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寶島一村與海角七號

2009-02-20 04:13迴響:8點閱:5651

照片 026.jpg

其實,寶島一村算是幸福的。還有更多的陸軍,像五股的陸光N村等等。

對我而言,那位中油公司的唐望生老兄,他,什麼村都沒有。12歲被拉夫出來,因為國民黨到家鄉,拉的本來是哥哥,媽媽沒辦法,因為哥哥拉走,他也沒法下田。所以就站到對伍去,開始槍比人高的歲月。至於怎麼到中油公司當工友的,我也忘了。那是1967年的事情。他就一個人,這一生,大概我是他最親近的朋友了。因為我也當工友。他總叫我「小邱」。不像寶島一村裡的左鄰右舍。

寶島一村,濃縮了整個眷村歲月。也濃縮了國民黨在台灣的六十年。其實,也濃縮了台灣近代史的悲情。2008下半年,先有了海角七號,讓許多人猛然醒來,發覺台灣曾經不是台灣,台灣原來很日本。2002年左右,參加過一個EMBA,就有人真的完全不知道台灣曾經很日本。有人大罵日本人李登輝,我有些耐不住,就說,我爸爸也是日本人呢,他也有日本名字啊。

有人因此大驚。怎麼不只是「共匪」,原來有如此多的「日匪」。這些人,完全不知道1949或1945。誰教導的?除了國民黨,誰有力量?你去痛恨滿清嗎?當你去北京或北平吧,當你嚮導的正黃旗後代可不這麼想。

寶島一村用舞台劇的演出,讓現場震撼力深刻無比,只是,這劇散了以後呢?當然可以有DVD。只是他不太容易像電影大銀幕的洗腦。但是....算了,人,一下就淡忘的。

我還要說,不只那位唐望生。小時候住在蔣介石附近的倒楣事ㄦ。原來好好的五戶三合院。誰知道變成蔣家的特衛區,後來被迫撤離,成了[梅莊]。那區域,後來進來的違建,更成了眷村以外的另類部落,在那種情況下,還真是「中、台」大混合呢。這眷村都不是。我們後來集體遷村到石牌,成了個「居安新村」。這寶島都不寶島了。其實,也成了另類眷村。

眷村裡,寫的寶島是來自中國各地的軍人,接著混雜一兩個台灣人,按理說,應該有著更多的山地原住民,那混雜的程度,更徹底。而單單說寶島一村吧,哪中國就夠中國的了。你去江蘇蘇南好了,從常熟來的就告訴你蘇北多窮,他住過來六年了,根本就學不會蘇南無錫的語言。就算在常州,常熟一樣何其遙遠。在武進,你去看淹城吧,那春秋遺跡的古國,就那護城河,那國度,你可以想想中吐古國的混雜了。寶島一村,當六十年後的今日,你去過中國,從小中國國民黨要你唸的中國,你「苦難」的同胞,回來後,你寶島一村的苦難可能還沒結束呢,說遺忘,還真忘不了。忘不了的,是,故鄉。

其實,生命就在你成長的所在。你一生居住最長久的地方。可是,偏偏人類永遠會想到那什麼落葉歸根,想到他、你、我的「原鄉」,那是文化傳承中,微妙的所在。歷史,其實也在這指縫中寫下來。

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引用:http://blog.chinatimes.com/cwf010/archive/2009/02/20/377292.html
2009-02-20 04:13作者:JC Auto分類:來賓部落格迴響:8點閱:5651

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歷史是前行的!輪迴與進步之中似乎冥冥中有了個規則與定律!
好個註腳。生命在宇宙中就是如此渺小。歲月在生命中則又顯得無奈。日子在感懷中卻是無限寬廣浩瀚或者空虛與寂寞。

2009-11-25 11:46 JC Auto

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前些日子大陸電影中有一齣「集結號」,內容敘述國共戰爭中逝去的軍人,默默的躺在煤礦堆中,在歷史中類似的情節與人物不勝枚舉!「寶島一村」中的外省第一代現也凋零的寥寥可數!
我們都在書寫歷史,也終究為歷史所遺忘!在這些生命歷程中,最重要的不是生離死別,而是當人們付出了生命寫的文章中到底給後世留下了什麼!中國從1976年之後驚覺過去30年間的荒唐,所以振作!台灣從當年的鈔票淹腳目中逐漸沉淪!
孫中山、蔣介石、毛澤東生前或許萬萬想不到他們堅持的共和國現在是怎麼個樣?也不知道該高興還是後悔!不過歷史是前行的!輪迴與進步之中似乎冥冥中有了個規則與定律!

2009-11-25 10:31 steven

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說起來,有眷村的,至少有一份凝聚力。但像 steven 的失落,也不是沒有。
如今要一同面對的,卻是那種失落。
誰?可以負責呢?
1949大江大海,告訴你我,自己是唯一可以負責與面對的。
我的眷村呢?沒有。我是台北鄉下有農田的記憶,卻又跟蔣介石官邸緊鄰的。所以我沒有麵粉、食物。但我有權台灣唯一的「後花園」,「士林園藝試驗所」,那是我從小的後花園兼果園。我是吃那兒的水果長大的。踩那兒稻田的「水稻頭」、「捉泥鰍」長大的。很另類。因為鄰居沒多少個。

2009-11-23 15:35 JC Auto

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我住的是正義新村,在空軍總部的後方。
這個眷村跟「寶島一村」有很多類似處,都是空軍的眷村,也有區分軍士官眷區。由於父親是校級軍官,所以經常跟我說別跟士官的孩子們和在一起。所以我就常望著巷子那一頭,因為我這條巷子的軍官子弟不是太少,就是都已經十七八歲,我才七八歲。
每一個月的月初,都會有一輛軍卡停在村中,眷屬會出來排隊領取主食,也就是大米與麵粉。在村中也有個教堂,那是浸信會的教堂,李牧師會在主日學的時候給些餅乾牛奶。
大概十二月左右,家家戶戶的竹竿上會掛著香腸、火腿、鹽水鴨、黃魚,村裡的小孩會很調皮的把這些東西給幹下來,偷偷的在空地上爨煮了起來,當然也會被發現,外省媽媽的手勁也是不得了的!
歷史上給了這些眷村特殊的境遇,不管是第一代的苦難,還是第二代的艱辛,這個特別的待遇並沒有因為眷村消失而有所消失。當初的國家也蛻變成一個有點像國家但又不像國家的地方。當初的無奈與逃命,竟又逃到一個不被認同的國度。這樣的迷思究竟還要多久呢?

2009-11-23 15:08 steven

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是啊,漫漫長路。

2009-02-20 23:26 JC Auto

回應: 寶島一村與海角七號

我們面對的,就是這樣的歷史,還有類似的現實。在新的社會背景和時代環境下,該如何做呢?如何做才能讓舊日傷痕真正得以撫平,讓歷史回復原貌,讓仍在大陸和臺灣上演的類似衝突與矛盾得到更合理妥當的解決,讓中國可以出現相互獨立、彼此競爭、但仍有關愛對方百姓之心、追求進步的不同執政團隊。

既然沒有任何一個人、任何一個團隊能長期左右時局,既然大家最終只能通過為百姓服務、尋求到他們的支持、利用他們對自己生活方式的自發地捍衛、利用他們的是非觀和社會整體之力而不再是幫派之力,來實踐理想、來落實個人和社會的進步。那麼,現在的我們就讓整個社會動起來,讓大家看到各自因果,看到委屈,看到訴求,看到各自堅持的前進道路,也讓百姓有更多機會和能力嚴格地要求和監督執政者。

2009-02-20 08:08 tw2007year

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