在玉市買得古董銀手鍊，上鑲蛋面翠玉，每個有長指甲片大小，手工細膩，造型古雅，扣子作成長方形，搖來鈴鈴作響，後面印有極小字，看不清楚，回家後用放大鏡看，上有「李春紋銀」四字，此時心頭也有鈴響，一幅幅畫面不斷浮在眼前，原來文字裏是有長長故事的。

李春，想必是銀匠的名字，以前但有官鑄銀兩，必有銀匠名號，以表誠信，這比999，925公信多了，只要成份不足把這個人揪出來就得了。李春的銀號想必不小，除了銀兩鑄造交易，還作精工銀飾，把鍊扣作成玲鐺，該是如何充滿可愛細胞之人！

紋銀，為政府規定的標準銀，因上有水波紋故稱之。據《清文獻通考·錢幣考》乾隆十年條記述：「凡一切行使，大抵數少則用錢，數多則用銀。其用銀之外，官司所發，例如紋銀。凡商品行使，自十成至九成、八成、七成不等。遇有交易，皆按照十成足紋，遞相核算」”這段文字指出了紋銀係國家鑄行的貨幣，並規定了它使用時的價值，紋銀表面有皺紋，故作紋銀。一般銀兩用足銀，即999，銀飾用925，因銀的硬度不高，用足銀作首飾，寶石容易脫落，故加了一些其他金屬，如何鑑定銀的真假，以前的人都說咬看看便知，足銀的銀兩想必好咬得很。

老銀較白而不易發黑，可能是金屬成份不同，銀飾有時作得很繁複巨大，披披掛掛好幾斤，如山西傳世品八仙過海大宮鎖  銀項圈 ，立體浮雕， 項圈直徑有23公分，鎖寬17公分，高11公分，總高33.5公分，落有「萬長足銀」等四字。光鎖就有人面大，確實是「巨富」，這個萬長想必是山西銀號的大師傅，專為富商巨賈打銀飾，還足銀呢，土財主當如是。

李春作的銀飾有現代風的簡潔，銀為配角，襯出寶石的美，翠玉的玉質普通，是白底青，然顏色嬌翠，是那一代人最華貴的顏色，以前那講究什麼水頭什麼種，就看個嬌豔欲滴的翠色。

李春紋的銀，把紋當動詞，李春紋銀就是個完整的句子，有主詞有動詞有受詞，是個現在進行式呢，李春也想作出有自己風格的銀飾，但這是年輕姑娘的嫁粧呢，姑娘才十六七歲，還像個小孩兒，她不要大鎖片，要時興的翠玉頸鍊與手鍊，姑娘的母親出示一包大蛋面白底青，總有幾十個，顏色是最嬌的翠青，李春想這是個挑戰，一條幾乎看不到銀的銀飾，那還有什麼作頭，但不要太繁複才能顯出主體的美，工要更細才能表現手藝，於是他用最簡單的絞絲作翠玉的邊，銜接處作兩朵極小的菊花，花心是針眼大的圓球，這跟喬治傑生不謀而合，最關鍵是扣子，作個會發出鈴響的鈴鐺，小姑娘當會心一笑，還有寶石背面作花窗，李春一邊作一邊想，如今銀不值錢也不時興了，該作翡翠珠寶花件，時代不同了，闊少奶都戴鑽石翡翠呢！但這銀匠工藝是祖傳，最後他還是用端正的楷書落款，「李春紋銀」，他看不到自己的未來，只有專注於當下，他沒想到百年後，有人為他的作品驚歎。

隔兩週又去玉市，看到同一古董販攤上有一條類似的，難道是大量複製品？販主陪笑說；「就一個村買來的，當然差不多，就此一條，再沒有了！」好個李春，你騙了我的錢，還騙了我的心，不久在另一攤看到類似的項鍊頭，蛋面有五十塊銅板大，工藝更為複雜，鎏金加琺瑯裝飾，五采繽紛，可以配成套，可見在某個時期，蛋面翠玉銀飾是種流行，那個賣老銀的老婆婆，也有人面大的大鎖片，下有流蘇串，巨大為美，換了一個時空，巨大亦為醜，速速逃離現場。

細看那個墬子看來沒落款，回家後撕去價目標籤，看到有小字，用放大鏡看，刻有「泰昌」二字，又是一喜，老東西！我的心理很複雜，到底是喜歡銀飾的作工，還是老東西，或者只是文字狂而已？

物件夾雜太多層次，就像化石或標本一樣，有生物的，歷史的，文化的多種意涵，你想有多遠就有多遠，你對它沒感覺，它也就是死物。

銀在黃金大流通出現以前，曾有過輝煌年代。

銀曾經是值錢的貨幣與貴金屬，在宋朝1兩銀子相當於臺幣23760—47520元，跟現在的金價相當。明朝萬曆年間一兩銀子可以購買一般質量的大米二石，當時的一石約為94.4公斤，一兩銀子就可以買188.8公斤大米。以一公斤臺幣90元計算，明朝一兩銀子臺幣16992元。在康乾期間銀一兩可以換兩擔米（一擔一百二十斤，約六十公斤），以現在的米價計算，一兩銀臺幣10800元，銀價日貶，現在一兩也不過兩三千。

銀價日貶，情意日減。

單調地想，李春紋銀只是商號的名稱，但百年之後的我們看到這四個字，裏面有層層疊疊的文化意函。那個以銀兩為幣制的時代離我們很遠，但也不遠。小時候與妹妹演歌仔戲，把家中一錠銀兩來作主要道具，故事只得繞著這錠銀兩打轉，演的大都是公子落難，小姐花園贈金之類。銀兩通常包手帕中，高潮點就是慢動作打開手帕，贈金現出，公子激動唱起來。愛情與金錢的關係如此微妙，怪不得許多戲曲小說也是繞著這打轉，什麼《杜十娘怒沉百寶箱》、《玉堂春》之類，愛情沒有錢想必是不行的，這床頭金盡的悲劇下場通常十分悲慘，一次壯烈的死亡，一回不白之冤獄。

李春作完這套首飾不久，宣統皇帝遜位，袁世凱當大總統，通行的是紙鈔與袁大頭。

母親將袁大頭塞進我的皮箱四角，說是富貴團圓的祥兆，時過二十年，袁大頭不知何處去，愛情無蹤，只有反諷與蒼茫日增。

中國人喜以金錢作愛情的象徵，西方人喜用鑽石珠寶。鑽石只有男贈女，是單向的，銀兩則是多向的，可以是女贈男或男贈女，朋友、君臣、父子、兄弟，四面八方，它是流通的貨幣，也是開放的通道。

如《杜十娘怒沉百寶箱》裏頭，李甲為杜十娘花光所有銀兩，她只有用五百兩（身價如此少？）假李甲之手為自己贖身，後來唱曲時被富商看上，喊價一千，說服李甲讓出，十娘冷笑鼓勵他收還替他點收銀兩，最後抬出一大箱珠寶古董，大罵薄情郎「不知箱中有玉，只知眼內無珠」，然後一齊與箱子沉入江中。這則故事緊貼著錢，好個俗嗆的愛情／金錢故事，但其中有奧義。銀兩先是男贈女，再女贈男，最後男贈男，如此的四通八達，像電流般亂竄，最後是杜十娘以珠寶戰勝一切，也以憤怒譴責金錢的世界。十娘的箱子是百寶箱，因為不確定而無法估計，而金錢代表的開放通道是，李甲對性的開放，轉而變為對道德的開放，先為性的奴隸，再為金錢的奴隸，而十娘打開的潘朵拉盒子，是愛情的寶盒，是既封閉又開放的，最後她對死亡開放，情與錢的流竄如此強烈，又充滿毀滅性。

我喜歡的京劇《玉堂春》最高潮處唱來唱去也是錢：

蘇　三（唱）我打發公兒去趕考，
　　　　　　贈他銀子回南京。
劉、潘　贈他多少?
蘇　三　黑夜之間，一無天平，二無戥稱，用手約來，三百餘兩。
王金龍　啊呀對啊!在這黑夜之間，一無天平，二無戥稱，用手約來，是只有三百餘兩，啊　　　　　　呀，三……
劉、潘　哎……大人說什麼，難道……
王金龍　啊，二位年兄，我說的是那王公子啊　　　　　　　　　　　　　　　　　。
　　　（唱）初見茶金三百兩，
　　　　　　到分別，蘇三贈他也是三百銀。
　　　　　　豈不是，三百兩換三百兩，
　　　　　　銀贈銀來心換心。

好個銀贈銀來心換心，銀兩果然比寶物更直接。這輩子談情，好像女贈男多，男贈女少，大概喜歡花自己的錢，而且不喜計較，結果常落得無錢一身輕，愛情犯是原罪犯也是經濟犯。這樣又太過了，錢少情少，錢多情多，我用情過深的結果是對方用情過少，錢與情大概也有平衡的關係，雙方用情就是要三百兩換三百兩，心換心。

自從買了那條手鍊，常掛在手腕上把玩，老件容易鬆脫，有一次在郵局辦完手續，一出門看手腕光光的，心想不妙，這種東西掉了就不會回來，照我以前掉東西不找的個性，更是無緣了。但我不想失去它，這個念頭如此強烈，走在校園中沿著來時路走一遍，就在絕望時，發現它就掉在郵局櫃台地下，拾起時，手鍊玲玲作響，我的心有一滴什麼滴落。