是曰，奇文足以傳世，梁實秋先生曾經在1987年的雅舍散文中發表過一篇名為「流行的謬論」之文章，文中對於時下的一些慣用成語或是民俗俚語過時的用法，提出適時的糾正，並藉以對照當時的社會現象，指出了人云亦云的危機警訊。

我並不知道，這一篇文章在當時是否曾經引起迴響，亦或是產生了適當的建言與省思之功。

但是對於梁實秋先生於當時社會環境的觀察以及與之惕勵的精神，卻是值得尊敬的。

如今社會，從音容「苑」在，到「罄竹難書」，此種不求甚解，隨便置用的處事態度，已是隨處可見，但仍只算是「小誤」或「小惡」也。

甚者，更有倒因為果，扭曲事實，自圓其說，瞞天過海者，將所有一切不良、不法之惡行，藉於積非成是的觀念，慫恿少數民意形成默許，也就順理成章的繼續為惡下去，亦不知是不自知呢？還是執意為惡？

其亂象之多，已如恆河沙數，今僅借用當年梁老之喻例幾則，改以今時之狀，便可生動描素出其紛亂錯置之象。

其一、蝨多不癢、債多不愁

從古自今，「欠債不還錢」似乎總是有其必然與非必然的理由可為藉口，但總是爲「避債」而想方設法，一次兩次，一人兩人，以你的債轉換他的債，以大筆債置換小筆債，漸漸的也就越欠越多，越欠越有份量，直到變成是債權人怕你、讓你、護你，只因你債已危及他的生命。

如今社會，無論大小，似乎皆已感染此一惡習，大者有如鴻源巨型吸金公司、新巨群違約交割、博達掏空公司、陳由豪政治現金換紓困等手法，總之就是要越欠越大，那麼也就不用怕銀行膽敢斷頭吋，除了有其特定的幕後靠山之外，反正受傷的都是小老百姓。

因此，企業可以如此，受困於底層無計可施的小老百姓，當然也就有樣學樣，開始以卡養卡，以債養債，反正最終不過是一條命，你又能奈我何！卡奴的悲歌可窺其中。

其實你我均知，這豈是天下的正道，然而當上位者，已然樹立如此貪贓不法，又巧取豪奪的惡例時，莫怪市井小民怎不起而學之。

只可惜國家的金融體制，社會倫常，便已遭受無盡啃蝕，破壞殆盡。

此時不論金改還要幾改？經續會要何時再續？恐怕都將無救於制度與人心的惡化了！

其二、眼不見為淨

在日常生活中，總會遇無數大小瑣事，如每遇一事便將追根究底，徹底清查，恐將是與自己過不去。因此，漸漸的終讓自己養成，多一是不如少一事，甚或是採取「眼不見為淨」的消極態度。

早晨的那碗鹹粥中，浮現一物，或許是蔥花，亦或許是蒼蠅頭，食與不食，便端賴你是不是屬於那「眼不見為淨」之流的人了！

行於路上，見有人亂丟紙屑，你會不會上前糾正他，或願不願意隨後撿起那張紙屑，亦或是你選擇了「眼不見為淨」。

工作職場中，見人貪瀆舞弊，你敢不敢勇於舉發他，或是你明知不法，但卻因畏事，反而是你離開公司，因此，你是不是也選擇了「眼不見為淨」。

在現實生活中，台灣人民是不是太善良了些，當已見的貪瀆官員越來越多，驕傲的政府越來越無能之時，卻仍有大部分的善良人民，不願站出來以人民的力量，大聲的告訴他，「你錯了！」。

卻寧願以其溫柔卻鄉愿的心理，選擇了「眼不見為淨」。結果便是，一大坨老鼠屎，弄臭了整鍋粥，大家誰也沒得吃。

但是，那些老鼠，卻早已被養大、養肥了，你又能奈他何。倒楣的終究是人民自己啊！

其三、樹大自直

樹種之多，豈可以一、二品種簡易涵蓋之，故因而不能以片面的常理推論其萬方的現象，直樹僅是其中之一款，須知仍有狀似虬髥，盤根錯節之樹形，亦正如龍柏須經枝架之扶正才得已挺立。

因此世間萬物均非自然天生就會依循法則，循規蹈矩不出錯，要能成形、成材，便須自幼給予規矩，再經過不斷的塑形，方能成就心中理想之面貌。

相對於民主樹苗之養成，更是必經萬般的衝擊與淬煉，總是得經多人之手方能成形。

在經歷不同領導者的過程中，民主的枝幹總會有不同的生長方向，時而偏左，時而偏右，甚或崎嶇攀爬，但總要在即將變形之際，施以不同的力量輔佐導正，以回歸朝向筆直的方向繼續生長，直至下一個再失方向的領導者出現時，才需再行雕塑。