把民進黨交給蔡英文這位「沒有結婚的小姐」（辜寬敏語），還真是交對了！蔡英文說，民進黨將重新掀起一股風起雲湧的社會運動。換言之，蔡英文要開始打赤腳走入群眾了。

總統大選以後，落入骨牌式敗選陰霾的民進黨，密集召開連續好幾天的黨公職擴大檢討會議。然而中間與台獨路線之爭，非但無法析清黨的未來走向，反倒授人以派系鬥爭的臆想。而面對龐大的財務缺口，如何在明年縣市長選戰中逆轉勝，更是蔡英文嚴苛的現實挑戰。

所幸蔡英文思慮還夠清楚，分辨得出黨的「主張」與「發展」是兩個面向的路線；而在民主國家，主張路線必須透過發展路線來追求與實踐。

從發展歷程來看，民進黨於一九八六年九月創立後，首先面臨的路線之爭並非主張路線，而是延續黨外時期即存在的發展路線之爭。黨外編聯會堅持群眾運動路線，透過街頭抗爭向威權統治者施壓；而黨外公政會則力主議會路線，透過選舉進入體制內尋求改革。

而在主張路線方面，儘管不同階段均有微幅或中幅調整，大體是一以貫之的。但隨著執政版圖從地方提升到中央，民進黨的態度開始出現質變。特別是在陳水扁執政時期，已經沒有創黨主席江鵬堅所謂「民進黨自決主張是一項程式而非結果」的民主與謙卑。在民主國家，任何政黨的主張在修正之前都須貫徹，但能否實踐則得經由民主程序。

必須注意的是，馬英九在大選中勝出，是出於民心思「變」而非思「統」；倘若民進黨在改革方面採取金美齡式的思維，認為七百六十五萬票都是「投給中國」，那就大錯特謬。進一步而言，假使用這種邏輯演繹黨的主張，則任何調整均未能切中要點。

地理上，台灣與中國的中線是海峽；那走上介於統獨之間的中間路線，最後會不會落海呢？

蔡英文能夠在中間路線與台獨路線之爭眾聲喧嘩之際，而著眼於黨的發展路線，確實是民進黨在主張路線上進退維谷之際，另闢蹊徑的獨到方向。

也唯有如此，才能讓靠群眾運動起家的民進黨，重新在社會運動過程中，找回核心價值與最初黨魂。執政八年以來，民進黨確實與民意漸行漸遠；但可喜者為黨的基本盤未失，雖然許多公職人員居廟堂之上未能憂其民，但多數支持者依舊處江湖之遠而憂其君。

《青原惟信禪師語錄》有言：「老僧三十年前來參禪時，見山是山，見水是水；及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個休歇處，依然見山祇是山，見水祇是水。」從在野黨到執政黨，再到有執政經驗的在野黨，蔡英文此番要致力的社會運動不是開倒車，而是猶如前述禪悟的第三化境。