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庶民合唱的詠史詩 —序李志薔《甬道》 阿 盛
年輕作家王盛弘是我的「少友」，這幾年來，眼見他一路進步，在文學路上走得很穩定，平均一年出版一本文集，質甚可觀。衷心為他欣喜。王盛弘的出生成長背景大約與我相同。都是鄉下人，北上大城市讀書就業，喜歡文學藝術植物，而且，以一般人的價值標準衡量，同屬「唉，好人」一型。但，我們堅持不悔，因為沒有必要。與王盛弘同一年齡層的新銳作家李志薔看來也不怎麼「聰明」，台大機械研究所畢業，卻偏愛寫作拍電影。初識他時，很想慈悲為懷勸他去務正業，免得將來在文字海裡浮浮沉沉摸索泡麵，及至見了他的作品，我想，既然文才可造，就該由他順性而為吧。李志薔至今已發表（含得獎）的作品，應足以集成三本書了，他一再挑選，確定將十五篇散文彙整一冊，題為《甬道》。
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彙整《甬道》一書時，李志薔顯然存有一個「見證」的企圖，企圖藉由回憶人事物與沉澱過往，將自己出生成長的南台村落重新拼貼為一卷浮世繪。而這卷浮世繪，他人輕易不得「構圖」。李志薔深知土地與人性是永恆的文學素材，他選擇打狗山下的故鄉做為寫作出發點，刻畫出那小礦村的許多曾經。我們必須承認，李志薔用心良深，同時，在他之前，未嘗有人如此完整的呈現這個獨特、歷經變化、卻又鮮為人知的小天地。小礦村小天地，多的是一生都不知名的小人物，這些小人物姓什麼名什麼，沒人會去關心，但他們活過的痕跡，沒人可以磨滅。
李志薔檢視諸多痕跡時，肯定完全通曉這道理。他在大都會中行走亦久矣，所謂「大人物」諒已見過不少，而他的某些認知幾乎與我相同—所謂大人物，其大何在？值得寫嗎？數年來，「大人物」由人捉刀寫自傳，或幫閒客為「大人物」捧場做文章，多如都會區的垃圾，還論兩論錢的賣呢。所以我願意仔仔細細觀看《甬道》中的礦工、彈唱人、漁夫、賭徒……等平凡人，卻無一絲意願去翻「大傳」。我將樂意在演講教學時推介《甬道》，而絕不掏半毛錢去買「大道」。
平凡人，尤其是社會底層的平凡人，確實較常以真面目示人。對有心的寫作者而言，正是最好的觀察對象。李志薔並未因這些人很普通而漠視之，也不因這些人的卑微而輕視之，相反的，他端詳這些人的臉孔—以平視的心態，從此去細思這些人身上心中的歲月刻痕是怎麼形成的，然後他把感受用樸質的文字記錄下來。《甬道》中的人物因此顯得鮮活，即使無相類經驗的讀者也可以清楚瞧見他們。在寫作起步階段，李志薔所展現出來的描述能力，證明了他的第一步跨得既穩又寬，有這樣好的開始，我們當然會合理的期盼他在寫作路上行得久遠。
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李志薔自言《甬道》等於是一部村史，他「藉以憑弔並追尋那失落的鄉愁」。此話雖是真實，然而稍謙。他筆下的村落，並非一般傳統的台灣老庄，而是一個因應工業生產所形成的「階段任務型」聚落，工廠吸引了來自不同縣市的工人，工人們離鄉的最大原因是討生活，生活像那追著人跑的西北雨（夕曝雨），西北雨將他們趕到大工廠邊，大工廠能遮蔽他們，他們就這樣不分籍貫族群的集居一處，生活有著落了。於是，他們簡單的住、吃，賣力的挖石灰礦、捕魚。日子過著過著，這才發現時代的西北雨又掃來了，工廠一間接著一間停止運作，「移居就工」的聚落面臨了瓦解的命運，工人的階段性任務結束，他們的子弟與所有台灣老庄人的子弟一樣，勢必離鄉到大都會去討生活。
從上代的離鄉到下代的離鄉，其間不過三、四十年。而這種現象反映出來的不只是鄉愁而已，內中包括了經濟轉型、社會變遷、環境更化、價值觀挪換……等等。易言之，一部《甬道》，既是打狗山下的礦村史，亦是戰後台灣庶民共同經歷的縮影簡史。
用這個觀點來看《甬道》，我們更能與作品中的人事物產生情同理同的共鳴連結。
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做為李志薔的「老友」，我有幸目睹他從初初提筆以至如今文集出版。他對寫作拍影片都很認真，影片非我所長，但我相信這對他的文學創作亦有助益，他寫過不少關於影片方面的散文小說。他有許多潛力尚待自我開發，我肯定他做得到。李志薔已經走出甬道，可以確定的是，他前面的文學道路將是無限的寬廣！
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