2008年總統參選人馬英九和謝長廷兩人首度交鋒，論述蔣渭水與台灣民眾黨八十週年紀念，兩位參選人各取所需，都希望藉由這場論述，尋找與台灣本土的連結，掌握歷史的詮釋權。

事實上，對過去這段台灣歷史的回顧，我們要觀察的是那位總統參選人，那位投入真實的感情，抱持謙卑的態度，客觀來看待這段歷史，我們不是需要一個台灣歷史教授或者口才犀利的律師，各自攫取對自己有利的角度或歷史連結，這種作法意義不大。

但我們還是很樂見，馬英九和謝長廷願意坐下來，掀開這段被遺忘的歷史年代，理性或感性的探討，這比雙方陣營比口水，激烈互雙漫罵，只為抓住民眾短暫的目光焦點，要有意義的多。光是這一點，就應該為雙方喝采，畢竟帶給社會會是比較正面的思考。

不過我們另一個角度要談的是，馬、謝兩人，掀開那血淚斑斑的台灣歷史，從蔣渭水及台灣文化協會、台灣民眾黨談起，不能只攫取參選人所需要的題材或人，更重要的是放寬視野，用理解的心情，去看待當時的社會氛圍，在那個時代，有那些人做了那些事。

1921年蔣渭水、蔡培火、林獻堂等人組台灣文化協會，結合當時的青年學生及社會菁英，積極參與台灣議會的請願活動。

1927年7月成立台灣民眾黨，是台灣人成立的第一個政黨，在初期主要人物李應章，具有醫生和自耕農身份，特別關心農民疾苦，甚至首開「農民講座」，成立「二林蔗農組合」。當時台灣民眾黨的核心綱領是「民族自決」和「台灣是灣人的台灣」。

1928年蔣渭水成立「台灣工友總聯盟」，由於蔣渭水對工農的支持，使得工友總聯盟組成擴大，足以決定民眾黨的行動和思想。為此民眾黨陷入左右思想衝突，進而造成分裂。

1930年8月，蔡培火和林獻堂兩人，另外成立「台灣地方自治聯盟」。1930年，日本國內軍國主義高漲，1931年總督府下令解散台灣民眾黨，同年8月5日蔣渭水過世。

同一時期，1928年4月15日謝雪紅、林木順、翁澤生等人在上海成立台灣共產黨，主張打倒總督專制政治、台灣人民獨立、建立台灣共和國。建黨10日後，謝雪紅在上海法租借被日警逮捕，同年主要成員回到台灣。1945年日本放棄統治台灣，1947年謝雪紅出獄後，同年2月到5月間發生二二八事件，台灣發生一連串衝突事件，包括官民衝突、軍隊鎮壓平民及台灣仕紳被搜捕或遭殺害。

228事件發生後，謝雪紅等人組織二七部隊，在中部抵抗國民黨軍隊。228事件之後，有不少台灣共產黨員逃離台灣也有被捕入獄，後來引發凡是有共黨背景和台獨主張者，都被國民黨羅織成為白色恐怖下的犧牲者。

上述歷史事件說明，台灣從日據時代到國民黨來到台灣，台灣民眾思想變動的社會氛圍。

這段歷史記憶，或許蔣渭水與國民黨有連結，台灣其他政治團體和中國共產黨、日本共產黨也有連結，但這都屬於台灣那個年代，真實發生的歷史史實。

現在再回顧歷史，我們應該抽絲剝繭以同理心，去瞭解當時的社會背景。而馬、謝兩位總統參選人，更應該在回顧歷史之餘，如何避免傷痛再發生，才是重要的課題。

所謂本土、所謂認同，以外籍配偶嫁入台灣尋常家庭為例，我們日常所見，這些外籍配偶，騎著機車載送「台灣之子」上下學，忙著煮三餐、照顧家庭，還要協助家庭生計，你能說她這塊土地沒有認同嗎？因此最重要在於心、在於情感的投入。

過去發生在台灣的歷史事件，歷史的詮釋權，是要經過世世代代的檢驗，謙卑、客觀，才是我們應抱持的態度。