陳凱倫開完記者會以後，我總算知道陳銳究竟怎麼了。

從內湖高中轉學到強恕中學，陳凱倫可以推說自己忙著主持節目，不知道兒子在學校發生了什麼事，或者咬定兒子都是遭到誤解跟冤枉。但陳凱倫有沒有捫心自問、或者問過老婆，每個月究竟給兒子多少零花錢？否則他憑什麼像藝人一樣包計程車上學、滿身名牌服飾！

一個高中學生，憑什麼「周薪」相當於一個電視台製作人的月薪？

陳凱倫說兒子很本性不壞，這次一定是被大哥設計、替人扛罪。但是陳銳架設賭博網站的四十萬元，哪裡來的？省吃儉用存下來的？

吳敦認為該給陳銳一個機會，還願意提拔他進演藝圈。網友罵翻天了，「現在難道殺人放火都可以有機會翻紅當明星嗎？」

陳銳殺人了嗎？不必這麼無限上綱。

無論你同不同意吳敦這個「點子」、這條「路子」，至少他講了一句極度中肯智慧的話——「大家都有犯錯的時候，但旁人一定要適時給予糾正。」

這就是陳凱倫最嚴重的盲點。

一位慈濟人跟我轉述過證嚴上人的開示，詳細的內容已經不復記憶，但其中的大義微言約莫是如此：有些人整天在外忙著聽經說法、公益布施，等到疲憊地回到家中，卻懶於或者疏於收拾家務，甚至對家人失去了耐性，這樣的人並非正信的教徒；因為如果你連自己最親近的人，都無法給予愛與關懷，又如何奢談慈慧？！

佛經中關於波旬的故事，可以印證上人的說法。波旬出自梵語，意指「斷人慧命」，是六欲天魔王之名。這個大魔王與悉達多太子生於同一時期，其實並非諸善不為，卻因為貪、嗔、癡的三毒之害，終致淪入魔境。波旬的貪，是一切行善都出於能有回報的利己動機；波旬的嗔，是眼見悉達多成佛而忿忿不平；波旬的癡，是沉淪於貪嗔二毒之中始終無法自我超拔。

陳凱倫在慈濟大愛電視台主持節目，枉有近水樓台的機緣，卻無法先得證嚴上人天心月圓的啟示。

當他淚如雨下地慨歎「親人難渡啊！」時，可能忽略了：如果多花點心思在兒子身上，就會發現以自己所給的零用錢，對一個高中學生來說，如何供得起名牌服飾、包車租金……這些已到揮霍程度的開銷？對於自己的至親，陳凱倫真的用足了心思、用夠了時間去「渡」過嗎？

當他難過於自己雖然拚命做公益，希望兒子以他為榮，卻落得如此下場；所以與其如此，寧願折壽、丟工作，只求喚回自己的兒子。這樣的「公益」是一種貪念，是一種期待有所回報的「交換」而非「布施」；這樣的「寧願」是一種嗔念，是一種期待落空之後所萌生的消極。

不只是陳銳，天下有哪個孩子本性原來就是壞的？能夠考上內湖高中，陳銳資質必然也不差。像這樣的孩子，難道不是陳凱倫夫婦前世修來的福報？

青少年正值叛逆期，本來就極易遭受外在環境的塵染。陳凱倫夫婦只在某些階段，對陳銳真正用了心，這份心不只應該是「愛心」，還應該有「關心」跟「細心」。

或許陳凱倫會心有不甘，當他發現陳銳交友不慎、涉入校園簽賭時，特別把他送往大連讀國際學校，但最後受不了天天越洋電話的央求，還是讓兒子回來了。

《六祖壇經》裡惠能所說「既非風動，亦非幡動，仁者心動耳」，講的就是境隨心轉。如果不讓陳銳的心念轉變，從台北轉學到大連又如何，大連就沒有黑道？

如果繼續用「被大哥設計、替人扛罪」來催眠自己、解釋陳銳，那就不是渡化、而是溺愛了。陳銳今天的「果」，部分出於陳凱倫過去種下的「因」。如果繼續執著於此，則今日種下的「因」，未來還不知道要結出多嚴重、多傷心的「果」。

現在唯一能給陳銳機會的，不是吳敦，而是陳凱倫自己。