西元前239年，秦王政（贏政）繼位後，原為周天子分封諸侯於天下的局面，便產生了變化，秦王政窮其一生想要吞併六國，直至西元前222年，始完成合併天下的大業，直到漢朝結束，歷史又再次的分裂成三國鼎立的局面。

乃至於前蘇聯政權的解體，以及東西德在經過長期分治後的合併，這些不論是合併或是分裂；不論是主導者或是受主導者，其關鍵全在於人類對於自我存在主意的過度主張，以及長期以來對於「剛性政治」的絕對崇拜與實行，所產生的結果。

從歷史演化的過程中，我們不難窺得，許多直接的衝突或是隱藏性的矛盾與無奈，以致於衍生出後續一連串的政治操作或軍事攻防，對於這些已然發生的現實情境，可以鑑知，從古至今便是如此不斷的重複上演著，永無停息的歷史分合的事實。

如今再觀，台灣從1987年解嚴，同時開放黨禁之後，乃至於到2000年首次實現的政黨輪替，台灣這一條民主道路，看似正從舊殖民時代的晦暗之中逐步走向自主；在從衝破威權統治的花崗岩之後，終得邁向民主之路，但這一切便正如國際間許多國家，於追求民主的道路一般，總是崎嶇不堪，永遠是一條不平坦的道路。

誠如，富蘭克林在美國完成憲法草案之後，便曾說：「共和國誕生了，不過要看他是否能維持下去」

如今美國知名的自由作家 大衛‧林道夫Dave Lindorff，更是公開的表示：「富蘭克林是認真的，因為美國今日的民主，已是岌岌可危」

只是，當台灣人民在追求更接近與更成熟的民主模式過程中，我們國家的憲政體制；政黨的組織結構；政治人物的胸襟與智慧，是否都能夠隨著人民的思想與腳步一同修正並持續的向前邁進呢？

否則，當所有的人民將一切對於國家以及國家領導人的「未來期望」，對於如今政治亂象的「翻轉希望」，全都寄託於一個尚不具確定性的「2008年」之後，似乎一切都會自動變好了，問題都會自動解決了，但是可能嗎？

須知，時間只是解決問題的過程軸線，重要的還是得靠人的智慧與心胸，才能真正的解決問題。

如今在靜坐圍城之後，總統府內的陳水扁如果依舊以「托（脫）」字訣來逃避民眾的聲音。

接下來，如何能夠以不流血、不政變的方式，繼續對陳水扁施以更大的社會壓力，那麼演變成「罷工、罷市」的強力行為，則極有可能成為後續的運動走勢。

但是如果真的引發罷工、罷市，那麼無可避免的將是，台灣已是垂垂危已的產業經濟與社會結構，勢將因此而受到重創。

如果從今天開始，望向2008 －

今天的倒扁，將只是台灣人民持續追求民主過程中，可作為歷史證明的一筆紀錄，因為在展望更長遠的未來，我們必須要做更底層的思考。

又如果2008是一個重要的關鍵時刻的話，台灣人民將被迫在那一天之前，作出重大的改變選擇之時。

放眼望去，目前台灣政壇上，又有哪一位政治人物已經做好準備？具有讓人民認同、信服、託付的能力呢？

在迎向2008，我們所能期待的又是怎樣的一個國家與領導人？

而不再只有那一些永遠只會操弄政黨惡鬥的政治人物，或是只會注重媒體光環的政治明星。

在2008之後，台灣人民是否還會有迎向黎明的機會呢？

在2008之後，民主的價值與真意的實踐又將從何尋獲呢？

在2008之後，你、我以及台灣的未來又將如何發展？

人民啊！這才是我們應該思考的嚴肅問題。

否則就在 2008 之後，