學大隻蟲，繁殖本色
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／熱戀／
／親和／
＼斜照的秋陽灑進窗邊的洗碗槽，一雙染浸 耀目光芒的纖手，愉悅的洗刷水花飛濺的磁 碗杯堆。雪亮的器皿清脆碰撞、和奏著像低 鳴小鼓；咚咚的潺潺水流，悠揚譜寫時光 中流暢和諧的小步曲。洗碗的手姿有時出門 冶遊，彷彿在古箏上談弦飛馳的手舞；逐漸 白晃晃的身影，到底是天籟般的神曲引領亦 或已被清透的日照蒸發／。─尋常的幸福
／自我／
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第四張很爆笑!!
To: Mr. or Ms. 幸福 有意思的觀點，寫得很好，雖然我未必百分之百同意。
關魚拍了很多花花草草 動物 藍天白雲 請問妳有沒有問過這些動植物願不願意讓妳拍呢 甚至門窗 它們可能都是有靈魂的 也可能會在你相機咖擦一聲的時候覺得被侵犯 拍人需要人同意 拍動植物門窗不需要它們的同意 這是人道還是大人類沙文主義？ 我真正的意思是 照相本來就是一種掠奪性的行為 以某種人權隱私權做區分 這是一種善意的社會道德線 但是掩蓋不了相機掠奪的本質 許村旭那一組圖 除了圖像與社會道德線之間的直接衝撞 ─社會道德線本來就是會移動的 另外他以藝術組圖的方式呈現 這就是一種藝術思考 藝術思考是不能用社會道德線規範的 因為藝術思考本來就是要衝撞社會道德線 例如我看到的正是 那個男人的腿，和這位攝影師的縱容，和那位女性的縱容 所呈現出來的台灣沙文主義的偏頗強烈情境 討論圖中女性是否同意 或是否走光 或是否馬賽克 都是無意義的 他就是要呈現出雄性掠奪、女性受害卻縱容的本質 一旦看到這層意義 走光這件事情就深化了 妳不能以社會習慣的底線 阻止藝術的企圖 社會道德有時候看似保護 其實是侵略 相機看似侵略 其實是保護 必須明白這樣的弔詭 才能明白許村旭的企圖 以上胡說八道，純屬虛構
此致「2005-10-11 22:38」和「 2005-10-12 21:50 」的冒我名者： 關魚這個筆名我在網路上使用超過六年， 看過我文章和留言回應的人都瞭解我的文字風格， 你樓下冒名的手法實在太拙劣不像了。 網路上匿名和冒名很簡單， 但請別忘了網路「凡走過必留下痕跡」， 你樓下的冒名留言行為， 已觸犯刑法的偽造文書罪和加重誹謗罪， 我在此宣告保留法律追訴權，請你自重， 並雞婆幫你上一堂法律課： 依據刑法的「偽造文書罪」， 若冒名行使他人之事宜， 不論是否行為涉及其他違法事項， 只要冒名行使偽造、登載不實事項， 即已構成犯罪， 根據刑法第二百一十條規定， 「偽造、變造私文書，足以生損害於公眾或他人者， 處五年以下有期徒刑。 」 若其散佈的言論涉及侮辱或是誹謗， 依刑法第三百十條誹謗罪， 「意圖散佈於眾，而指摘或傳述足以毀損他人名譽之事者， 處兩年以下有期徒刑、拘役或一千元以下罰金」。
要請許先生回答個問題:這位女主角應該是你的好友或是熟人吧,她看過這張照片了嗎?
人權和真實與及論述碰面的時候 大喊一聲:你這沙豬!掏出槍來把牠們打死了。 侵犯人權有很多顯例: 碰!侵人權的張乾琦和Mary Ellen Mark都被打死了。 案發現場捉不到兇手。 只有遺下一攤精液。
很疑憾女性的隱私在這樣惡性循環的沙豬社會是不被尊重的 不管認識或不認識 女性的權益常被踐踏忽略 若這照片顯示的是 女人的腳伸向男人裸露的身體 大家應都見怪不怪 因為情色早已充斥媒體 女性第二性這個現象已存在太久 僅管我了解作者用四種畫面作比較反諷的含意 但幸福一確實呈現了 或許當事人也不認同的隱私畫面 不能因為在公共場所拍又沒露點就說這照片不構成侵犯 有種就承認幸福一侵犯了這女孩的隱私權 而不是抱著自己超然的攝影尺度 或要突顯其他照片的對比而藐視了這ㄧ點 實際上作者真想諷刺的幸福二 反而失焦了 另外想說的是 若這照片不顯示女孩的眼睛 畫面上看不出特定對象 如那一雙男腿一般可以是任何男人的腿 大家的想法會否不一樣？
Can I use your space to talk about respect I see from the first picture? There are two issues about respect involved in that picture. One is: do you respect the privacy of the young lady? Another one is : Does the man (young or old?) respect his girl friend by using his toes touching her leg? The second respect is what I would like to raise here:That has nothing to do with privacy issue. In my opinion, a lot of men do not respect their women - in several aspects, such as physically or conceptually. They treat their women like subjects not human beings. (There was a book called "second sex") Consequently, a lot of women lost their self-respect by living in such enviornment. Women need men, as they need some sort of protection. If men don't provide protection (of peace of mind) with respect, what is the difference between men and gansters? By the way, I am a man.
刑法第 315- 1 條 有下列行為之一者，處三年以下有期徒刑、拘役或三萬元以下罰金： 一、無故利用工具或設備窺視、竊聽他人非公開之活動、言論、談話或身 體隱私部位者。 二、無故以錄音、照相、錄影或電磁紀錄竊錄他人非公開之活動、言論、 談話或身體隱私部位者。
如果要選邊站 我選關魚的看法 不是個人的私誼 而是自己對法律上的見解 這張照片 如果拍的是自己的女友 我相信90啪以上的人都會選擇不公開 因為"女友應該不高興" 為什麼 女友不高興就不刊出來 而不是女友的外人照片就能大剌剌刊出 而且有一堆"說明" 爲的其實只怕是其他因素吧 要顯示您所提出的意境 熱戀的幸福 只怕有更多更經典方式處理吧 而您選擇的剛好是一張引人爭議的畫面 我們經常在看見的街頭男女熱吻的那張得獎黑白照 (抱歉我不記得作者,網路大大們應該都知道,您當然更不用說了) 所呈現的幸福 以我的"偏見"來說 我覺得比您這張高明多了 如果照片能讓全世界（包括當事人）都開心，或許才是拍照的原則吧。 多一點對當事人的尊重，您的照片不但有張力 而且會有人性 如果只是堅持呈現事實，那不是攝影藝術 而是事實記錄，而這種記錄，如果當是人不是公眾人物 您，已經侵犯隱私了
Your intention is good; to look at happiness from four different aspects. But as many readers might have the same feeling that you violated the privacy of young lady in the first picture. Most importantly, you loose the focus by showing (intentionally) her leg. If you showed young couple lying on a beautiful lawn, that is the happiness you tried to capture. You loose the focus.
村旭： 你的照片加上你的文字， 用小提琴、詩和小溪流來形容， 我都能同意， 但別忘了， 小提琴的弓可以殺人， 詩也會傷人， 小溪流也會淹死人。 任何原本用意美好的東西， 都有可能成為傷人的武器， 身為一個主張「按下快門的思維能以人性悲憫及遍地人文為深軸」的攝影， 難道你不認為按完快門後到公開發表前， 也該抱著人文尊重的人性悲憫思考嗎？ 我不是當事人， 我對這張照片的感受當然是一種猜測， 但你對此照的詮釋又何嘗不是呢？ 所以我前頭第一篇發言開頭會先說， 「希望你有徵得當事人的同意」， （而我當初非常希望答案是肯定的， 因該張照片拍攝距離很近， 我猜測那對情侶你可能認識的） 只要當事人同意發表， 我對這張照片就沒有批判意見了。
致關魚： 妳的論點確有過人之處，對我手上的相機純粹若只用霸權稱之仍猶不足， 我倒常以為她是一把小提琴有時候也像是一首詩，雋永迷人如清澈的小溪流。 若依妳對圖像如此的批判精神，我還是只能用我相信的方式，繼續用力創作，就如同妳只相信妳堅持要表達的一貫立場。我的文字造詣實難有論辨的能力。 妳偶而也拍照的話，這種距離的畫面形成，真的不能只單用猜測無誤的文字敘述，還是需要有點鏡頭運用的初階概念。整個近身拍攝過程一切都在真實的怡人氛圍下，自然發生了，只不過又起了一陣風？
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