因為李安導演在國際影壇持續的發光發熱，華語電影人也開始留意到「跨文化電影創作」的重要性，不過，能在這方面身體力行的導演並不多，出身演藝世家的畢國智是值得重視的新秀。

畢國智編導的第一部劇情長片《海南雞飯》，以星加坡華人的家庭倫理、星馬美食的傳統與創新、同性戀和異族戀等多元素材進行故事創作，刻意反映華人跨文化的現狀。如今的第二部劇情長片《戰‧鼓》，則在選材與內容上進行港台跨文化的創新，將享譽國際的台灣「優人神鼓」加入典型作風的香港黑幫片之中，以「禪鼓」作為叛逆的黑幫少爺自我成長和反省其父子關係的核心元素，在題材狹隘的華語影壇是別開生面的新嘗試。

劇情描述年輕任性的黑幫大少Sid（房祖名飾）搞上了大亨的女人，其父關爺（梁家輝飾）為了替他保命，讓左右手（張耀揚飾）親自押送他逃亡到台灣。正當Sid在荒山野外感到百無聊賴之際，他跟「禪鼓山人」的女團員紅豆（李心潔飾）不打不相識，並因而迷上了禪鼓，堅持要加入成為團員。團長嵐姊（劉若瑀飾）以類似少林寺練功的方式訓練Sid，使他從內到外改變了氣質。當Sid隨團赴香港作巡迴表演時，關爺遭手下出賣坐牢。本來冰冷的父子關係，反而在此時有了轉機。

本片的開場與觀眾習見的港式黑幫片無異，關爺的火爆性格和馬路上的追車動作都是大家眼熟的，畢國智也拍得熟練生動，迅速建立起關爺表面上張牙舞爪實際上沒有權威的家庭狀況，專業手法的表現比前作進步甚多。待Sid與隨從來到了台灣的山村小鎮，開闊的視野和舒坦清閒的氣氛跟前面形成了一個有趣的對比，張耀揚的角色甚至流露出一種黑幫人物少見的幽默感。當然，本片最吸引人的主戲還是以「優人神鼓」為模型的山寨式嚴格集訓過程，把擊鼓、禪修和武術自然地融合為一，彷彿是少林寺的擊鼓藝術班在作訓練，令人大感新鮮。房祖名和李心潔的表演都相當投入，但是他們之間的一些戲劇化矛盾，看來只算是刻意安排的小情小趣，遠不如團長劉若瑀和師父黃誌群的「真功夫」來得可觀和搶鏡。

神鼓鼓聲的感人威力，在Sid返香港後於牢房圍牆外擊鼓給父親傾聽的一幕達到了高潮。其後，父子二人幻化在舞台上共擊一鼓，象徵了Sid對父親的諒解，一股暖流令人油然而生。

--原刊亞洲週刊