到底何謂學者？ 又何謂大師？

愛默生在一篇著名的演講《The American Scholar》中，曾經如此描繪「學者」的意涵。他說：「In the right state he is man thinking.」。意指，學人在正常狀態下，應是思考中的人。

這意謂著，文人騷客幾凡，但其文章與論述，若非能有深刻的生活思考，且其思考與思想亦必須對於這個社會是有所貢獻的，而非空洞虛華的言詞或是斷章取義之辯白，始乃具有稱之為「學者」之格也。

至於，何謂大師？

《辭海》則是如此解釋：「大師」，指有巨大成就，且足為人所景仰的學者或藝術家。乃因，「大，顯其宏博，世人難及」；「師，顯其傑出，足可為世人師」。

前清華大學梅貽琦校長曾言：「所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也」。故而，大師，本是指有巨大成就，而為人所崇仰的學者。因此，「學者」與「大師」，乃屬同一條件之能者，而要能成為大師，必先修養成為學者。

只是，近年來，「學者」與「大師」，霎時間，似乎遍佈天下大行其道，且人人誇誇其談之。每位學者與大師，皆可從治學方案談到經世治國之策，亦可從民之倫常論至廟謨經典之述，以批世罵俗之態，更以教育萬方之狀，行走於民間、學術、社會、國家之中。

然而，當滿坑滿谷的「自封」或「被封」之為「學者」之流的人，紛紛從原本應該嚴謹作學與研究論述的殿堂中，一一跳至電視Call in 節目裡，隨著娛樂化與情緒化的節目步調，進入一種亢奮與激辯的對談中，此時深刻的思考似乎早已不再，嚴謹的論述也已然空洞沙漠化了。因此，在滿是Call in節目中所有的激辯對話，實在很難能夠對於我們社會產生應有的貢獻。

同時，又見自詡為「大師」的「大師」，不斷地跳躍於人民、媒體與政治，如此三重多變的舞台時，如果大師所能授予社會的巨大成就，就僅止於揭揭弊、興興訟，或是獨樹一格，秀場式的立論時政的話。

那麼，是不是現在對於「大師」這個稱號，已經變得像是百貨公司的週年慶一般，便宜到只要你喜歡，任何人都可以隨便買一個回家過過癮。

因此，當「學者與大師」充斥，供給過剩的劣質效應必定會因而產生，如何能夠維護並回歸真正的「學者」與「大師」的美譽，如何能夠繼續獲得社會民心的尊崇，恐怕還是得由這些自認為是學者與大師們，好自深省一番！

至於一般人，也請不要隨意稱呼別人為「學者或大師」，否則一不小心，恐怕是又再度的陷害一個人，跳入那虛無飄渺，不可自拔的空虛名銜深淵中。