選舉合法的政府實行民主法制的管理。

胡錦濤主席，我始終認為，對於一個國家來說，她所擁有的愛國青年、熱血青年是這個國家的"陽氣"，應以珍惜，應以培育，如果聽任黑暗勢力肆意戕害，野蠻殺戮，那麼這個國家將會是危險的......

作為這個國家一縷微弱的陽氣，我可以被消滅，但絕不會自行蒸發，無論我的周圍如何險惡、情況如何糟糕。

今天，我站出來，在這片土地上呼喚正義、公理和未來，我多麼希望我微弱的聲音能夠傳出去，我多麼希望強大的回應能夠傳開來，這讓我期待，也值得我期待。

如果，在這片古老而又嶄新的土地上，我沒有能夠沐浴到民主與法制的陽光；而罪惡的尖刀卻已經抵住了我的後心，我會平靜的對著身後的鬼魅說：我準備好了。

我會對著這個世界說：我準備好了。

今天，我站在這裏，是因為，我仍然相信，我的祖國--這片土地、這片土地上的人民、這片土地上的人民所蘊育的幾千年文明。

天佑中華
國泰民安
炎黃子孫：張世軍
2009年03月06日

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對話守則    (引自蘋果日報蘋論，紅字部分是我加註)

1989年，捷克知識份子哈維爾等人，在布拉格成立了「公民論壇」，制定8條「對話守則」，在街頭巷尾張貼，內容是：

1. 對話的目的是尋求真理，不是為了鬥爭。

    (如果你已經認定藍／綠或統／獨等於真理，還需要對話幹嗎？）

2. 不做人身攻擊。  

    (擊不出安打就用球棒打人？去死吧！)

3. 保持主題。

    (打籃球的時候不要提著棒球棍殺出來！)

4. 辯論時要用證據。

    (大聲嚷：「你根本不懂什麼叫總體經濟學！不懂法律、不懂言論自由，不懂什麼叫狗屎，不懂什麼是白癡…」 並不會使你變成無所不知的上帝。你應該具體指出什麼地方是狗屎，並且提出證據，以證明你自己不是狗屎。)

5. 不要堅持錯誤不改。

    (敵明我暗，你奈我何？)

6. 要分清對話與只准自己講話的區別。 

    (盧到最高點，就是要呼你抓狂啦！)

7. 對話要有記錄。

     (可擴大解釋為「匿名也要負責」。)

8. 盡量理解對方。

    (只要搬出「你根本不懂ＸＸＸ！」那一套台詞，誰知道我沒看懂？）