想吃的美寶
知名作家歐陽應霽曾出版一本名為《半飽》的書,他覺得這是美食的最高境界,我的態度剛好相反,想吃,甚至怎麼吃都沒有飽,才是美食的終極感受。想吃,就來吧!三百六十五天,二十四小時隨時候教。
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吃萬里路,勝讀萬卷書

2005-06-21 00:32迴響:33點閱:19836

自從我把吃這檔事當成職業看待後,常常有人問我,你怎麼吃得出來?你怎麼知道是什麼?其實老天爺並沒有賜給我特別敏銳的味蕾,而是給我一個超級好的胃口與超級大的胃袋,還有行遍萬里路的絕佳機會,讓我見什麼都想吃一口。味覺經驗是美食判斷的基礎,我以前主跑的汽車線,那段時間試開過好多車子,試車與試吃的道理一樣:永遠不能跟騎兩輪的分享開四輪的痛快,更猛一點的說法是:開裕隆的永遠不知賓士的好,雖然都是四輪,真的差很多。

 前一陣子我搭上順風車,跟著籌備台北中華美食展的人到甘肅、青海、陝西等地考察美食,在出發之前,我把家裡有關大陸美食的書都翻了出來,不管是簡體還是繁體,全都k了一遍,讀完了蘭州拉麵、新疆烤全羊、釀皮、烤馕、糌粑、陝西泡饃等等的典故、由來、作法、甚至千百年的古人發生的關係,辛苦寫成小抄,結果人到了哪裡,發現「吃」萬里路真的勝讀萬卷書,書裡寫的,根本不能傳遞滋味中的千萬分之一。

 就拿蘭州拉麵為例,同樣是牛肉麵,但與台灣的牛肉麵就有很大的不同,蘭州拉麵的手工麵條不用鹽也不用鹼增加彈性,而是用一種蓬灰來增加柔軟度,當地人說把一大車的駱駝草放火燒,就變蓬灰,雖然書上都有寫,可是吃到加了蓬灰的麵條,味道與口感都是全新經驗,麵條是軟中帶巧勁,好像是化骨綿掌般,那怕是粗如腰帶或海帶般的麵條,也很柔很滑,與北方人所講究的硬麵有很大的不同。回到台灣後,曾與一位相當具有輩份的美食家討論蘭州拉麵,他當下立斷:沒勁兒的麵條不好吃,我心裡並不覺得,只是對蘭州拉麵裡那幾小片兒像是牛肉泡麵的小肉塊兒有點兒不甚滿足罷了。

 我以前倒很崇拜一位美食家,他常寫大陸的老菜,說得頭頭是道,令人神往。結果與他熟識後才發現,他沒去過大陸!一次也沒去過,所以真正吃大陸老菜的經驗,大都圍繞在他家與公司附近的外省小館子,書上所寫的都是博聞強記,再加上近幾年來網路發達,什麼老菜,什麼古人,什麼典故,幾乎一上網,資訊無所遁形,用COPY的比用寫的還快,紙上談兵,不靈光的啦!

 要吃,而且要多吃!什麼都吃!才有用的!如果事先已經有了立場,任何美食佳餚都食不知味,想做美食家那有那麼簡單,別以為美食家都是白吃白喝的代表,也別認為有嘴會吃的就是美食家,豬也有張嘴,豬也會吃,還吃很多,只是豬不會罵人而已。對我而言,我只是個美食記者,還沒有資格稱為家,誰有資格?只有那些味覺特別靈敏、對美食又充滿熱情,又不會預設立場,還肯花錢吃喝,而且見多識廣的人,才能稱之為美食家。

 謝忠道就是具有美食家資格的人,長期旅居法國,日前因為發表新書-慢食而回到台灣,之前曾在〈中國時報美食通〉摘錄部份章節,並且寫下個人的讀後心得。謝忠道看了我的心得顯然不怎麼開心,因為我讀他的慢食也不開心,好像只有法國的月亮才是圓的,可是一時半刻又說不出具體實證來反駁謝忠道的論調,所以一邊讀書,一邊生悶氣,台灣餐飲像是台灣人一樣,走到了一個不知東西,無論古今的時刻,我也不喜歡味精,但食品工業並非十惡不赦;我也希望天天吃有水準的法國菜,但是我的荷包不允許,我只是謝忠道口中的特權份子罷了,因為採訪而遍尋美食。

 不過謝忠道不同,他雖然也是特權份子(他有加入巴黎的外國記者協會),卻是生長在美食天堂裡的特權份子,而且他還很認真研究法國為什麼是名符其實的美食天堂,從文化、食材、廚師等各方面著手,深入追蹤與探索,並用同等標準來看待台灣的美食文化,所以我讀了他的書肚子裡有氣,因為台灣顯然輸給法國,但骨子裡又知道不能將兩邊的美食放在同一個天平上,因為法國與台灣的美食背景完全不同,一是宮廷美食,一是地方小吃,習慣、環境、需求也截然不同。不過我從來沒有讀過一本書,內心充滿著掙扎,時時想要反駁,甚至讀到睡不著覺,〈慢食〉雖然讓我食不下嚥,也讓我體會到一位美食家的真正功力,原來那麼厲害!

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2005-06-21 00:32作者:王瑞瑤分類:踢爆美食迴響:33點閱:19836

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回應: 吃萬里路,勝讀萬卷書

我閱讀謝忠道的「慢食」主義

「飲食男女,人之大欲。」吃是人類求生存的基本欲望,而當吃的飽不再是問題時,吃得好、吃得舒服、吃得愉快,已經成為富裕社會的生活方式,對於吃的講究,那就是文化了!

文/蘭若精舍.柳藏經

最近,我一個朋友歐遊奧地利的維也納,帶回來美麗的相片和冰酒,在我們刻意的冰鎮之中,酒杯裡竟然出現了冰酒特有的糖霜,我們在Riesling(葡萄品種)的酒精催化下,竟然興奮不已,以為當下這裡就是歐洲。

朋友分享著看到歐洲人悠閒的生活,他提到歐洲人午后三、四點鐘就下班,經過小酒館買了一杯紅酒小酌,生活好不愜意。我說你看最近評比亞洲人的工作時間,台灣人比日本人工作時間還久,結果日本人的年收入竟然是我們的兩倍,而歐洲就更有趣了,他們三點以後喝下午茶,結果年收入是我們的三倍,難怪別人的文化活動比我們發達,因為培養深刻有內涵的文化活動,來自於大部份的人「有錢有閒」。

創意與工藝的價值,顯現在工作時間的長短,只有以勞力換取收入的工作方式,時間決定收入的多寡,然而「智慧資本」的好處,在於同樣是一種商品,擁有創意的人,可以收取微笑曲線兩端「研發」與「品牌」的最高利潤,就算工作時間再少,也不會減損一個人的生產力,我想謝忠道這本書談論的就是這種事。

謝忠道人如其名,以一種近乎偏執的眼光,忠於自己的美食之道。如果你對於法式料理有其熱愛,他的書可以說是一種充滿巨細靡遺的飲食文化介紹。他對於法國人如何在食材上下工夫,對於搭配菜餚酒單的功力如何推崇,感覺上他以「飲食」為人生最重要的品味活動,而努力鼓吹一頓優雅緩慢的進食,是生命裡最重要的一種享受、一種神聖莊嚴的儀式。

對於法國人如何努力保留自己的飲食文化而嘉許,對於法國為了讓自己的美酒能夠行銷全世界,制定了嚴格的「法定產區制」,對於優秀的餐廳則追求「高勒米歐」或「米其林星級」的評鑑,而對於食物的本身,呈現出對天然不添加人工後製的食材,有著無可救藥的迷戀,因為法國菜是世界上最好的料理,這是作者內心裡最深刻的感受。

我對於謝忠道熱情於引進法國餐飲文化,我感到相當佩服,但是對於他臧否台灣的餐飲態度,我卻是無法苟同。譬如A.O.C.(法定產區制度)的建立,對於農業面積狹小的台灣是否適合,而且台灣有太多假農民會透過制度剝削真農民?國外的餐飲服務業精神,是建立在個人意志,還是小費文化?這都是值得深究!

米其林星級評鑑是否適合台灣繁複的中國菜系,因為台灣人對於口碑的行銷,重於餐飲地圖的推荐,華人喜歡用嘴投票(不好吃或缺乏新鮮感就不來了?),反而對於專家的意見經常有分歧,也許謝忠道長時間旅居法國,他的口舌已經趨向法國人的味覺,因此在本書之中,經常對於台灣的料理,有著嚴苛的標準,當然他以巴黎的餐飲全權代表所有法國菜的說法,是不是有些許的偏頗,也是值得討論。

看到忠道兄的文章,有如一個追求絕對完美食物的革命家,不怕任何人的鄙夷,勇敢的提出自己的意見。但他又像幫洋人做事的洋幫辦,用外國人的標準來審視忖度華人的餐飲文化,其實都是既刻薄又很危險的。就好像他書中提到若以東西文化眼光標準不同,那麼中國人吃狗肉,法國人嗜吃鵝肝,究竟誰比較殘忍,那又是誰對誰錯呢?

對於未來,我相信中國人會追求天然質優的食材,良善的餐飲服務與完美的用餐環境,絕對會是一個專業目標,那時我們都會說:「慢慢吃、好好吃、吃好吃。」有屬於華人自己的慢食主義。看完謝忠道的《慢食》一書,突然深刻覺得台灣也逐漸進入追求飲食品味的時代,而忠道兄他的確將我們帶入美食世界的饗宴,撇開他法國式的飲食沙文主義,這倒是一本不錯飲食知識書籍,值得參考閱讀。

2008-04-05 00:34 柳藏經公爵

回應: 吃萬里路,勝讀萬卷書

Stephen:

醒醒吧阿宅
從你那字以為高尚的象牙塔中 醒醒吧
擦亮你那雙被知識蒙蔽的綠豆眼吧

你是瞎了嗎
不管是王記者、這篇文章的其他留言、跟網路上各種言論
都有說到他們不喜歡這本書的原因
各種理由 或深或淺
一個讀書讀到腦筋壞掉的
才會認為什麼真理有深度有意義有思考過的東西
一定要用某種形式表現出來 才叫有思考過
(對你來講大概就是學院型的方式吧)

你瞎了嗎
你沒從那些你眼中看起來沒思考過沒深度是情緒反應的東西裡面
看到最真實的真理嗎???

我想你看不到
你只看得懂學院型的文章
也難怪你在準備碩士論文

2008-03-14 15:46 醒醒吧阿宅

re: 吃萬里路,勝讀萬卷書

姑且不論是否贊同作者的嚴格標準,但他對於食物的那份堅持,便使此書多了值得一讀的理由,文筆流暢,小小的幽默之餘又有份嚴謹的固執,是本值得一讀的好書。

2005-10-17 11:29 小美

享受食物的美味

過去以來的繁忙習慣,雖然會判別食物的美味與否,卻也因為生活上的匆忙而忘記食物的美味,吃飯變成一種反射性的動作吃飽就好,不管食物美味與否,雖然還是會挑一下餐廳或路邊攤甚至偶爾自己在家做的菜。自從自法國回來,跟法國人相處久了也看了『慢活』一書...等等影響。我始自己煮食,想想既然要吃這三餐何不好好的享受食物的美味,在享受食物時,不僅僅享受製作美味的食物的過程,也開始慢慢的吃一方面品嚐自己的手藝與食物的美味也著手拉長自己的吃飯時間,將平常的30~40分鐘拉長到一個小時(指單獨一人時)。

我在網路上看見許多的討論,許多人認為『快吃』是一種過癮的事情,我才驚覺原來台灣的吃飯觀變成如此的迅速,大口吃肉大口吃菜才是一種吃飯的藝術。喔~對於過去對食物口味挑剔的中國人如今都成為速食民族,很少人討論食物的美味在哪裡,快炒與非專業廚師所烹調的食物,成為大家的主食。豪氣與速度本身,不僅影響的許多人對於食物的美味降低,也間接影響到了健康。

而過去所懷念的中國各地美食都失傳了,不論吃江浙菜、川菜、客家菜、北方餃子...如此口味都已經統一化了,已經無法清楚明顯分辨這些地方菜的特色與美味,只剩下名號不見其美味。而眾所討論的餐廳變成了討論裝潢藝術、氣氛,而不是菜色與口味。對於一個過去強調食物美味的民族,這些幾乎蕩然無存。而在幾年前我在北京餐廳裡吃到了到地北方食物時,那種的食物美味遲遲讓我無法忘懷,至今我仍然在台灣搜尋不到讓我無法忘懷的食物美味,即使是一碗道地且美味的陽春麵都已經找不到。

而另外的強調食物的功能,也影響到了者個社會對於食物的美味與美感的要求,養生食物,不僅在行銷中發酵,也影響到了食物美味要求,但是偶爾來個養生餐真的對你的身體有養生的效果?十餐的速食一餐的養生這樣的比例應該可以算得出來影響在哪裡吧!到底你在吃行銷人給你刺激或亦是自己的對於食物的口感?

這些日子以來,我採買菜自己烹調各種食物,享受食物的美味,已經成為我的習慣。而今天偷懶一下買回冷凍餃子烹煮,居然吃一個餃子後想把整盤與整包丟棄,那是何等難吃的冷凍食品。而家中的合成調味料如雞精、湯塊、泡麵...其實早就被我束之高閣。

既然,我們每天要吃三到四餐,何不好好的享受一下食物的美味?即使在中午一個小時的休息吃飯時間。

2005-10-07 02:20 位子

Quick, quick, s-l-o-w,到底是要痛快地吃了爽,還是要慢.慢.享受?

很餓很餓的時候,在相熟的路邊攤跟老闆打聲招呼,吃頓「熱炒99」,最是過癮。

來個九層塔炒海瓜子,一盤鐵板牛柳,燙個新鮮活跳的溪蝦,配上兩大碗白飯,最後再來碗熱騰騰的莧菜小魚湯,趁著熱氣西哩呼嚕下肚……人間最大的幸福,大概就是這樣香氣蒸騰的三十來分鐘罷。

二楚私底下,一直很以這樣豪氣萬千的台灣飲食經驗為傲,覺得人生海海,吃東西就該如此這般酣暢淋漓,痛快無比!怪的是,最近冒出了本小書,封面上大辣辣地寫著兩個字:「慢食」。怎麼,二楚吶悶著,慢慢吃,就比較好吃嗎?

初看這本由長期旅居巴黎,經常出入法國高級餐廳的美食記者謝忠道專欄文章集結而成的《慢食》,其實頗不能接受他的觀點。作者自道:「我經常以法國對美食的角度在思考『吃』這件生活大事。而對台灣與法國兩地呈現出來的差異與對比,我比較多是傾向天秤上法國的那一端……」也許是久居異地,作者表明,對於台灣文化「趁熱吃」、「快快吃」、「跟著流行一窩蜂地吃」的現象,頗不能適應;他以為,法國飲食文化中,從八點到深夜,一道道細細品味欣賞大廚精心烹調的美食佳餚,佐以香醇濃郁的美酒,感受每一口味道的組合搭配和轉變,這,才是極致的美食體驗,才是精緻又尊重食物的深度文化表現。相形之下,強調痛快豪爽,快鍋熱炒的台灣小吃,就頗不能入作者之眼。這樣的立論,二楚初看以為是偏頗的。

然而再細細思索,其實作者想表達的,也許並不在於進食所花費的時間長短,而在於品嘗者的心意。他說:「美好的東西,值得我們花時間,慢慢享受」;又說,所謂「慢食」主義,其實就是希望「用餐者以感情、情緒去感受食物」。當食物帶上回憶,滋味也就有所不同,法國飲食文化中這點對食物的敬意,的確在某種程度上值得我們學習。於是,作者長期處於兩個文化下所產生的殷殷期待也就有了道理;當各種黑心的,冒充的,人工的食物氾濫於我們的社會,作者對所謂「味道」的堅持,便顯得如此微弱而有理,悲壯而懇切了。

撇開這些太過沉重的,飲食與文化的反覆辨正論述,談到巴黎與美食,因為愛吃愛玩,阮囊卻又羞澀,「到不了的地方,就用眼睛看吧!」二楚倒是有份很棒的書單供參考。若是讀者有興趣,有閒暇一遊巴黎,不妨跟著幾位專家的介紹,尋訪屬於您自個兒鍾意的巴黎味道。

吃就是吃,不管是要痛快地吃了爽,還是要慢條斯理細細品味享受,有時候別想太多,吃了開心還是最重要!

2005-09-30 22:17 二楚

re: 吃萬里路,勝讀萬卷書

我這二年因緣際會的在巴黎住了三個月又十四天
除了有二天到諾曼地的鄉間去之外,其餘的時間皆在巴黎
而在這期間絕大多數都是自己烹調食物,在超市裡面逛與認識食材
除了遊覽巴黎市我的生活外,食物成為我在巴黎很重要的一件事

從巴黎回來到今天將近一個月
我在家裡每天為自己烹調的不再是簡易的湯麵
而是每餐在廚房裡忙碌一個小時,為自己烹調一份好食物
而吃飯成為我每天為自己的作品而享受

這幾天一個以心理精神為主軸的讀書會
請我去演講關於巴黎的事
我想想為了符合該讀書會之主要目的
準備以『慢活』為主題來比較巴黎與台北的不同
雖然該讀書會最近在強調『放鬆』並做放鬆的練習
不過壓根,我都覺得他們不放鬆
因為下班後緊湊讀書會時間、緊湊的課程...

中國老祖宗說『吃飯皇帝大』
這我在台灣已經很少見
我們每天匆忙得解決三餐,在我過去的估計裡
吃一頓早飯10分鐘、中飯20分鐘、晚飯20~40分鐘
連到餐廳去吃西餐,從前菜到甜點咖啡也不過一小時的時間

這次去巴黎前應朋友之邀,到某餐廳用餐
待前菜吃完麵包上來時,我就跟服務生說,麵包不對
你們廚師精心弄了一到麵包蘸醬,但是卻是配合土司麵包
這口感不對,味道不對,應當是用紮實棍子麵包、餐包或老麵包
你回廚房告訴你們師傅...
不過慶幸的事這家餐廳的服務生有在教導客戶如何的享用廚師的料理

我初在巴黎餐廳用餐,仿法國人帶我到一個偏遠的巴黎市郊餐廳
他說這裡的海鮮盤比起其他地方的海鮮盤來得更好吃
因為廚師對於海鮮的配料有相當研究,讓法國海鮮盤不再青澀,而是更增添風味
待我吃過那家餐廳的海鮮盤後,在去別家吃海鮮盤
輕鬆的比較出來,二家廚師的廚藝有何不同

隔了幾天又到法國人家裡吃飯
飢腸轆轆的我以為七點就開飯
非得等到九點第一道菜才上桌
不過呢,這次廚房裡除了巧俱有做菜天分的廚娘外
尚有一位在烹飪學校實驗室的教師
期間我不時的竄入廚房裡,學著認識生蠔、剝生蠔
還有聽如何製作一份好吃的烤雞以及辨認『雞』到底法國土雞與飼料雞的差異在哪裡

到諾曼地的那天中午,我們在一家小村用餐
餐館主人原來是在巴黎開餐廳,後來為了享受鄉村生活,遷居來此
我們在討論中午要吃何種菜色時
只見師傅親自出來為我們解說,菜色以及烹調方式
而那濃稠的魚湯成為排斥魚湯的我,讚不絕口的食物,還把整鍋喝光
而比目魚所烹調的方式和其他配菜,令我大開眼界

諾曼地的第二天
我發現了居住村邊有著草莓園,我提出了發現草莓園這件大事
農舍主人說,那是他們種的草莓,便邀請我們去草莓園參觀
我們一路看著草莓、吃著令我難忘風味的草莓
不論外觀、顏色、香味、甜味以及飽實感都勝過我目前為止所吃過的草莓
農夫說,草莓二年生,每二年後農地要休耕三年才能再栽種
第一年生的草莓與第二年生的草莓的不同之處
待我試吃左邊第一年生與右邊第二年生的草莓時
的確有著相當明顯上的差異,第二年生的草莓勝過於第一年生的草莓
可惜產量有限無法販賣到巴黎

就這樣的我慢慢的開始認識法國的食物,以及法國人對於食物的堅持與文化
而當我邀約謝先生在巴黎出來談料理與文化時
我深刻的感受到,不論是法國人或仿法國人
在法國都身受到影響,從生活時間上的態度
對於食物的品味上的挑剔等等

每一頓的正式餐點,都是在三小時的時間裡慢慢的享用食物的美味
每一頓家常菜裡最少都有一個半小時在享受食物的風味
就像仿法國人也想念台灣的小吃一樣
不急不躁的享受每一個入口的食物

中國老祖宗說『吃飯皇帝大』
怎麼我們吃飯變一種速食文化,有吃就好的態度?
怎麼當我們在討論一家餐廳實是討論裝潢風格,而不是菜色、手藝以及服務?
讓我回想起,幾年前同學的外省母親做得一手比台灣小吃還要道地講求色香味俱全的小吃
那味道在台灣找不到了.....

ps.仿法國人非道地的法國人,而是已經居住在法國超過20年的台灣人或華僑。
ps.法國有一道料理是海鮮冷盤,來到法國的人都得享用的法國名菜。

2005-09-26 23:22 位子

Re:吃萬里路,勝讀萬卷書

彼德梅爾的書也很好,有趣,聰明,
而且對飲食文化有充份的体會。

但是彼德梅爾不是台灣人,
他不可能以愛之深責之切的心情來看待台灣,
更不要說那些吃力不討好的話來討罵,
身為一個住在法國的英國人,他大可以姿態優雅地以一個半旁觀者
的態度來看態人家的文化,而且他在寫的就已經是他所欣賞的東西,不是嗎?

一件有趣的事: 我發現梅爾在寫他的故鄉英國的食物時,
似乎比謝忠道寫自己的故鄉還要不留情面耶,
可是台灣人看了當然不會義慎填膺,因為自己不會"感覺受傷"。

當然,對於一顆臭雞蛋,不用把整顆吞掉才知他臭,但書呢?
書是用來看用來思考的,有的書是需要時間進入的,
不是靠生物本能或下意識的情緒來判斷其價值的。

我不反對針對人家的書作批評與自己的意見,
但此地批評者反映出來的水準似乎就大喇喇地宣告自己是
帶著自己的預設立場在看人家的書,然後套一個早就因為
受到批評而不爽而形成的結論上去而已。

最簡單的一點,在「慢食」這本書裡,法國美食只有米其林星級料理嗎? 諸君只看到這一部份嗎? 到現在還自顧自地以為法國料理就一定是富麗堂皇的宮庭菜色,精雕細做,那當然,想當然爾的會感到膩。

但那好像…不是書的問題吧。

2005-06-30 23:44 Joel

Re:吃萬里路,勝讀萬卷書

Joel

我有點懶得回你
就像史先生說的:
這是王小姐的家裡,當客人的儘量別佔著不走人

所以簡單說,不囉唆:
彼得梅爾擺明了尖酸嘲諷,擺明了耍賤嘴
也讓他的讀者在自嘲中獲得很大樂趣

謝先生的書缺乏這種文采、這種英國式的幽默
這種世故剔透的一筆穿透
反而(好歹我讀了三分之二)充滿心態上的前後矛盾
以及一廂情願的自吹自擂

可惜我很忙,也不打算拿這書寫碩士論文
否則我也可以一一舉出此書的缺陷

所以,你可以加入謝先生書迷俱樂部
至於我,如果要打亞馬遜書評分數,一顆星到五顆星
「彼得梅爾」是三顆半,張詠捷「食物戀」是四顆星
謝先生這一本是一顆半

就醬,晚安
祝睡得愉快

2005-07-01 00:02 果子貍

Re:吃萬里路,勝讀萬卷書

希望大家在討論這本書之前,請先認真地看一下謝忠道所寫的序言,看一看他所謂的「慢食」的意義(尤其第10、11頁),並且誠懇地思考一下謝忠道所謂的「對美食的文化思考的形成」,希望大家在批評之前,請「起碼」看完這本書。

阿鼠兄說得對,而我個人更覺得這不侷限於食材,台灣已經開始追求食材,但是我想還有更多需要進步的空間,包括對於中國菜系有系統的整理、對中國菜系有意義的創新、對於「服務」保持更專業的態度、有意義而盡量客觀且不流於廣告的評鑑書籍或制度等等很多很多需要廚師、餐廳、美食愛好者、美食家、酒類愛好者、精緻餐具愛好者等等很多面向的思考與對話,才有助於台灣餐飲業的進步。

2005-06-30 16:58 Stephen

Re:吃萬里路,勝讀萬卷書

我也是愛吃 愛喝. 不過 平民小食跟豪華大菜都吃 都喜歡.

我是台灣人 家裡一向小康 吃的東西也是簡單營養中求美味.

長大之後自己出來看世界 有很多外國的東西 食物 想法都很好
值得我們學習. 但是久了之後 我是不是還知道台灣現狀是怎樣勒?
台灣是應該怎樣勒? 我現在 就變成了外人. 變成外人 說話如果
不小心 難免會有崇洋媚外 數典忘祖的嫌疑.

謝忠道先生的文章網站看過 書沒見過. 剛開始有點不是很舒服
覺得有隱藏的 "這才是王道" 的口吻. 不過 想想 如果這人寫的東
西可以讓人有強烈的感覺 (不論是反感 或者喜愛 或者其他) 那麼
就是對我們的文化有幫助的東西. 刺激思考, 引起辯論.

我不一定完全同意他的觀點 但是他寫文章出書的精神努力
我全心同意.

2005-06-29 05:59 林碩

Re:吃萬里路,勝讀萬卷書

果子貍版友,

理不理請自便。我不會因此感到一絲榮幸或自憐。

我只針對人家講出來放在公開場合,
能夠受到公評的意見發表一點個人看法。

我比較在意的是其他在看的人。

其實,到頭來,
我發現大多數的批評說穿了不過是一點情緒上的發洩罷了。

至於書的內容大概也沒幾人關心或有能力去作深入的檢討了。



2005-07-01 00:39 Joel

Re:吃萬里路,勝讀萬卷書

史帝芬先生:

謝謝你的回應
這回,我的確看到了一些誠懇

所以抱歉啦,如果之前話說得太衝太難聽
尤其不該叫你「大叔」
既然你還在寫碩士論文

順便向謝先生道歉,如果他剛好看到
其實他的書也沒那麼差,只要不那麼武斷且邏輯跳躍
不那麼陷入自我指涉的傲慢的話
或許,我還會買他的下一本書

順便向王小姐道歉,竟然在妳的地盤撒個小野
我也沒打算幫妳圍事,只是一時姑娘脾氣發作
不小心弄髒了貴寶地

就醬了

祝大家都找到自己喜歡的食物
浪費自己的腸胃與生命吧

2005-06-30 23:51 果子貍

Re:吃萬里路,勝讀萬卷書

補充一點,
我百分之一百的相信,
讓彼德梅爾來寫台灣的飲食,
可能會"更令人不舒服",

因為他可能比謝忠道這傢伙被法國飲食馴服的更徹底,
這點在他幾本書裡,尤其是與吃有關的部份,已經是太明顯的了.

2005-06-30 23:49 Joel

Re:吃萬里路,勝讀萬卷書

我想沒有必要在王小姐的地盤開自己與他人的戰火,不過還是簡短說明一下:
一、我不是謝忠道的Fans,但我很尊重謝先生的觀點拓展了我的視野。
二、我不是「對於法國三星料理的頂禮膜拜」,我根本沒有打算去吃或膜拜任何所謂米其林星級餐廳,我重視的是我生活周遭我消費起的且方便到達的餐廳。
三、我的言論並不高貴,對我而言,他們都是誠懇的語言與文字,起碼對我自己而言。
四、這是王小姐的留言版,所以我的回文當然不可能長篇大論,加上最近忙於碩士論文後製作業、工作變動及諸多俗務,尚無時間好好寫一篇文章聊聊這本書,加上這本書需要閱讀及思考(我目前在看第二次),方能有成熟的回應,謝先生花了四年時間寫成這本書,我如果能在半年寫出一篇有一定水準的回應文章,就很慶幸了!

最後,我依然希望大家能夠靜下心來看完這本書,把妳認為書中的優點與缺點都好好思考,甚製作筆記。如同羅大佑當年第一張專輯《之乎者也》的前言中所撰寫的那樣:「這裡沒有不痛不癢的歌。」,「慢食」這本書中也是沒有「不痛不癢的文章」。

2005-06-30 23:30 Stephen

Re:吃萬里路,勝讀萬卷書

樓下的史帝芬大叔:

誰說沒讀完就不能批評的?
明明是個臭雞蛋,誰規定要整個吞下去才算數?

其實,讀了謝先生的書,覺得不舒服也就算了
反正不過兩百多塊
只是上網看見王小姐委婉地批評一下
就遭謝先生粉絲如此尖酸語氣地留言砲擊
(本欄2005/6/27 下午 12:34:07)

心想:原來美食美酒的「專家」盡是如此面目
才忍不住發作一頓小脾氣

其實,對謝先生有點不好意思
對姑娘我的父母也有些歹勢
我竟然在網路上沒家教起來了

這樣吧
我尊重你對於法國三星料理的頂禮膜拜
也尊重你對於謝先生的推崇熱愛

也請尊重我半途丟掉一本庸書
丟掉一個俗氣美食書寫的權利

也別說誰「誠懇」誰不誠懇了
至少在你的高貴語氣中
我倒也沒找到幾分誠懇

至於「擲地有聲」
你的回文裡也聽不見半點聲音

要讀這樣的美食書
我還寧可去翻彼得梅爾
至少他還有趣些、聰明些

2005-06-30 22:44 果子貍

Re:吃萬里路,勝讀萬卷書

王小姐,我說難聽一點你會「不過我從來沒有讀過一本書,內心充滿著掙扎,時時想要反駁,甚至讀到睡不著覺,〈慢食〉雖然讓我食不下嚥,也讓我體會到一位美食家的真正功力,原來那麼厲害」,就是因為你的功力不夠,文化深度也不夠,才會反駁不出來,只能寫這種有點反諷的文章。

如果你無力反駁,其實沒有必要寫這種酸酸的文章,不如多去讀點有深度飲食書吧!讀書不會花你太多錢的!

2005-06-27 12:34 Stephen

Re:吃萬里路,勝讀萬卷書

如果
慢食這本書看下去
只覺得誰很閒一餐吃三個小時
或是覺得作者是拿法國來睥視台灣
那真的不要浪費錢買書了
既傷身又傷心

日本台大受歡迎的美食節目
台灣人看得嚇嚇叫
裏面的料理職人一絲不苟的態度
食材的要求
大家看得嘖嘖稱奇食材的栽種,挑選,美味的呈現
這是不論世界任何飲食文化都應追求的境界嗎
怎麼轉換一個角度反求諸己時
觀眾的反應就不一樣了

2005-06-30 16:03 阿鼠

Re:吃萬里路,勝讀萬卷書

若每天3餐吃法國美食,不膩也貧.
但每天3餐吃媽媽做的美食,無限幸福!
要我飛行萬里也不厭倦!
我心中的美食不言而喻~~

2005-06-30 13:51 遠在加州的Megan

Re:吃萬里路,勝讀萬卷書

姑且不管每個人對於謝忠道略有大法國主義的喜好程度,回歸到謝忠道提出台灣飲食界與飲食文化的諸多問題,其實才是我們應該要去面對的,我個人也不完全贊同謝忠道的所有觀點,但是他的確針貶出許多台灣飲食界的問題。

如果不贊同的謝忠道論點,其實任何人可以寫出更擲地有聲一篇文章與謝忠道及所有閱讀者對話(尤其透過網路),而並非只是寫一篇言之無物的文章或忍不住把書一扔,我相信我們的飲食文化的確需要多一點反省的聲音,這需要更多的理性與思考。

2005-06-30 07:00 Stephen

Re:吃萬里路,勝讀萬卷書

呼應果子貍網友說的,我也在書店翻過那本書,比起最近常被討論的「食物戀」,謝忠道的美食書寫既傲慢也不夠誠懇,經常流露出「驕人妻妾」的優越感.

不過我的運氣好,沒白花銀子買那本書.

2005-06-29 00:57 餡餅妮子
共2頁: 1 2 ,目前在第 1

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