五都誰選誰勝？結果是三比二，四比一，還是五比○？組頭們想必已在摩拳擦掌，好賭好鬥的台灣人，從每一次選舉的廉價情緒動員中，找到生活的調劑，本來若只有北高兩市，就只是個沒啥了不起的地方選舉，如今隨著「一定有輸贏，總統前哨戰，政權保衛戰」的肅殺氛圍甚囂塵上，五都選舉勢必又要綁架台灣一整年了。接下來就是二○一二開打，永無休止的選舉和綁架…

 說真的，我一點也不在乎五都誰選，誰輸誰贏，如果我住的城市還是機車滿街跑，如果年輕人還是大學唸完唸碩士，碩士唸完唸博士，博士唸完當啃老族，那麼誰當市長，是重點嗎？有時間還不如多看幾部狗電影。

 假期間胡亂看了不少ＤＶＤ，發現人類為主的故事很難令我落淚，倒是動物當主角的電影比較催淚，例如我每次看到ＨＢＯ播《靈犬萊西》，都會忍不住一直看下去，最近看《忠犬小八》更感動到不行。我沒有什麼偶像，如果一定要有，就跟李察吉爾的孫子一樣，我要說：「小八是我的英雄！」

    長相可愛的狗很多，聰明的狗也不稀奇，但小八這隻秋田犬不簡單，牠不討好主人。牠的主人李察吉爾以為所有的狗都喜歡玩「你丟我撿」的撿球遊戲，但任憑他嘴裡叼著球在草地上爬給小八學，小八就是不甩，牠不玩撿球這種狗把戲！李察吉爾的日本人同事告訴他說：

「牠是一隻日本狗，牠不討好人！」

但是這隻不討好主人的狗，每天送主人去火車站搭火車上班，並且主動在下午五點鐘準時到車站迎接主人。也許是心靈相通，牠終於肯撿球那天，李察吉爾歡欣鼓舞，卻在上課時心臟病發作倒下，再也沒有出現在火車站。小八依然每天準時出現在火車站，坐在同一個位置等待主人，晚上露宿火車底下，變成車站員工和攤販共同照料的流浪狗，就這樣過了九年，直到自己也上了天堂和主人相會。

真實版的故事發生在日本，細節不得而知，也許真實故事裡的教授是獨居老人，小八失去主人後，沒什麼選擇餘地地變成車站的流浪狗，不過因為牠每天仍準時出現在同一地點，故事被傳頌而美化了。不論如何，一隻不討好主人卻忠誠至死不渝的狗，值得所有人類的敬仰和學習，因為牠幾乎把所有人類都比下去了。

 我們的人生充滿討好與被討好，忠誠卻越來越稀有，是人類社會瀕臨絕種的品格了。討好與忠誠同樣都是對別人好，差別在於，討好是有目的的，是一種投資，忠誠卻是忠於自己的價值與信念，是一種單純的親善行為，不離不棄無怨無悔。

 小小八在車站初遇李察吉爾，就像《阿凡達》裡的台詞“I see you!”認定你是我今生的知己，我要和你在一起！但小八並不刻意討好他，牠只做自己想做的事。人和動物的關係，可以比人與人間的關係更具平等互信等價值，因為動物的世界遠比人類單純，自我不會無限放大，慾望簡單而直接，無慾則剛這句話，用在狗身上竟比用在人類身上具體多了。

人類呢？男人討好女人或女人討好男人，是為了上床或飯票；下屬討好上司是為了升官發財；學生討好老師是為了分數；老師討好學生是為了好評；政客討好選民是為了選票；作家或藝人討好粉絲是為了票房；大部分人廣結善緣是為了建立人脈，建立人脈是因為「有關係就沒關係，沒關係就有關係」；凡是有目的的討好，一旦目的達成或達不成，都可以翻臉不認人。

我們的人生不斷在重複討好與被討好的經驗，不斷用討好別人去攻城略地，擴大被別人討好的本錢，以便擠身winner 而非loser，而「自我感覺良好」，這是大部分人類的生存法則。在討好與被討好之間，我們學會不再相信別人也不在乎別人死活，忠誠於是幾乎變成愚蠢的同義字。

 我突然發現，馬政府最大的問題，就是想要討好所有人，結果裡外不是人。因為年年有選舉，任何加稅措施都永遠不是時候；因為北市房價飆漲引發民怨，政府賣地說停就停…這樣的例子不斷重複上演。馬政府就像一隻急著討好主人的狗，不過政府的主人太多，每個主人都丟出一個球，這隻狗再怎麼疲於奔命，也無法讓所有主人滿意，到頭來，還變成被罵到臭頭，玩不出新把戲的老狗。

 馬政府應該向忠犬小八學習。忠誠和討好的差別是：你永遠可以主動在下午五點鐘到火車站迎接主人，但你不需要為了討好主人而撿每一顆球。