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228限定 要不要狠狠談族群？

2006-02-28 13:57 ｜迴響：21｜點閱：6630

二二八下午，台北雨下得很兇，據說遊行隊伍會經過延平北路，窗外還沒聽見擴音機的聲音；國民黨發表二二八紀錄片，馬英九表示當年政府對此「難辭其咎」；網路上有些討論的聲音，有人嫌二二八要吵到何時，有人恨二二八挖掘不夠深，有些社團則呼籲二二八要擺脫政治操弄…

我想起「編輯檯報告」時代，一篇舊文「來吧，來狠狠地談族群吧」：

祖父去世二十幾年了，我一直難忘記，世居大稻埕的他，每每夜裡喝了酒，就把唸小學的我拉到一旁，歷歷描繪他目睹二二八事起，血染溝渠的怵目慘狀，還有他如何驚險逃過憲兵的濫捕，否則，已是冤骨一具…閱讀全文


此外，一則荒謬到爆的新聞：「部落格品酒 違法要下架？」台北市政府愚蠢顢頇到連「廣告」的定義都搞不清楚了嗎？網友在部落格裡寫自己的品酒心得，除非能證明網友與酒商有商業合作或對價關係，否則關你官爺狗屁鳥事？我若高興在部落格裡推薦私房酒，難道還要加上「飲酒過量，有害健康」的小學生警語？

這樣下去，跟中國大陸惡搞部落客有啥分別？（馬市長，你是不是也要搞出另一個「官逼民反」？）

吐嘈豬頭官員，聲援愛酒部落客，我偏偏愛看他們寫品酒：

Thomas 葡萄酒漫談

  澳洲品酒筆記


▲上一篇：侯友宜 警察故事完結篇？
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引用：http://blog.chinatimes.com/dander/archive/2006/02/28/43191.html
2006-02-28 13:57 ｜作者：黃哲斌｜分類：新聞頭皮屑｜迴響：21｜點閱：6630

迴響與引用列表

re: 228限定 要不要狠狠談族群？

自己人才好欺負
日本人最讚


日治前期25年日本連續施以血腥手段恐怖屠殺, 不是屠村就是抄家滅門。http://www.socialforce.tw/phpBB/topic_10998.html
日人屠台較知名事件：（還有不計其數的小屠村未列表）
桃園三角湧大嵙崁大燒殺→罹難人數約22260人。
嘉義大莆林大屠村→罹難人數約4500上下。
雲林大屠殺→罹難人數約30000餘人上下。
蕭壟大屠殺→罹難人數約有27000人左右。
後藤新平實施全台軍事大掃蕩→官方公佈處刑1萬1千餘土匪 。
(不包括未經正式處決、就地處死的無辜民眾....) 。
阿公店(岡山)大屠殺→罹難者約11053
台南西來庵大屠殺 →罹難人數18000
大平頂事件屠殺30000人
后壁林慘案中屠殺3473人
霧社事件→霧社事件一共發生"三次",。死亡人數不可數。
林少貓起義事件→罹難人數百人以上 。
苗栗起義事件→罹難人數百人以上 。
鹽水東門事件→罹難人18人
北埔起義事件、林杞埔起義事件 、林杞埔事件的後遺事件
土庫起義事件、 苗栗起義事件、 羅福星起義事件
張火爐起義事件 (大甲、大湖事件) 、陳阿榮起義事件(南投事件)
李阿齊 起義事件(關帝廟事件) 、賴來起義事件(東勢角事件)
羅臭頭六甲起義事件.......罹難人數無法估計
坪林湖桶庄死亡人數多達13溝，人數不可數。
無法考據死亡人數的集體屠殺事件,例如: 、雙春、北桄榔、杜仔頭庄事件、竹篙山事件、鐵線橋事件、蚵寮事件、屏東六堆佳冬、長治鄉火燒村、高雄橋頭客家村大屠村、血洗八卦山、丁棚-二十八宿事件、劉乾事件、土庫事件、六甲事件、林老才事件 ..黃國鎮事件、(大甲、大湖事件)、(南投事件)、(關帝廟事件)、(東勢角事件)、林杞埔事件、.
東勢角事件。大平頂事件、屠殺人3萬人， 后壁林慘案"屠殺3473人，基隆大屠殺、鹽水東門事件、、。


嵙崁(大溪)大燒殺嵙崁大燒殺
日軍下令焚燒大嵙崁街，於是4萬人左右的繁華市街，從7月22日連燒3天，火焰遠遠連燒到桃園三角湧街，20多里不絕，變成滿目淒涼的焦土，共燒毀房屋1500多戶，人民死傷22260人。抗日領袖汪國輝，則被日軍以武士道手法斬殺。

雲林大屠殺http://www.dl.gov.tw/menu_top_04b_6.asp
日本事後自己統計報告計焚燬村莊五十六處，縱火民房四千九百二十五戶，無辜百姓逾三萬名無端被殺，受害範圍廣及五十餘村庄。斗六街及石龜溪庄遭受最為慘重。進攻鐵國山之兒玉中隊，自林杞埔(今南投縣竹山鎮)撤回雲林時，沿途縱火，九芎林、石榴班、海豊崙各庄盡成焦土。
，
彰化大屠殺事件
總督兒玉源太郎及民政局長後藤新平在以欺瞞的「招降政策」來配合作業。到了十一月展開在台中縣及臺南縣的軍事大掃蕩，各地報來的成績有：
●台中縣的「大掃蕩」乃是十一月十二日開始、至二十三日終止。在這十二天之間：被日軍殺害者6280人、被捕下獄3324人
嘉義大屠殺事件 http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=480
"大莆林大屠村1895年8月30日，日軍進入雲林地方，9月2日到達大莆林， 即現今嘉義縣大林鎮。此地的領袖人物簡精華，深知裝備戰力皆非日軍敵手，不忍生靈塗炭而決定放棄抵抗，命令居民清掃道路，提供食物歡迎日軍。 不料日軍竟要求簡獻出200名婦女。
簡不答應，日軍竟以此姦殺簡氏一族婦女120多名。更甚著，多名婦女生殖器遭削尖的竹片貫穿，連腸子都拉出體外。日軍進行大規模屠村暴行,村內4500人不男女老少幾乎全遭滅口,日軍將參 與偷襲行動的壯丁以鐵釘固定脊椎,活活剝取人皮。簡精華不願被擒受辱,即刻自刺左手血管，失血而死於自宅。倖存鄉人感動其忠義，而以「簡忠義」追思。
臺南大屠殺被日軍殺害者10053人。 ２· 被捕下獄3043人。
３· 被焚燒民房5813幢。
高雄大屠殺 (阿公店(岡山)大討伐) 兒玉於1898年就任台灣總督，決定自11月12日展開對台灣中南部抗日軍的大規模攻擊，日本人稱為「大 討伐」。此次「大討伐」，依台南縣知事提出給台灣總督的報告，殺害人數達11,053人，傷者不計其數。民宅燒毀數，全燒毀3,783戶，半燒毀 4,030戶。家屋的全燒、半燒，家財的燒毀等的損害， 依當時幣值達38,000餘日圓。
屏東大屠殺，
蕭壟大屠殺
日本少將貞愛親王的混成第四旅團，由嘉義縣布袋口登陸，隨後往臺南縣北門等地推進，沿途焚燒民宅，從海、陸合擊臺南、蕭柯街慘殺：1895年10月10日，日軍混成第四旅團登陸布袋嘴（嘉義地方），近萬名村民躲到溪邊雜樹林的天然溝壑中，因嬰兒哭聲而被發現後，日兵分別截住長坑的頭尾兩端，然後亂槍齊放，對著坑內猛烈射擊了近2小時。人無一倖免，嬰兒、婦女也無一人得活，田舍人畜全被夷平，日軍並捕捉村人活活截割耳、鼻、舌、眼裝飾配刀 邊充當戰利品。 此役殺戮臺灣人27000

西來庵大屠殺 1915年，臺南焦吧哖（玉井，日語念tamai）附近的後厝，竹圍、番仔厝、新化、內莊、左鎮、茶寮等二十多處村落』，屠殺18000餘人， 閩南籍佔半數人口,不分老幼，依次殺戮。日軍警又特別活捉身體瘦弱的村人,關入豬籠加以戲弄,毆打、潑 糞、浸水最後任由餓死,並將骨瘦如柴的屍體棄置玉井廣場示眾，以殺雞儆猴 。
太魯閣大屠殺，http://contest.ks.edu.tw/~taiwan/chap6/index612.htm">http://contest.ks.edu.tw/~taiwan/chap6/index612.htm
霧社大屠殺
總督府調集軍隊、警察二千餘人，使用轟炸機、毒氣等，展開強力鎮壓。霧社原住民經五十餘日抵抗，終告失敗，原有人口一千四百人，僅剩五百人。 http://contest.ks.edu.tw/~taiwan/chap6/index612.htm">http://contest.ks.edu.tw/~taiwan/chap6/index612.htm
圍殺大湖桶庄三日(坪林鄉胡桶古道)夜，民間前輩之陳述適逢有廟會，食客比住戶人數還多，不放過一人，死首共埋十三溝，其他地區可想而知也，敬請諸位先進前輩，如有前述相關資料，多多提供指教，不勝感激，有大眾參與，義民爺隨時庇祐大眾。
http://home.kimo.com.tw/tonyhuang38/tony0134.html
兒玉設計屠殺歸順者
260人兒 玉 總 督 發 布 非 常 殘 酷 的 「 匪 徒 刑 罰 令 」 ， 對 付 本 省 同 胞 。 所 稱 的 匪 徒 ， 就 是 指 不 願 服 從 其 統 治 的 本 省 同 胞 ， 在 這 殘 酷 的 法 令 下 大 肆 殘 殺 我 抗 日 同 胞 ，（根 據 日 人 統 計） ， 自 光 緒 二 十 四 年 （ 西 元 一 八 九 八 年 ） 至 光 緒 二 十 八 年 （ 西 元 一 九 ○ 二 年 ） 短短 五 年 之 間 ， 被 殺 戮 的 義 民 有 一 萬 一 千 九 百 五 十 人 之 多 。即：一、斗六式場60人，二、林杞埔式場63人，三、嵌頭厝式場38人，四、西螺式場30人，五、他里霧式場24人，六、林內式場39人，用機關槍，于6個地方同時全部殺戮 。
麻豆庄事件入口(今烈士祠附近)不幸慘遭劍戟，壯烈成仁。胞弟許掩亦蒙難是役。迨戰事結束，存活同志將殉難烈士遺骨十二餘具

鹽水東門事件，於一八九五年農曆八月廿三日攻入鹽水港，在鹽水東門城(現在的朝琴路)，有十八位忠義烈士英勇抗戰，慘遭殺害，壯烈成仁
東勢角事件
戰後東京澀谷事件（槍殺台灣僑胞）

http://211.89.225.4:82/gate/big5/www.cnradio.com/tupian/200503230001.html
參考資料： 台灣人的台灣史 內文每一章節簡述重大抗日事件 http://www.taiwanus.net/history/4/index.htm
決戰八卦山 全文詳細記載台灣漢軍與日軍最大會戰"乙未戰爭" http://www.ylib.com/search/pre_show.asp?BookNo=N1089
日軍殘酷屠台歷史照片 http://bbs.sina.com.tw/cgi-bin/topi...&topic=12916817
南瀛抗日人物誌
, http://www.e-e.idv.tw/taiwan/taiwan-6b.htm

2006-08-10 03:35 ｜ 六月雪

re: 228限定 要不要狠狠談族群？

福建漳泉移民/閩南話/河洛話=台灣人/台灣話

客家移民/四縣話/客家話=客人
外省移民/北京話/外省仔話=芋頭
原住民/南島語/山地話=蕃仔

....???
只有閩南人才是台灣人/台灣話
其它人是什麼東西

2006-08-10 03:22 ｜ 米柔

re: 228限定 要不要狠狠談族群？

台灣貧窮總統也是台灣之恥 -- 陳水扁....養了一群吸血家族...台灣人醒醒吧..從未思考何謂人性的國家...只有利益掛帥...貪得無饜的一群乞丐官員
沒有文化水準‧也沒有德行的政府...還給大陸收管也不錯..中國人還是適合奴役的管理方式...說啥民族..只有把方便當隨便...太過自由...只有危害人類生態而已

2006-05-12 16:35 ｜ pig

re: 228限定 要不要狠狠談族群？

哈哈,這位大人...
我只能說,你有"顯性叛逆因子"....太有趣了!
是啊是啊,大家就盡量的觀賞這類布落格唄!!
反正官員們最近不是怪裡怪氣就是有被附身的嫌疑啦:p

(大家的回覆太專業了,我來插花娛樂一下>w<)

2006-03-10 09:46 ｜ irene

re: 228限定 要不要狠狠談族群？

You will believe what you believed.
It is hard to achieve consensus or learn something from 228
if keep without respectation and Love in your heart.
As you can see,it just repeat again in next year's 228.

2006-03-03 07:04 ｜ Star

re: 228限定 要不要狠狠談族群？

我一直認為228死了幾萬人的故事是個笑話，算一下當時人口比例就知道這個荒謬性，活著的人現在只不過是把228當作提款機吧。比較好笑的是，不斷在重複"歷史"的同時，也加油添醋的創造精采故事。而且...都是聽人說...
我不相信KMT的故事...我也不相信這些自稱是228有牽拖的第2代, 第3代的的故事.
理由很簡單:我為什麼要因為不相信KMT,就要相信你們? 想得美。

2006-03-03 02:30 ｜ TMK

re: 228限定 要不要狠狠談族群？

NOBODY提到:
"如果犯罪者可以不受懲罰，
那麼同樣的罪刑就會不斷的重演。"

各位難道沒有看到同樣的"官逼民反"的情節又快要發生了，
不先算算國民黨的帳，以後如何去算民進黨的帳？


2006-03-02 23:50 ｜ 我們應該支持NOBODY

re: 228限定 要不要狠狠談族群？

這個NOBODY是個十足被迫害官能妄想症狂！
整天開口閉口就是外省人長、本省人短的，
十足的族群被迫害官能妄想症！

本人世代台灣人，即使是早年與最純種之
外省眷村子弟也是平起平坐、平手競爭。

試問台灣千億財閥蔡萬才、張榮發、許文龍、王永慶等人是哪裡人？

2006-03-02 10:04 ｜ 這個NOBODY是個十足被迫害官能妄想症狂！

re: 228限定 要不要狠狠談族群？

林義雄今年在二二八的前夕2/27特地由其「慈林基金會」發表了一篇文章：
「二二八的啟示和教訓」。
澄清二二八事件的本質肇因是由於專制腐化統治者為維護腐敗政權以致殘酷鎮壓抗暴民眾，非關所謂的外省人、外來政權等。慈林基金會呼籲各界不應再草率地以「外來政權」、「族群不和」等「浮面現象」、「模糊」二二八的「真相」，而應直探二二八的「本源」─專制腐化的政權殘酷鎮壓抗暴民眾，以確保政權。否則，不但「窄化」了二二八的意義，也使真相失焦，無法從不幸事件中得到應有的教訓。

2006-03-02 09:46 ｜ 慈林基金會

re: 228限定 要不要狠狠談族群？

感謝部落朋友告知歷任台北市長網站
<<<<<
第三任 吳三連 39-02-06
|
39-11 受吳國楨之推荐，出任台北市長，後因競選民選第一屆台北市長而辭市長一職。
第四任 項昌權 39-11
|
40-01-31 因吳三連市長辭市長一職參選第一屆台北市長，由其代理之，至民國40年1月31日代理屆滿後重返台灣省政府民政廳副廳長工作。
第五任 吳三連 40-02-01
|
43-06-01 民國40年2月當選民選首任市長，當時吳市長以無黨籍身分參選，並擊敗無黨籍之高玉樹、莊宗耀、郭伯儀、鄭來春、蘇金塗以及中國國民黨籍之林紫貴，以56.6%的支持率獲得當選。任期屆滿後無意再參選，從事紡織及新聞等各項事業，並獲聘為國策顧問等職
>>>>>
比對父親唸台大時間
應以吳三連最為可能

2006-03-01 13:28 ｜ 陳仲仁

re: 228限定 要不要狠狠談族群？

Life is going on.
Let history see after 100 years if people still talk about
the same thing. I would not be here for sure.

2006-03-01 10:06 ｜ Man-in-real life

re: 228限定 要不要狠狠談族群？

Very unfortunate that "228" happened.
But endlessly blaming the whole incident on these so called
"mainlanders" or "Wa-sing-lang" or "Ah-swan" or "China pigs",
for the sake of putting history straight, we should all admit
that many mainlanders were also victims as well. Some of them were executed for having sheltered Taiwanese freinds
who were suspected, some of them were beaten to death by
Taiwanse mobs who were led by mostly ex-soldiers of the
former Japanese Imperial Army. Many non-Taiwanese women
were raped by the mob as well. All those tragedies were
recorded but now all covered up by the new regime which
only wanted to use this 228 incident as a political tool to incite
hatred amongst the groups to gain political advantage.

It's time to reconcile and try to be fair.

2006-03-01 10:04 ｜ Angry Taiwanese

re: 228限定 要不要狠狠談族群？

想像有一天三十年後
伊拉克跟美國要求賠償及道歉
因為美國攻打伊拉克 導致伊拉克經濟倒退十年
請問是布希代表的政黨要出來賠償 還是美國要出來賠償

還有故宮的寶藏到底是誰的
如果我們主張一邊一國 或是台灣國
那就有點麻煩了
因為那代表這些寶藏的來源有合法性的問題

2006-03-01 08:13 ｜ JUSTIN

re: 228限定 要不要狠狠談族群？

是該往前走了，
但是當該負責任的人都不負責時，
如何往前走。

如果犯罪者可以不受懲罰，
那麼同樣的罪刑就會不斷的重演。

為什麼戰爭過後要審判惡行重大的戰犯？
就是為了要對後人有所警惕。

外省人有沒有罪？
絕大部分的外省人沒有參與殺害台灣人，
因此我認為絕大部分的外省人不需要為二二八負責。
但是很不幸的，
許多外省人間接的幫助國民黨壓迫台灣人，
而且是國民黨政權的受益者，
這種社會的不公現象到現在都還存在。

如果要族群和諧，
那麼就請外省人先譴責李敖；
因為李敖在各種場合都主張外省人是受害者，
本省人被殺害是因為外省人必須自衛。

還有一群外省籍記者，
總自認高人一等。
在他們的筆下，
所有本省籍的政治人物無分藍綠都是庸才，
相對的，絕大部分的外省政治人物都是菁英。

不相信嗎？
馬英九、周錫瑋、朱立倫、胡志強為什麼會被捧上天，
無論做什麼事都對；
為什麼其他縣市長無分藍綠，
只要有點小過失就要被打得滿頭包？

再看看扁政府內閣閣員，
只要是外省籍就沒事，
還被塑造成精明能幹。
但是只要他是本省籍，
縱使再能幹，
也被批評的一無是處。

如果你們認為我在捏造事實，
我也不必辯駁。
但是讓我提醒各位，
仔細的想一想，
看看是否能想得出任何被外省籍記者所讚揚的台籍政治明星。
如果想不出來，
那麼就請你們問問為什麼？









2006-03-01 00:14 ｜ NOBDOY

re: 228限定 要不要狠狠談族群？

故宮的資產等等是屬於國家的
以前不屬於國民黨, 現在也不屬於民進黨
有您這種想法, 難怪國庫通黨庫一點都不足為奇了~

'政黨輪替本來就是必須概括承受前任的資產以及負債'
那指的也是針對國家的建設等等事項而產生
何況李登輝任總統的時候就曾經為了二二八事件道歉
一位出身於國民黨的總統都作出道歉的舉動
表示責任就是在國民黨身上

2006-02-28 23:29 ｜ 可笑

re: 228限定 要不要狠狠談族群？

我贊成因莫須有罪名而受難的二二八家屬,必須給予補償以及平反.但是補償則必須由現在的政府來負責,政黨輪替本來就是必須概括承受前任的資產以及負債,若向國民黨求償,國民黨是否也可向現在的執政黨要回故宮博物院所有從大陸帶來的寶藏以及當時帶來台灣的黃金呢?
至於是否還要在操弄族群問題呢?千萬不要對台灣的政客們冀望過深,不操弄才有鬼!!問題是如果我們還要帶著仇恨來生活甚至鼓勵下一帶也用同樣的態度來面對,那就祈禱受影響的人不要因為自己是社會上的少數而過於偏激.

2006-02-28 19:45 ｜ 布萊恩

re: 228限定 要不要狠狠談族群？

姞米婆婆的文章，或是其他部落客的品酒文章，其實都是利用各種酒類來點綴生活、改善生活品質的良性示範。台北市政府不僅不應開罰，反而應該發給獎金，因為這些文章教育讀者如何適當地飲酒，比起酒商的廣告好太多了，也比報上那些酒後鬧事的新聞好太多了。有這麼多部落格文章讓更多的人們學會以「品酒」取代「拼酒」，不是很好嗎？

「飲酒適量，有益健康」
http://taiwan.chtsai.org/2006/02/28/yinjiu_shiliang_youyi_jiankang/

2006-02-28 16:52 ｜ 蔡志浩

re: 228限定 要不要狠狠談族群？

在台灣我不喜歡談論政治議題就像在美國避開種族爭議一樣
每人根深柢固 爾為爾我為我 各行其是 各從其志 何論之有?
不過今天適逢228 記述人生一段小事
無關藍綠

論述228 我不只是幼齒 根本精卵猶未喜相逢
父執輩遇此往往斂手斂足 仗馬寒蟬 甚至改以日文輕聲細語避開幼童
我大學時正恭逢美麗島時代
身處木柵基督教長老教會
環顧四周盡是極獨教友
使得拋捨統獨 維繫現狀的我相當突兀
猶記得帶回撿到警用棍棒與未暴催淚彈的黃昭輝 林弘宣等從高雄事件回來仍鳧趨雀躍 逸興遄飛的研討下回行動計畫
沒兩日光景便被迫拋妻棄子 四處逃逸
我雖不認同獨統 但極力追求百分之百的思想 言論 行動自由
鄙視厭惡極權專制的KMT詭銜竊轡多年
是可忍 孰不可忍
騎著蔡有全留下的偉士牌速克達載著黃太太為受刑者家屬協會包括許榮淑 周清玉等奔走一年多
其中發生過路上與情治人員捉迷藏
去高俊明牧師家被對面租屋情治人員拍照 我微笑揮手以對
半夜管區警員會同警總 調查局人員來搜索有無施明德蹤影要我簽名
我邊簽邊說 師法汪兆銘"引刀成一快 不負少年頭"
你現在問我為何如此
我也只能回答 年少輕狂 愚蠢無知
>>>>>>>>>>
終於情治人員到台中去找父親
一年與我說不到10句的父親終於找到我秉燭詳談
第一次從他嘴巴講出228
228後幾年KMT仍舊不斷追殺其所謂殘羽
父親進台大 有一次與同學去另一位家住台北 台大別系學生家
父親並不認識他 後來得知他父親為當時台北市長
KMT為了羅織構陷當時這位台北市長
便把所有去過他家的台大學生抓到警總強簽一份莫須有的自白
說這位台北市長藉其子意圖煽惑台大學生加入共產黨 顛覆老蔣
知識份子那能為虎作倀 無中生有
當然抵死不簽
於是父親連續數天被強光照射 無法睡眠
情治人員輪流24小時不停詢問 外加灌水電擊伺候
也不知歷經多少時日 昏昏迷迷的簽了什麼自白
即使這樣 苦難仍沒結束 被關入大牢
後來還是傅斯年校長以自家生命作擔保把所有台大學生保了出來
父親說傅斯年校長是他這輩子唯一尊敬的外省人
而此生即便因公務員會影響升遷 父親也絕不入KMT
最後他的結論是希望我回頭是岸 不要害全家滿門抄斬
>>>>>>>>>>
PS. 不知有那位前輩能解我多年疑惑 文中言及台北市長是否為高玉樹?
我父親已百年 生前一直沒問他


http://bloguide.ettoday.com/napa3638/

2006-02-28 16:18 ｜ 陳仲仁

re: 228限定 要不要狠狠談族群？

"228" is taboo for the Wye-Shen-Jen's外省人 who are the presumed-to-be the "innate sin" carriers. It's been 59 years, for God sakes, how many of them are still guilty of the said crime? And for how long shall this implicit blame go on ? And who gave the presumed said victims, or the relatives of the victims the carte blanche to lay blames as they wish, especially those whose only credentials are nothing but 本省人.
History is full of tragedies, and if we wish to "狠狠談族群", let's not forget this island's true masters are the those looked down by the 漢族: the aborigenes, and what happened to them? Who decimated the aborigenes? Yes, the 漢族. And about the well-known 義民廟; 漢族 killing 漢族, if we wish to 狠狠的face the island's true history.
But we don't, do we? We look at history selectively, to our advantage; and we tend to be forgetful when comes to admit our own crimes, or crimes inflicted on other族群 by own ancestors.
For those who still carry hate, go around and ask 外省人 children how they feel on 228? Further more, ask your only children if they agree with you self-indulged hatred, and ask your grand children if you have any right to hate.
Remember, the only groups who stand to gain from the unending hate are those with political agendas, unless pity is the only thing that keeps you going in life.
And no, I am not going to tell you which 族群 I am from. I have an independent mind and I will not be labelled by anyone or any group.
Move on, folks! There is so much to cherish in life, so much to learn, and so much cheer!
Forget 228, move on! This is the 21st century, do not let the politicians or the few sorry-hearts monopolize the hard-earned harmony we have invested generations to achieve.

2006-02-28 15:41 ｜ B T Yang

re: 228限定 要不要狠狠談族群？

說什麼學習歷史教訓只是自欺欺人

陳真
2004. 2. 29.

「參與二二八事件者，是極少數別有用心的野心家。」
這話不是我講的，是民進黨的「精神領袖」李登輝講的，時間是 1988 年。

突然讓我想到一篇文章，林義雄寫的，和方素敏聯名發表，文章標題叫做
「為什麼要向你道歉？--致李登輝先生」。
是民進黨上台前幾年的一篇文章，是在林先生的一次單槍匹馬直闖總統府的抗爭行動之後寫的。

這次抗爭是因為（當時）擔任總統的李登輝不但「拒絕」為二二八道歉，甚至「不屑地說」我們大家應該向他道歉才對，說他自己才是需要被人道歉的「受害者」。
林義雄看了報導之後很生氣，於是就直闖總統府。半路被憲兵攔阻，肢體衝突中，還被打掉了一隻鞋子。林先生極其憤怒地丟下一句話：「改天再來拜訪。」

我的記憶力還不錯吧？！我之所以對這些事和這文章記得如此清楚，是因為它們只不過是幾年前的事而已。我倒是很納悶，為什麼台灣社會「如此健忘」？

我記得林義雄這文章寫得很兇；在那個「台灣人出頭天（即台灣人當總統之意）」、充滿「李登輝情結」的年代，這樣的一篇文章顯得很突兀。

林義雄是民進黨裏極少數沒有「李登輝情結」的人，對李之惡評連連，往往講得很難聽。記得在幾次演講中，聽眾問林義雄，要他說說對李登輝的看法，林義雄的回答卻是：「這個人不值得討論」，對李登輝「非常不屑」。

這樣的不屑是完全合理的。李登輝從政以來，幾十年「爛帳」，寫來「滿紙污穢，臭不可聞」，不是我現在要講的。我只能說，台灣人之健忘、「投機」以及「只問利害、不問是非」、「只求達成目的、不擇手段」，實在「非常恐怖」！

「更恐怖」的是根據「血液」來判定敵我，而這也就是所謂「李登輝情結」的精神來源。簡單說就是：不管他怎麼壞，他的血液既是台灣人，就是我們這一邊的人。

「歷史」差不多就是根據這個「血液」標準來拼裝剪裁「虛構」而成。除了血液，另一個標準就是「利益」，第三個標準是「特定目的」。只要「利益」或「目的」一致，就是「自己人」，反之則是敵人。

「是非」和「事實」，從來都不是台灣人看待歷史的一個起碼要求。不要說十年，恐怕連十天或十個小時前的記憶，都能刻意遺忘，進行「虛構」。於是你不用訝異，今天某某人是「人民公敵」、「歷史罪人」，明天他很可能就變成了「民主先生」，變成「台灣之父」，甚至「忝不知恥」地對我們教訓起「愛的真諦」來。請問，世上還有比這更「噁心」的事嗎？

真正參與過最早期二二八的種種紀念活動的人，一定記得鎮壓之殘暴。只要一出現，鎮暴警察就打；紀念到哪，打到哪，毫不留情。

記得有一年，是１９８９ 吧，劉峰松和翁金珠夫婦在彰化文化中心前聚集群眾，準備遊行，紀念二二八。鎮暴警察來了，指揮官一聲攻擊令下，像發瘋一樣，打得大家人仰馬翻，整個宣傳車爛成一團，很多人被打得頭破血流，十分可怕。

更不可思議的是，這些受傷的人被送到附近的彰化基督教醫院急診處之後，急診處竟然接到有關單位的警告電話。

更早一兩年，也就是１９８７ 或１９８８年吧，我人還在高雄唸書，還沒到彰基實習。那一年的二二八，大家決定在愛河舉辦紀念會。國民黨很厲害，居然也故意挑這個地點舉辦什麼「舞出青春」、「舞出活力」的「團結愛國」舞會，邀各大專院校學生一起來跳舞唱歌，手牽手，心連心，為國家舞出燦爛前景。

那時候的中學生或大學生，幾乎一面倒支持政府，十分愛鄉愛國（跟現在許多「愛台灣」青年簡直是雙胞胎，思想言行一模一樣），當他們人多時，只要一看到「陰謀份子」，就差不多像看到蟑螂那樣，鬥志十分旺盛，非打擊不可，大有一種為國捐軀的氣概，不惜與你同歸於盡。

也因此，當時的一些抗爭或遊行，都會故意避開一些中學，以免平白挨學生揍，而且還不能還手。揍完之後，報上還會讚美這些有「正義感」的學生之「感人的愛國情操」。

印象中最恐怖的就是台北成功中學和開南商工。學生像野獸一樣，從裏頭大聲叫罵，從樓頂丟出墨水瓶和樹幹等足以砸死人的東西，或是用竹竿從鐵門裏伸出，偷襲群眾。

１９８７ 或１９８８ 那一年，李登輝不但開口侮辱二二八死者說：
「參與二二八事件者，是極少數別有用心的野心家。」
記得當時的市長是蘇南成吧，更決定在高雄愛河舉辦一場空前盛大的慶祝舞會。那天是二二八，他不談二二八，但卻故意用慶祝這種字眼。慶祝啥不知道，反正就是「舞出青春、舞出活力、舞出希望」，「為國家燦爛前途祈福」那一套。

李登輝和蘇南成等人的「目的」，當然是為了反制二二八紀念活動，也為了「愚弄」下一代，希望下一代能一直用一種「愚昧」的所謂「感性」來看待嚴肅的政治問題，於是動不動就是一大堆愛啊、愛啊、青春活力、手牽手、心連心之類的感性詞彙，跟現在玩的這一套「百萬人牽手」，「本質上」根本沒兩樣，都是國家或政黨的一種「政治動員」或「選舉動員」。語調感性，旨在圖利某方政治勢力，動員能量或「民粹氣燄」往往很驚人，與之作對者，當場就會倒大霉。

有朋友說，別怪聯合報刪掉學姐那篇文章最後那一句「抵制」百萬人牽手，因為報社若不刪掉，很可能會被「暴民」圍攻。我想這樣講完全正確，當群眾以為自己是「真理」時，他對異己往往就毫不留情，當場可以把你打個死去活來。

過去反對運動對統治者這類訴諸「感性」的「愚化舉動」，恨之入骨，一講起來就是咬牙切齒不是嗎？說那是在糟蹋人民的心智和靈魂，使人民失去大腦，失去批判能力。但我沒想到，之後才不過兩、三年，陳水扁居然是這種「感性」活動的第一把交椅，藉著這類不用大腦的活動（包括把自己變裝成白雪公主或聖誕老人或舉辦雷射舞會等等等），贏得許多年輕選民的「支持」；各種選舉，幾乎無往不利。

那一年愛河旁的二二八紀念會，國民黨當然希望我們最好能夠如期舉行，以便和愛鄉愛國的團康學生們來個硬碰硬，最好當場可以打群架，這樣的話，你就更臭不可聞了，因為學生總是「熱情」、「純潔」、「正義」的化身不是嗎？誰與之對抗，誰就要被抹黑。

就好像民進黨很喜歡動不動就說什麼阿公阿嬤或農民都來參加一樣，意思是說他們是「單純的」、「樸素的」，與之作對者就是居心不單純、不樸素。一切理性，總是可以用感性來消化，包裝成一種無須多言、只要「用心感受」的偉大真理或「愛的真諦」。幾十年來，「統治手法」都沒變；統治者不喜歡你思考，你只要配合動員，用心去「感動」就行了。

那次二二八紀念活動很慘烈，四處是鎮暴警察，大家各自突圍，感覺像在打橄欖球一樣，亂成一團。有個朋友年紀大，跑不動了，我還用一隻手「夾著」他跑。

後來，事情結束了，鎮暴警察也撤走了，深夜裏兩、三點，我騎著摩托車環繞整個現場，發現滿目倉夷，到處是紙屑和垃圾。靜靜的夜裏，風一吹起，傳單、紙屑就在地上翻滾，心裏有說不出的哀愁。

整個過程說來話長，不是我現在要說的。但我記得不久之後，李登輝又講話了，這次比較客氣一點，不再抹黑（二二八）死者是「野心份子」了。他這次是用一種很「不屑」的教訓口吻這麼說：

「我覺得很奇怪，為什麼今天在講二二八的，全是二二八後出生的年輕人，把它忘掉，向前看！」，

這就是「向前看，不要向後看」這句名言的由來。可是，為什麼不能向後看？是怕看到鬼嗎？

幾年後，敢談論二二八的人越來越多，李登輝鎮壓不住了，也就不再用暴力攻擊群眾。但他卻很不耐煩地說「道什麼歉？」，是我們該向他道歉，因為他才是「受害者」。林義雄正是因為聽了這句鳥話，才跑去總統府，指名要找李登輝算帳，然後寫了這篇文章「為什麼要向你道歉？--致李登輝先生」。

台灣人不但「健忘」，而且根本沒有意思要學習什麼歷史教訓。歷史只是拿來「利用」、「剝削」或「抹黑」的一個「工具」而已。萬一歷史不夠用，就自己「虛構」出一套。而這一切「胡作非為」，正是民進黨眼前這批當權者所「最擅長」。只要是自己人，骯髒的記錄不但一概消除，並且「虛構」一堆不存在的偉大經歷來美化、愚弄世人。相反地，只要是敵人，單是清算歷史還不夠，他甚至還會幫你「發明」出許多根本「莫須有」的罪狀來。

政客當然是存心使壞，但是，政客的「支持者」呢？他們究竟是蠢？還是健忘到這麼荒謬的地步？

p.s.：我想找出林義雄這文章，記得慈林網站上曾經收錄。可是，剛剛去看，已經不見了。我又另外搜尋出幾個來源，似乎都出自民進黨的網站，結果也統統不見了。翻遍整個網路，居然找不到這篇文章。不知道有誰神通廣大，可以幫我找到它，以便給歷史留個記錄，我想把它貼出來。

2006-02-28 15:00 ｜ 陳真
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