│訂閱范立達 RSS 2.0 Feed
文章 - 262, 迴響 - 13452, 引用 - 4, 本格總瀏覽人次 - 2595467
部落格首頁 › 來賓部落格總覽 › 范立達

文章分類

最新文章

最新迴響

閱讀排行榜

迴響排行榜

抗戰乎?終戰乎?

2005-08-15 11:00迴響:22點閱:4076

抗戰乎?終戰乎?

 

今天,是第二次世界大戰結束六十年的日子。六十年前的今天,日本天皇裕仁發表演說,承認失敗,宣布無條件投降,人類歷史上最大的一次浩劫,終於畫下了句點。

 

六十年後的今天,世界各地都有著不同形式的活動,來追憶、省思六十年前的那場歷史悲劇。在歐美地區,我們看到當年的侵略者,如德、義兩國的政要,可以和被侵略者,如美國、英國、俄羅斯、法國的人民共聚一堂,大家共同哀悼那場戰爭的死難者,而且相約永遠不要再發生類似的戰禍。

 

但在亞洲,這情況就變得複雜得多。中國大陸的反日情緒愈來愈高昂,已經到了讓日本政府無法忍受的地步;韓國的仇日心結也還沒有化解,雙方的隔閡仍然很大。而台灣呢?台灣可能是最尷尬的地區,因為,對於第二次世界大戰,我們找不到定位去表態。

 

其實,本來沒有那麼難的。如果,我們認為,當年我們是被侵略國,那麼,對於這段歷史,我們當然應該大聲的說:「這是抗戰勝利。」如果,我們認為,當年我們還是日本的殖民地,是屬於日本的一部分,那麼,我們可以選擇低調,小聲的說:「這是終戰紀念。」

 

可是,台灣是什麼?台灣是中國的一部分?是日本的一部分?還是個主權獨立的國家?對於第二次世界大戰,台灣人民明明參與了、流血了、犧牲了,很多人的祖宅、田地被從天而降的地毯式轟炸催毀了。我們當年並沒有置身事外,為什麼到了第二次世界大戰結束了六十年之後的今天,卻不知道該用什麼方式去面對這段歷史?

 

歷史的錯誤,可以原諒,但不能遺忘。如果忘了,就有可能重蹈覆輒,再發生讓生靈塗炭的慘劇。可是,台灣呀!我們連自己的角色都搞不清楚,我們有權力去原諒別人,還是必須祈求別人原諒呢?在第二次世界大戰史上,我們是侵略國,還是被侵略者呢?

 

二戰結束了六十年,對台灣來說,是抗戰勝利,還是終戰紀念?這問題,我們還要再想六十年嗎?

上一篇:葉素菲又當董事長
下一篇:評中華電信釋股
加入書籤:         
引用:http://blog.chinatimes.com/fld/archive/2005/08/15/10941.html
2005-08-15 11:00作者:范立達分類:時評迴響:22點閱:4076

迴響與引用列表

re: 抗戰乎?終戰乎?

抗戰也者
對抗"脫亞入歐"的帝國主義殖民侵略
對亞洲來說,它可以具有潛在的普世意義,至今依然

終戰也者
軍事帝國主義的發展暫時被"終止"了
轉成文化帝國主義的型態


你要"抗戰", 還是要"終戰"?

2005-09-02 19:19 抗終

re: 抗戰乎?終戰乎?

抗戰也者
對抗"脫亞入歐"的帝國主義殖民侵略
對亞洲來說,它可以具有潛在的普世意義,至今依然

終戰也者
軍事帝國主義的發展暫時被"終止"了
轉成文化帝國主義的型態


你要"抗戰", 還是要"終戰"?

2005-09-02 19:19 抗終

re: 抗戰乎?終戰乎?

"終戰"這個用詞
感覺很冷漠
不痛不養
誰死了都與我無干

2005-08-26 22:20 懷念光復節

re: 抗戰乎?終戰乎?

To I do care:

"你不在乎 可能是你的祖上或你個人受了日本人的好處 
你不在乎 可能你也跟某人一樣性李 
我在乎,因為每年清明掃墓,祖先的牌位刻的並不是芥川,井上,或是石原"

真需要在乎祖先的牌位刻的不是芥川,井上,或是石原嗎? 
搞不好你女兒或是你孫女哪天就嫁給日本人
你孫子或曾孫祖先牌位刻的搞不好就是芥川,井上,或是石原
這很重要嗎
 ............................... 
“但是想想台灣沒有一年對日本是出超的貿易事實 
想想我們下一代的童年都已在日本的漫畫和卡通中淪陷 
想想台北東區青少年的價值觀和穿著緊追著新宿 
我們難道真的可以不在乎?”

這些也需要這麼在乎嗎? 請問日本青少年的穿著,是傳統的日本服飾嗎? 還不是都是受到歐美的影響,台灣青少年受到日本風影響就罪大惡極,你上班穿不穿西裝,穿不穿皮鞋,打不打領帶? 憑什麼你哈美哈歐就情有可原?
 
“你是不在乎的,因為聯合次要敵人打擊主要敵人的共產黨統戰策略對你來說是比歷史和血統的真相更重要”

血統的真相很重要嗎? 好像只有買狗或寵物的時候,才會考慮血統真相的問題吧?原來你的民族氣節,跟我買寵物的心態這麼相同,好個大中華的兒女,我笑了
 
有些事,你真的應該在乎,但是請你只在乎應該在乎的事,你這樣活著,覺醒不了,一輩子自欺欺人,清醒了,一輩子痛苦萬分

2005-08-19 18:23 I only care what I need to care

re: 抗戰乎?終戰乎?

這是很簡單道理, 當年(應該還不超過10年吧),  白曉燕的案子, 過60年後有人可以說陳進興當初只是用不正當手段帶走白曉燕嗎? 還是所謂的綁架? 

真相只有一個, 發生的確實發生過, 時間可以淡化記憶, 卻不能抹滅記憶!!

(P.S. 重提此案, 只為舉例, 如對當事人家屬造成不便, 深感抱歉!!)

2005-08-19 11:16 查爾斯

re: 抗戰乎?終戰乎?

我一直不明白為什麼沒有人提到美國在東亞所扮演的角色?

也不明白為什麼老是拿德國和日本來比較。

德國義大利比日本有羞恥心嗎?恐怕是他們的死對頭都在隔壁,當時的力量還能押著他們低頭認錯。二戰結束後,中國自己開始內戰,我們偉大的蔣公又仁慈的說了句『以德報怨』,你說日本還道個什麼歉,還能有什麼悔意?

美國從戰後就不斷插手東亞事務,尤其是台灣和日本。為了防堵共產勢力,他提供了龐大的經濟援助,日本戰後的經濟成長,台灣的『起飛』,都跟美國有絕對的關係。當時的蔣介石為了保住政權也不得不妥協跟日本稱兄道弟..............

我不敢班門弄斧的為各位上歷史課,只覺得用民族情結來看待日本是太狹隘了,回應作者本文,台灣是注定『找不到定位去表態』的。台灣根本無權對任何國際事務表態,尷尬嗎?找個靈媒去問問蔣公,當初『漢賊不兩立』的對象為什麼不是日本?

終戰或抗戰,各自表述吧。

2005-08-19 05:51 wlj

re: 抗戰乎?終戰乎?

"2005-08-15 14:13 by 誰在乎
現在日本還會在侵略他國嗎 
我想答案是否定的? 

我只知道 中國無時無刻想侵略台灣 
我只知道 中國跟日本不友好 
敵人的敵人 
就是我的朋友 

不要再用中國觀點看歷史 
我是台灣人 
不是中國人"


你不在乎 可能是你的祖上或你個人受了日本人的好處
你不在乎 可能你也跟某人一樣性李
我在乎,因為每年清明掃墓,祖先的牌位刻的並不是芥川,井上,或是石原
...............................
但是想想台灣沒有一年對日本是出超的貿易事實
想想我們下一代的童年都已在日本的漫畫和卡通中淪陷
想想台北東區青少年的價值觀和穿著緊追著新宿
我們難道真的可以不在乎?
你是不在乎的,因為聯合次要敵人打擊主要敵人的共產黨統戰策略對你來說是比歷史和血統的真相更重要
但是,
我.真.的.很.在.乎!

2005-08-17 06:03 I do care

re: 抗戰乎?終戰乎?

多少年以來,中國人打著受害者的招牌 
行走於全世界?


這句話, 恐怕用在日本人身上更適用吧
多少年以來,日本人打著原爆受害者的招牌 
行走於全世界?

2005-08-16 13:23 路過

re: 抗戰乎?終戰乎?

中國強大是我們臺灣人的福嗎?四五百顆飛彈對著我們,不服也得服了,妳說是不是
呀;…

2005-08-15 23:31 fisheagle79`1``

re: 飯包乎?便當乎?

二戰結束了六十年,對台灣來說,是便當,還是飯包?這問題,我們還要再想六十年嗎?

2005-08-15 20:20 無聊閒扯蛋

re: 抗戰乎?終戰乎?

"其實,本來沒有那麼難的。如果,我們認為,當年我們是被侵略國,那麼,對於這段歷史,我們當然應該大聲的說:「這是抗戰勝利。」如果,我們認為,當年我們還是日本的殖民地,是屬於日本的一部分,那麼,我們可以選擇低調,小聲的說:「這是終戰紀念。」"

這個邏輯很怪,大概"偉大的記者"都可以寫得出這種玩意。尤其從連台灣本來有數個王朝的事蹟都不知道的偉大記者寫出來更是唬唬生風。

歷史上,台灣人被中國人"強佔"、"拋棄"、"分割"給日本。這絕對不是台灣人所願意的!

也許台灣人對於日本還有一些情愫,但這並不表示台灣人就喜歡被日本統治,而是中國人後來治理的太爛了!

台灣人還能相信誰?我們只是不想被當作棋子,被當作"男無情女無義,鳥不語花不香"的賤民,或是被當成"戰爭大工廠"。
這樣要求很過分嗎?

終戰、抗戰對台灣人有意義嗎?只是主子換人做,身為奴才的地位從沒有改變。

您算是哪種人?是中國人嗎?是台灣人?還是騎牆派?

2005-08-15 20:08 azure

re: 抗戰乎?終戰乎?

去年走了一趟河內 順便北上中越邊境
回程在順化待一下午 在巴黎時的同學帶我逛市區
經過一個圓環中間有一座雕像
問是紀念何人 朋友答復是古代驅逐來犯明軍的民族英雄

回來台灣翻閱女兒的歷史課本
相同時間咱們課本說是南方南越造反  明朝派兵去平亂

歷史應是全人類的共同資產  無奈當下的後代子孫總想據為己有
光榮的歷史用來證明自己比鄰居優越
屈辱的更可以拿來要些補償金花花

其實人類學歷史紐約時報的老闆說得很好 歷史要當可有可無的連續劇
往前看的創意才可以創造更大格局的未來  

2005-08-15 15:41 0637

re: 抗戰乎?終戰乎?

台灣人在二次大戰太平洋戰爭中的角色,是加害人還是受害人,我想共識很高,問這個問題,對於釐清史觀差異並無助益,也平白把這篇文章的格局做小了。很可惜,范兄並沒有能力處理造成抗戰還是終戰不同認知的關鍵----------對於絕大多數台灣人民的集體記憶而言,台灣在戰爭結束後,到底是光復,還是另一場殖民的開始。

從二元的,狹隘的國籍邏輯來看,台灣對於太平洋戰爭的角色認同,的確不是戰勝者----------中華民國,即是戰敗國日本殖民地。這個問題在日本宣布無條件投降的那一剎那的確很簡單,但在中國接收台灣之後變得很複雜。在當時台灣的人民的心中,對於回歸祖國的憧憬,是建立在從此擺脫次等國民身分的日本殖民政府之上。

無奈的是,這樣的憧憬在國民黨統治之下,只花了不到兩年就徹底幻滅,二二八只不過是台灣史中反殖民抗暴的一章,只是反抗的對象從日本,變成蔣氏集團及其背後特定族群既得利益者所代表的中華民國政府。次等國民的身分,並未隨著光復而消失,而是延續到九零年代,首度民選總統產生為止。

即使到了現代,特定族群曾經狹優越政經社會地位進行內殖民的影響,在社會上的一些領域中並未消失,例如軍公教及媒體。這些既得利益的少數族群,至今仍企圖將自己族群的抗戰史觀,粗暴的強加在台灣人身上,並以范兄這種二元邏輯,動輒對非我族類扣上皇民的帽子----------請參考文末轉載之文章

光復VS.終戰讓兩種日本記憶和解 
 
楊長鎮/民進黨族群事務部主任(台北市)
 
二戰結束六十周年了,「光復VS.終戰」的論爭猶難解。「終戰」是日本作為戰敗國的歷史敘事,「光復」則是中國作為戰勝國對台灣的黨國主體敘事;但是,作為被殖民、被「光復」和再殖民的土地人民,台灣要怎樣回憶這段歷史? 
中華民族主義是在日本帝國主義侵略下成熟的產物,抗日是最重要的民族共同記憶,中華民族主義的建構既和抗日歷史無法抽離,則「以中國經驗為核心的日本記憶」也就難以和仇/反日論述切割。「以台灣經驗為核心的日本記憶」以被殖民記憶為基點,但因為戰後新的殖民因素,而使其性格較為複雜曖昧。我們可以三個特質概括之: 
一、台灣主體性的反日:台灣民族主義在日本殖民下以「本島人」或素樸的「漢人」意識為形式而粗具雛型,故其中內涵原即具有反日意義。 
二、整編到中國抗日記憶中的反日:戰後,威權殖民統治以中華民族主義為核心,藉早期台灣民族主義的漢人認同色彩而納編之,並進一步嫁接中華民族主義的反/抗日記憶,將台灣抗日經驗去主體化。 
三、懷日:許多台灣父老比較不同的被殖民統治經驗,認為日本統治有其相對優越性或合理性,因而對日本統治時期有濃厚的懷念。此一情結雖有政治成分,但也包含著對成長歲月的單純鄉愁依戀。 
兩種記憶的衝突在戰後新殖民統治建立時就已埋下伏筆。國民黨政權認為,台灣得以「光復」乃是「祖國」抗日的「恩澤」。對日記憶的取代替換成為戰後威權殖民統治的重要基礎。台灣人的抗日歷史/記憶被官方整編到中華民族主義的抗日體系中,與中國有邊緣關係而角色仍有可疑的丘逢甲、羅福星,被官方教育刻意強調,成為國民對日本共同記憶的核心;而在台灣抗日主軸上的乙未抗日、日據後期社會運動抗日的整體梗概及其重要人物,如吳湯興、徐驤和工農運動等,卻被刻意忽視,成為國民共同記憶中的空闕。 
在這種新殖民文化霸權籠罩下,台灣父老的「日本時代鄉愁」被負面化、汙名化,動輒遭到「皇民化」、「奴化」的指控,儼然成為一種精神暴力。基於對「統派人士」的情緒性反彈或錯誤的策略考量,部分本土人士刻意強調、誇大其日本情結與表現,甚至有時不免迴避了日本統治的殖民本質,美化日據經驗,反而忽略或抹殺了台灣人民抗日、反殖民歷史經驗的主體性,弔詭地動搖了台灣主體意識的歷史基礎。甚至沿用日本殖民者的用語,以「清國奴」反譏外省人士,形成精神暴力的循環。 
其實,台灣的抗中立場不需被轉化為對日本殖民和戰爭責任的淡化或美化;同樣的,台灣與日本建立在維護和平與民主價值乃至於國家生存利益上的親善友好,也不應被扭曲或轉化為反華、仇華。如果台灣內部不同族群的「公共知識份子」能從戰後黨國論述下解放歷史記憶,那麼,以反侵略為基點和以反殖民為基點的兩種日本記憶之間,作為一種具有普世意義的價值反省,二者之間的對話基礎應該多過於對立。而這樣的對話功課可以反求諸己,大概不是依靠某些國際論壇的代理所可以完成的。 

【2005/08/15 聯合報】 

2005-08-15 14:43 Joseph

re: 抗戰乎?終戰乎?

許多年前,我住在洛杉磯,看棒球時都替洛杉磯道奇隊加油。後來搬到休士頓,看棒球時都替休士頓Astro隊加油。有一天道奇隊到休士頓打球,我該為哪一隊加油?忽然我想通了,哪一隊打贏了都只是那隊球員的光榮,跟我個人無關。

二次大戰是上輩人的慘事,我們所有的人,不論住在哪國,都該記取歷史教訓,不要犯同樣的錯誤。抗戰,終戰,根本不重要。

其實只要想一想,歷史上殺中國人最多的是哪國人?是中國人。
歷史上殺日本人最多的是哪國人?是日本人。
歷史上殺台灣人最多的是哪國人?是台灣人。
現在還在殺台灣人,搶奪台灣人的是哪國人?是台灣人。
還有什麼好仇恨的呢!

2005-08-15 14:39 William

re: 抗戰乎?終戰乎?

如果讓日本繼續美化下去,如果讓民眾繼續漠視曾發生的侵略行為,我看下面很多的言論過了幾年就變成全部人的想法。
對於日本右翼的人發表的言論還可以接受的人,等到有一天所有的日本人都被教育成他們完全沒有侵略過其他國家,你還可以說亞洲其他國家現在譴責的情緒是自憐嗎?麻煩多看一下日本有些官員的講話。

2005-08-15 14:36 怎麼會有這種事?

re: 抗戰乎?終戰乎?

如果讓日本繼續美化下去,如果讓民眾繼續漠視曾發生的侵略行為,我看下面很多的言論過了幾年就變成全部人的想法。
對於日本右翼的人發表的言論還可以接受的人,等到有一天所有的日本人都被教育成他們完全沒有侵略過其他國家,你還可以說亞洲其他國家現在譴責的情緒是自憐嗎?麻煩多看一下日本有些官員的講話。

2005-08-15 14:36 怎麼會有這種事?

re: 抗戰乎?終戰乎?

如果讓日本繼續美化下去,如果讓民眾繼續漠視曾發生的侵略行為,我看下面很多的言論過了幾年就變成全部人的想法。
對於日本右翼的人發表的言論還可以接受的人,等到有一天所有的日本人都被教育成他們完全沒有侵略過其他國家,你還可以說亞洲其他國家現在譴責的情緒是自憐嗎?麻煩多看一下日本有些官員的講話。

2005-08-15 14:36 怎麼會有這種事?

re: 抗戰乎?終戰乎?

管你是台灣人還是中國人
管你對二戰的歷史成因與結束看法為何
起頭就做錯  你就沒有立場去要求別人忽視這段歷史
亞洲很多國家   不只中國在反日  包括韓國  菲律賓  新加坡  馬來西亞
都在反日  只是程度上的差異
這麼多人反日  不是無原因的  一個自省不夠的民族或是國家
如何要求別人要與你有一同的思考模式
你可以要求別人諒解  你可以要求別人與你一起看望未來
但請你在做此要求的同時  回視你自己的歷史  一段被你刻意忽略與抹去的歷史  你是否真在反省
看到石原慎太郎這種極右派人物的發言  是會讓其他亞洲人民反胃的

你若是為人父母  我想你不會教導自己的小孩真的做錯了還可以容許他義正嚴詞的說"我沒錯"  
我想你自己在決定一件事的同時  也不會忘了你以前在此事件上所犯的同樣錯誤  
人會因之前的錯誤經驗而做出趨向於成功的判斷
但是日本這個國家顯然試圖在抹去過去錯誤的經驗
這種國家你如何寄望他記取教訓
人可以忘記痛苦  但不能忘記會造成你痛苦的原因  這才是成長的動力
日本一直在追求國家完整化  但請他先學會面對歷史
同樣的戰敗國--德國  其總理可以趴在波蘭的墓碑前痛哭並矢言永不會再犯同樣的錯誤  這是德國為什麼在出了希特勒這種人魔之後  反而得取了大多數國家敬重的原因之一

請問日本  就這樣做得到嗎  相對於境國神社事件  我實在很難想像德國總理去參拜希特勒的政治後果會是如何的

2005-08-15 14:34 adonis

re: 抗戰乎?終戰乎?

現在日本還會在侵略他國嗎
我想答案是否定的?

我只知道 中國無時無刻想侵略台灣
我只知道 中國跟日本不友好
敵人的敵人
就是我的朋友

不要再用中國觀點看歷史
我是台灣人
不是中國人

2005-08-15 14:13 誰在乎

re: 抗戰乎?終戰乎?

記得國中的時候,課本曾有一篇文章,名為「謝天」。很簡單~當妳不知道該為生活中的一切感謝誰的時候,就謝天吧。

何妨單純而簡單的讚頌和平呢~
何妨衷心的祈求,人類不要再從戰爭中學習和平的珍貴呢~
以一個地球村居民的身份、以一個平凡的人類的身份~其實,平凡的人們,都只有小小而簡單的願望而已....

2005-08-15 14:02 小宇
共2頁: 1 2 ,目前在第 1

回應這篇文章

*者為必填欄位

*回應標題:
*姓名 / 暱稱:
*E-Mail:
您的網站:
*回應內容:  
*驗證:
請輸入上圖六位數字驗證碼:

 
2005年8月
31123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031123
45678910

編輯部落格最新文章

作家部落格最新文章

來賓部落格最新文章

旅遊部落格最新文章

財經部落格最新文章

電影部落格最新文章

體育部落格最新文章

音樂部落格最新文章

美食部落格最新文章

公益部落格最新文章

數位部落格最新文章