《Bukut校長與原聲合唱團》

----------布農族信心的重建故事

為了張羅原聲學校明年所需費用，阿貫最近向一家知名食品行老闆募款，阿貫滿腔熱忱地述說著原聲學校計畫重建布農族孩子信心計畫、還要把玉山下天籟之音傳唱到全世界…，但這位大老闆卻靜靜地、冷冷地說：他們並沒有穿得破破爛爛地呀！

大老闆這反應，讓阿貫氣結不已，很多大老闆對於做公益，真的還要再教育。

多年來，台灣多數的贊助人還是比較習慣要看到穿得破破爛爛、可憐兮兮的小孩，要看到他的住所有多麼地不堪，命運有多麼悽慘，才願意從荷包裡掏錢出來；多數的贊助人還是比較愛救急救窮，而比較不願意長期札根原住民教育，長期培養原住民孩子生存能力。也正因為側隱之心作祟，幾次募款下來，結果資源往往過度集中在特定孩子（也往往處境特別悽慘）身上，贊助人往往會指定贊助特定孩子，卻忽略一個整體性的贊助，卻可能讓更多孩子，也許是不那麼悽慘、也許平凡的很多孩子，也能有得到培養。

這是原聲協會募款上遇到困境。

「不喜歡裝可憐。」一直是Bukut校長和阿貫的共識。尤其是兩年前某周刊推出《水蜜桃阿嬤》紀錄片，雖關心隔代教養問題，卻也藉此大賺觀眾熱淚，大炒新聞，結果當然募得鉅額款項，卻爆出水密桃阿嬤家屬指控該周刊消費他們的苦難，家屬卻什麼也沒得到；對於某周刊販賣貧窮的操作手法，在文化及媒體圈也多有爭議。

再更早之前，這家周刊也用相同手法製作「希望鳳梨趕快長大的小如」，在那時貧富差距急劇擴大的年代，經該周刊大肆「行銷」後，各界伸出援手，有企業家直接買了小如爸爸種的山藥，本來出走的小如媽媽也趕回來了…可是多年後，誰還記得小如？她究竟有沒有上學？她過得好不好？成長過程中，是不是沒有得到適當的關心與教導？

很多貧窮且悲慘的故事，誘發人們的悲天憫憐的情懷，讓人掉淚，但我們有想過，怎樣的介入與幫忙才是可長可久？才是真正對當事人有助益？甚至，有尊重？

長年來Bukut校長教導他的學生，「我們不要裝可憐，我們要自己站起來。」而在原聲學校係長期教育札根計畫，Bukut校長和阿蠻校長希望帶著這些孩子，直到出社會，為了不讓這些孩子中途輟學，不被父母親抓去打工，為了孩子有更好營養，有時為了籌孩子醫藥費，「救急救窮」經常是Bukut校長和阿蠻校長在做的事，只是這些救急救窮作為終是一時，最終還是要回歸到教育，惟有教育才可能改變孩子內在的性格與外在的宿命，惟有教他有本事釣魚，有積極向上的人生態度，才能改變孩子的命運及其經濟地位。只是，長年來，多數贊助人急於在短期內看到成效，希望花很小的錢，看到很大的效果。

拒絕裝可憐，Bukut校長和阿貫的理想，在實務上確實遭遇到挑戰，募款是其一，尤其是在不景氣下，募款的來源更形侷促。

今年中，Bukut校長想要為東埔國小合唱團的小朋友留下紀錄，希望製作一張合唱CD，並拍製小朋友唱歌的紀綠片，也是給小朋友肯定與鼓勵，原聲協會決定慷慨解囊，大力襄助，導演、錄音師、唱片製作人幾乎都是熱心幫忙的義工。但要如何製作這張紀錄片？每個小朋友背後都有些蒼涼的遭遇與感人的故事，該走悲情路線？還是只是呈現一種淡淡的情懷，紀錄他們走過生命足跡？

這在原聲協會的理監事會裡，多有爭辯。有的人認為，若要藉此募款，恐怕須以賺人熱淚的故事為主軸，都市人才會願意掏錢；也有理事認為，紀錄片目的是要吸引人們關注這事，而非為了募款…有的人主張，這個紀錄片要鎖定特定小朋友的故事為主，才夠吸引人；也有人認為，貧窮的故事全台灣每個角落都有，再以賺人熱淚故事為主，實在已不特別…

經過很多次的爭辯，這個紀錄片已接近完成製作。昨兒個夜裡，我在導演工作室看了片子，坦白說，我很開心導演的鋪陳，雖然只有六十萬元的製作費用，但在這個紀錄片，很真實且平實地講了Bukut校長和這群小朋友們唱歌的故事，講他們面臨的人生課題，錄音時不斷重複的艱苦，卻也是學習人生課題的過程…最重要的是，沒有悲情，反而有種趣味與快樂，不論這些孩子來自是悲是苦的家庭，呈現出來的story是：讓我們唱歌吧！

一月中旬，紀錄片首映理所當然地將要獻給東埔部落！

一同上山看電影吧！

敬請期待…