昨天中午，一群長老教會牧師前往豪宅寶徠花園廣場，拜會陳水扁一家人。聽牧師轉述，雖然是大熱天，但是陳家並沒有開冷氣，而且家具陳設簡單，毫無奢華之風。幹嘛，搞節能減碳嗎？在海外偷存了幾十億鉅款，住在月租卅萬元左右的豪宅，不開冷氣有什麼好拿來說嘴的！

這倒無所謂，我關心的是，高俊明牧師他們有沒有拿馬太福音那段話——「人若賺得全世界，賠上自己的魂，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換魂呢？」去開示陳水扁？

或者，離開扁家之後，替扁珍講了那麼多好話，牧師們可曾用腓立比書那段話——「我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」來問問自己，如果扁珍真的在基督耶穌裡，為什麼不感到充足，還要去A那麼多錢呢？

更讓人不可思議的是，這群牧師召開的記者會名目竟然是「台灣基督長老教會對『陳水扁家庭海外帳戶』」之回應」！什麼叫「回應」？一定是有人對自己說了什麼或做了什麼？在長老教會牧師出面挺扁之前，有人把長老教會扯進海外洗錢醜聞嗎？沒有嘛！

這幾位牧師不能因為想著陳水扁，就忘記耶穌。寬恕確實是基督教最核心的教義，門徒彼得有次問耶穌：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」耶穌說：「不是到七次，乃是到七十個七次。」

但並非一切的人都該漫無限制地獲得寬恕，「你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。（路加福音）」「倘若他一天七次得罪你，又七次回轉說，我懊悔了，你總要饒恕他。（路加福音）」

他必須真誠地懺悔，方能獲得這樣的恩典。但在拜會陳水扁之前，「（陳水扁）全家都在流眼淚以及痛苦」只是假設跟臆測，牧師們憑什麼但憑一己之揣度、而曲解主的意旨？

「牧師的眼睛」就算看到「阿扁的眼淚」，能夠確信那是為真誠的懺悔而流的嗎？

會見陳水扁之後，牧師們轉述了陳水扁的許多「委屈」、「懺悔」，另一方面也對泛藍陣營頗多批判，長老教會副議長林宗正說：「某一陣營的人遇到這樣的事都能全身而退，但某一陣營的人卻被全面撲殺，這一點並不公平。」

牧師們希望陳水扁與其涉案親友獲得寬恕的同時，對他口中「遇到這樣的事」的藍營政治人物，卻未見寬恕之憫。這也印證了記者會為何要定名為「台灣基督長老教會對『陳水扁家庭海外帳戶』」之回應」，因為態度與立場的邏輯基調，就是站在「扁營」、「綠營」那一邊。

但是不要忘了耶穌說的——「倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕。主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。（歌羅西書）」，而且「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。（馬太福音）」

套用馬太福音的話對這群牧師說：「你們饒恕陳水扁的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕藍營的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」

一七九三年一月廿一日，在下著雨的巴黎革命廣場，法王路易十六跪在神父面前，神父一手在胸前劃著十字、一手撫著他的頭說：「聖德路易的兒子，升天吧！」接著就在圍觀民眾的歡呼與鼓譟中，被士兵送上斷頭台。在生命最後的剎那，上帝寬恕了路易十六，但法律卻須照章行事。

要成為一位真正偉大的宗教家，關鍵不在是否擁有「寬恕的美德」，而在於能否獲得「寬恕的自由」，也就是跳脫一切世俗的立場、藩籬、成見，去普愛世人與物種。政治層面的「寬以待己、嚴以律人」即便所言為真，也不足為奇，更無須為忤。因為：你們是牧師，他們是政客；他們是公職人員，你們是神職人員。