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台灣人的道德文化,高低難判?

2010-07-13 14:38迴響:1054點閱:48115

這些年,總不時會在網路上看到不少大陸人士來台之後,針對台灣與大陸兩岸人民日常生活秩序與行為道德所寫的評論文章,大多藉由他們所見台灣人民無論是在捷運站搭乘手扶電梯時總是會自動靠右站立,讓出左邊通道的自律行為;買東西永遠會遵守排隊原則,哪怕只是買個路邊小攤上的包子;銷售店員大都給與自然的笑容與親切的服務態度,而不會給你張硬板板的臭臉,更不會為了賺你的錢而在臉上堆滿諂媚的笑容。(這是大陸作家沈寧筆下台灣人的道德文化

 

日前聯合報也登載了一篇「失物復得 國際知名攝影師:台灣打動我心」,報導一位受新聞局之邀,前來台灣探索並拍攝台灣深蘊藝術文化的荷蘭籍女攝影師戴娜.黎生博(Dana Lixenberg),她在台拍攝期間曾經將裝著護照、現金的貼身皮包掉在計程車上,當時心急如焚,沒想到隔天晚上,計程車司機已默默地將皮包送回她下榻的飯店。戴娜拿到皮包時,直呼「台灣太不可思議了!」,她走遍全球大城,包括紐約、倫敦都做不到!

 

的確,這些國人在公共領域高道德行為的表現,真的是台灣長期致力於教育文化養成的優質結果,值得自許,更值得讓外國人感到敬佩。

但是,親愛的朋友,在另一個現實的生活層面中,您是否也曾遇過令您直呼不可思議,「怎麼有人會有如此不道德的行為呢?」

 

如,我們皆知,觀賞電影或公共大型表演時,須將手機關機或轉成靜音,以示對表演者的尊重與維護大多數觀賞者的權益,但始終就是有人「忘了」關機,更有甚者,竟然大方的當場講起電話,對此超級缺乏公共道德的行為,卻是國人另一種道缺乏道德水平真實的表現!

 

又,最近常於傍晚時分,前往住家附近的公有體育場慢跑,(嚴重發胖中

那是一個標準的田徑跑步體育場,在體育場四周被塑立了許多的使用警示牌,上面寫著:「為維護民眾的安全,本體育場,一、嚴禁棒球與壘球運動;二、嚴禁騎乘腳踏車;三、嚴禁燃放鞭炮,烤肉及遛狗。」

告示內容清楚且標示位置明顯,顯見鄉公所為了避免因場地被過度混雜使用,造成使用民眾有安全之虞,因此清楚定義了該體育場的使用功能。

 

但是,總就是有人可以正面忽視警示內容,在體育場的跑道中四處可見有人大方的遛狗,更有人未使用繩索項圈牽制,放任狗狗自行四處遊竄,因而造成許多慢跑者在跑步的過程中,必須不時的閃避這些不定向狗狗,以免發生人狗對撞,造成大多數運動者的障礙與危險。

 

某日,在體育場的跑道中,竟然有三位狗主人放任多達四隻狗在上面遊蕩,而當時在跑道上還有多位年幼孩童,以及婦人推著嬰兒車在跑道的外圈慢走,對於如此缺乏公共道德的行徑,實在令人看不下去,敝人好事之心隨之而起,分別對這三位狗主人施以好言相勸,其結果

 

狗主人A男性,年約五十五歲,帶著女兒與一隻中型犬,未用繩索

                    圈,走在跑道的內圈 (快跑圈)

溝通結果:尷尬一笑,繼續遛狗,不打算理我。

                    第二次溝通,臉色有點難看,但在繼續繞場一圈後離開。

                    在他離開時,剛好迎面相對,我對他表示了謝意與歉意,此

                    時在他身旁的女兒問他何事?

                    我不知道,他會如何跟他的女兒說明此事??? 

 

狗主人B女性,年約三十歲,帶著一隻小型犬,走在跑道的中間(慢跑

                    圈)

溝通結果:一楞之後,繼續遛狗,一樣不打算理我。

                    第二次溝通,臉色難看,繼續遛狗,依舊不理我。

 

狗主人C女性,年約四十五歲,帶著二隻狗,一隻大型犬,一隻小型

                    犬,未用繩索項圈,走在跑道的內圈(快跑圈)

溝通結果:面無表情,繼續遛狗,一樣不打算理我。

                    第二次溝通,依舊面無表情,冷眼看我ㄧ眼,繼續遛狗,依

                    舊不理我。

 

對此狀況與結果,不禁令我感到深深的疑惑,我們自許不錯的公共道德水平,我們長期培育的教育文化都跑道哪裡去了?

 

一種社會現象,引發的多重問題:

 

一、愛狗是一回事,社會次序維護則是另一回事,兩者之間必須有所權重取捨。

我本身也是愛狗如親之人,但是當公共秩序規範如是時,則必須仰賴大眾給予絕對的遵行,始能藉由共同行為模式創造最大的公共權益與福利。

尤其,在那樣一個屬於不同年齡層民眾共同使用的運動場所,更應該要顧及到幼兒在活動上的安全顧慮,尤其是未加以繩索牽制,放任犬之四處遊走的行為,更是危險,畢竟犬隻還是會有喜好追逐體積比牠嬌小,且具移動性物體的動物天性,且任何中、大型犬體型的撞擊力或是嘴部的攻擊力,都將造成年幼兒童難以想像的傷害,與其在意外發生後,再行懊悔與補救,何不在事前加以規避。

至於,這個社會次序規範是否得宜?則可藉由公共問責的方式加以重新分析探討、改進,而非放任個人自由心證,自行其便的任意摧毀。

 

二、倒底該不該做個多管閒事的「好事之徒」?

或許是長期從事媒體工作的職業性格,每當在公共場合遇到有破壞公眾權益的行為時,總想要跳出來好言規勸一番,但經常是得到卻是白眼一雙或是惡言相向的結果。

老婆總是在一旁拉著我說:「你不知道現在黑道很多嗎?別多管閒事,免得惹禍上身!」

 

如果,今日的社會風氣與治安已經敗壞至無人敢挺身維護社會秩序與正義,那身為良善人民最基本的生存權何在?這個社會與國家還有未來嗎?

不是說:「視而不見的放縱,是為另一種幫兇嗎?」

 

但又如果,因多管公共閒事,而遭暴力傷害時該怎麼辦?對於自己與親人的傷害是何等之劇大!有誰會為你主持正義?事後的正義又有何意義?

 

三、至於,台灣人民的道德水平倒底如何?該如何評判?各位看官可有定論?

 

 PS. 筆者在圖書館撰寫這篇文章的同時,鄰座人的手機已多次響起,既不關靜音,且當場接聽電話。唉!我倒底該不該繼續多管閒事呢?

 

 

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引用:http://blog.chinatimes.com/eplus/archive/2010/07/13/516823.html
2010-07-13 14:38作者:郭至楨分類:生命潘朵拉迴響:1054點閱:48115

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