文／蕭把拔　　圖／蕭馬麻

如果說漫步是一種樂趣，於我而言，這樣的論述非到京都實踐，不覺其真實。

在台北，我常常在街頭漫步，但心頭雜緒不斷，一會兒是等一下要去和誰見面，一會兒是工作如何如何，或者我幾點要去開車，幾點要去接老婆下班，雖說腿走得紮實，但心頭常不怎麼輕鬆。

或者有空，走在台大、政大校園，跟著妻，或妻與仔一起，那時自然是快樂的、放鬆的，但校園畢竟不大，而且往往也都有目的性，譬如等一下要去吃什麼、要去超市買什麼，然後最後還是想要幾點去停車場取車，幾點要回家等，那不是漫步，最多就是散散步、走走路，圖個在空調汽車外的移動之樂。

但在京都，漫步是完全不同的事。雖然對京都來說，我們的身分是旅客，但京都之適合漫步，也不單僅針對旅客而言。只要人在京都，整個城市就開放手臂歡迎你，它能讓你靜下來，在公車（多半）、計程車、電車、地下鐵、ＪＲ火車之外，體驗漫步的樂趣。

抵達京都第一天下午，搭乘ＪＲ特急ＨＡＲＵＫＡ車直達京都車站，我們住的飯店Granvia就在站上，check-in之後，立即下樓搭上公車往祈園去。地圖本沒翻幾頁的情況下，誤打誤撞找到了花見小路，整個尋找過程就是在漫步，而那過程本身就是一種享受。尤其在花見小路附近的巷弄內，時近傍晚，又剛下雨，很安靜，也很有「溼」意，我們三人悠哉悠哉，漫步其間，儘管仔疑似因環境改變小鬧了一下，但不減漫步之趣味。

第二天到嵐山，從天龍寺後方行經一片竹林，沿路走出來，柳暗花明，遇到一小潭水，再過去，釣客好心指引下，到了有名的賞楓景點常寂光寺。我們三人信步走入，遊客甚少，一來是淡季所致，二來八月並非楓紅季節，但純粹美景不因季節有所失色，看著綠油油的楓葉，也是美好非常，讓人心情大好。

「常寂光寺」，其名取得甚佳，漫步其間，既感寂寥蕭索，也透著亙古恆常。爬上常寂光寺著名的階梯，頂上烏鴉不住地叫，這個在中華文化是不祥之物，在東瀛卻無吉凶的鳥類，引起仔高度興趣，也跟著「啊‧啊」起來。

第三天早上，搭ＪＲ到伏見稻荷大社，漫步在長達四公里，信眾供奉的鳥居「隧道」裡頭，更是心曠神怡。有幾處景，甚像溪頭一隅，從鳥居隧道走出，一時會有置身溪頭的錯覺；停駐在鳥居隧道內拍照，人來人往，有拄著登山杖閒適走來的日本歐吉桑，有戴墨鏡穿短褲的外國觀光客，也有虔誠敬拜、亦步亦趨的香客，無論何等人，包括我們在內，都充滿著沉靜的喜悅。

第四天到清水寺，走二年坂、三年坂，更是心曠神怡。我的好朋友建凱說，京都是仿中國古代唐朝長安城的建制，在中國，長安已經消失了，在日本京都，長安還在；走過二年坂、三年坂，信步至寧寧之道，讓人偶有置身長安城的錯覺。但至寧寧之道盡頭，與兩名「藝妓體驗」的女孩擦身而過，又剎時將我們拉回幕府時代的日本

    石塀小路

第五天到銀閣寺，走哲學之道，轉到妻最愛的南禪寺，是這趟旅程中，最有韻味的漫步。我初次造訪哲學之道，沒有遇到最著名的滿天紅楓，但卻享受到了旅遊旺季未有的靜謐，以及洗淨眼底的漫天翠綠；三歲的仔比較辛苦，兩公里的哲學之道，他走了近四分之三，但頗自得其樂呢。

通俗愛情小說裡常說，男孩跟喜歡的女孩一起散步時，會希望這段路程永遠不要有終點，我在京都的漫步，就有這樣的感覺。當然，這樣的漫步，偶會遇到許多人世間實際上的不便，例如雨天的泥濘，身體的疲累，還有仔的哭啼，然而這些種種不會影響到漫步之樂，它們也屬在京都漫步的一部分，縱使辛苦，但真實美好。