《預知死亡紀事》

   沒有人可以預知將會如何離開人世，當然也不會有任何前兆。感到人生乏味，想

死最快的方法，就是要死之前快點把自己掏光，不是散盡財物，也不用自戕挖空肚

腸，況且一般人應該也沒什麼錢，有點錢的也不會想那麼快死，而且通常更怕死。

想死前就用僅剩的才能決心把自己掏光，再回眸就會覺得一生其實很富有，臭皮囊

亦就棄之不足惜矣。

    人跟人之間發生火花或是激情，雖然情愫扮演著關鍵，但共處一室後脫到那裡或

不脫的曖昧會在腦裡形成遐想的張力。怨偶及瀕臨分手的戀人除外，男女無論體態

、器官構造、面貌都不一樣，依據生物本能解釋，無論在時空裡發生的一切就是從

感官和氣味才開始走樣的。而氣味包括體味和香水，有的人將異樣的狐味當成滋味

撲鼻誘人的聖羅蘭香水，想像在朵朵桃花裡沉緬，就像屎臭味的榴槤被奉為果肉之

王一樣的聖潔，感官向來就沒有規則可言。影像創造了一幕幕的感官情節；感官因

為美麗的影像，生命添加了迷人魅惑，如同「感官世界」的阿部定將阿吉掏光後，

還將「牲禮」擺在兜裡到街上失魂遊蕩暢快淋漓。

    死亡夢魘如魔影隨形，像殘喘童年的綿延又似在牢籠對峙的婚姻僵局，存在價值

就噎在生存去留與工作之間困獸猶鬥。能爆發的能量快磨耗怠盡，一般渾噩困頓的

小人不可能依附在與權力對峙的形勢中消耗猶存的精力。身為影像工作的職志與悲

哀，當有一日乍聞“一個作家之死”因有推銷員或是憂鬱症的連想性稱謂，仍會感

其作品的經典與壯闊一生；”一個導演之死”似乎則剛好洞穿影壇擅慣的偽善與矯

情，著扮名牌黑衣黑裙圍聚歌功頌德一翻後，那曉得導演最後丟下的遺言：「將我

的臉朝下埋起來，讓世界親吻我的屁眼。」

 “一個攝影之死”去死吧先！回到權力與文字影像共構的認知差異，影像永遠是被

一群拿著筆當閹刀的長老烏龜們經年宰割，放眼市場與視野付諸闕如，只會死的拖

拖拉拉不會是長壽，若對待影像老是這款宿命，拿閹刀的筆人也該閹掉自己的生殖

器，權力的荷爾蒙消失了，一群閹人共事也許就六根清淨些！