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醫鑰/前言

2009-09-24 17:04迴響:3點閱:4499

彭奕竣醫師授權轉載

 

彭奕竣醫師/

明生中醫

桃園縣中壢市裕民街二十七號

03-4222022

(說明: 本章應該排在第一篇導論之後,因檔案整理漏失,所以補充在此)

一、前言

(一)易生於道

(二)先天八卦

(三)後天八卦

(四)重卦(六十四卦)

二、中醫學理-陰陽五行

(一)什麼是五行相生相剋呢?

(二)中醫的手術、移植外科學之廢除

(三)中、西醫的不同,莫讓病患成為「科學」的祭品

 

________________________________________

一、前言

「火」照亮了文明進步的道路,改變了人類的歷史,使茹毛飲血的生食進入了熟食,因人類的智慧鑽木取火改變人類飲食、健康受自然的傷害始,直至今日文明的進展,對身體的保健,我們的祖先從累積的經驗,創造了一套完整系列的保健方法,這就是我們中華民族對人類健康所貢獻的輝煌成就--中華醫學;但在今日我們中華民族的這一代,都知道「中醫」這個名詞,卻沒有幾個人了解「中醫」的真義。

什麼是「中華醫學」學理呢?她就是「易經」,易經又名歸藏、連山、周易,是因何得名呢?易經包括先天八卦、後天八卦、重卦(六十四卦)、陰陽五行丶等說的又是什麼呢?

(一)易生於道

易經有關書目多至二千餘部,上及天文,下迨地理,中及與百姓的日用,天地之至理,無不彌綸於其間,萬世不息,乃我中華無數賢哲與聖人智慧之結晶,道之至大,理之至深,學之至有用,對後世導愚解惑之效,莫高於「易」者,孔子曰:「有易簡而天下之理得。」然「易」從何而生呢?實則「易」乃一部中華醫學之生理學,生於「道」也。

什麼是「道」呢?天地自然變化之過程(道路)也。以中國哲理之推想,在天空創始之前期,本是清空虛無,即名無極天地,即而產生氣質體,是為混沌時期,名為太極天地,漸孕育兩儀陰陽,混沌初期,乾坤始奠,輕清為天(陽),重濁為地(陰),故無極生太極也就是道,太極生兩儀,亦即道生陰陽,陰陽生天地,再由天地生萬物也。

天地生育萬物,萬物之有生長發育,以致成長、毀滅的變化,乃因萬物具備了陰陽的條件,陽氣推萬物而起,陰盡萬物而止也。在天地靈能的培植之下,才有生長發育變化之開端,所以陰陽是天地間的一種自然規律。生長、毀滅的根源,故易經繫辭曰:「一陰一陽之謂道,陰陽合德,萬物育生。」太上道祖老子說:「道就是陰陽,陰陽就是道。」

(二)先天八卦

太上道祖老子說:「人法地、地法天、天法道、道法自然。」

人為萬物之一,故人乃由道而生,即陰陽生化而成人類,原始人類之發生,乃人受天之日月星辰所發射之電靈能,射達地面,侵入地下,和地下之水火風所發生之電靈能,結合生化培養方造成人,稱為先天人,其身體為天人合一體,(今日之集中精神訓練、禪坐、神視、神遊,即為人身電波與天上、地下電波相合,乃謂由後天返先天。)其體乃半人半神(氣)之體,仍能透視人身之電流現象,而畫出先天人身之電流現象(即天地電靈能結合變化之電流圖現象)是為先天八卦(如圖一)。先天八卦為天地靈氣所生,非父母的性慾(太極)所生,故先天八卦無太極(陰陽魚),唯有數,是名「天數」。

黃帝內經,素問寶命全形篇第二十五:黃帝曰:「天覆地載,萬物悉備,莫貴於人,人以天地之氣生,四時之法成........」岐伯曰:「夫人生於地,懸命於天,天地合氣,命之曰人,人能應四時,天地為之父........。」古人所謂「人為小天地」就是天地縮小為人,而人與天地有同樣的構造,天地有什麼,人身即有什麼;天地起變化,人身亦起變化;宇宙生化之妙與人身的生化相同。(西方神學-神照著自己的樣子造了男人和女人也是源自東方人身為一小天地之說)。

曾子天圓篇的一段話:參嘗聞之夫子曰:「天道曰圓,地道曰方,方曰幽而圓曰明,明者吐氣者也,是故外景,幽者含氣者也,是故內景。吐氣者施,而含氣者化,是以陽施而陰化。」內經靈樞邪客篇:黃帝問於伯高曰:「願聞人之肢節以應天地奈何?」伯高曰:「天圓地方,人頭圓足(腳)方應........。」

中國神話「崑崙」兩字的意義就是頭、就是圓、就是天道曰圓的圓、圓就是天、是天柱、一支圓形的天柱。古代神權的宇宙觀中,位居大地的中央,往上就可通達天的中央--北辰,屬於天空的中央稱「北極」,北極為天的中央,對應於北極的就是崑崙,神話中的崑崙仙境樂園,樂園中的帝王就是黃帝,黃帝名軒轅,義即崑崙即為最先圓(軒轅)滿生成人類的始祖,是以崑崙山應為人類之遠源祖先之最「始祖」出生地,人類的繁衍自此而始,黃帝內經於焉產生,內經是闡述人體「易」之經典,易經為人類身體因時間的演進,環境、飲食、氣候、情緒刺激........隨時間的不同,而產生生理變化的公式(崑崙兩字義源引山海經)。

人體隨天地自然的演進,環境的變遷而產生變化,天地變化的週期規律,氣候異、常對於人體的影響,自原始人類至今日的文明,古今中外,暨中華民族五千年歷史,有多少次的改朝換代、天災人禍、太平、變亂、興衰更替、有多大的演變,人類適應天地自然的演進,五行學說結合天文、氣象因素、氣候與季節變化影響人體症狀為致病外因;人體自身因七情變化為致病的內因,疾病變化的規律與異常的關係,暨科學工業文明的進步,污染了人類自己生存的環境,使人類付出了慘痛的代價,然而人體的生理變化,亦不離天的五運六氣,「易」的範疇。

(三)後天八卦

原始人類是為道(陰陽)所生化,所以人類是以天地為根據,人身是一個、一個小天地,今將母親的子宮擬為太空,人年少無性慾為無極,年長男女的原始「性慾」為太極-是為生長發育的電能(精子、卵子)為兩儀,原始人類(先天人)的父精母血(卵子)結合在母腹內。未出生前是先天的,生產出世後是為後天的,所謂先天真體乃是氣(電)質液體(陽電流精子是熱的,陰電流卵子是冷的),陽電流(天氣)電波左旋,陰電流(地氣)電波右旋,陰陽兩儀精子、卵子寒熱結合生化而成,以生化四象(大腦象天之陰陽,小腦象地之陰陽),于六十天內結成胎,即三月而形,男生乾卦,女生坤卦,故曰天地定位,乾坤始奠(即在第三個月時判定乾男坤女)。以後每月生一卦,即四月而肌,五月而筋,六月而骨,七月而成受金氣生兌,八月受水氣而動生坎,九月受火氣而燥生離,十月受土氣而生,脫離母體,是以懷孕六十天後,每一個月生一卦,一面生卦,一面生長人身各部構造,至第十個月八卦完成,連同肚臍之太極,共十個月降生,五行配合調勻,調勻則秀,此人稱為後天人,所以八卦為後天八卦(如圖二

後天人是以在母腹中為先天,嬰兒在母腹內至出生時的生長發育是謂先天的生理變化,未曾呼吸飲食,乃為先天真體,是為電(氣)之流動,至產生離母腹後,鼻受後天氣刺激肺,肺乃由先天腺體接受後天空氣,用鼻孔呼吸及以口飲食,乃為後天體。

(四)重卦(六十四卦)

重卦(六十四卦)天干、地支、任、督脈之取名,歸藏、連山、周易之命名

人體之骨骼、神經、循環、呼吸、消化、生殖、分泌、筋肉及泌尿.......等系統所構成後天人體的生活與活動,是由父精生成骨,母血生成筋脈、神經.......等之電流產生變化,此人仍受天陽( )日月星、地陰( )水火風之電能氣變感應。

象天之陰陽的大腦,是以大腦三十六條大腦之小神經腺(三十六天罡)為接收天上日、月、星電波,匯聚合而成大腦之十條中樞神經,十條中樞神經道家名曰十天干,十天干(大腦中樞神經)的會聚點名為「任脈」。它在人身前面有三八四條神經以應農曆閏年三八四天,主司人體全身動、靜脈的小血管,有記憶、發音、辨色、說話、生智慧::等作用。

象地之陰陽的小腦,是以小腦七十二條之小神經(七十二地煞)為接收地下水、火、風等電波,經腳底湧泉穴,達到會陰穴之七十二圓覺,經脊髓至小腦聚地成七十二地煞,七十二地煞匯聚合而成小腦十二條周圍神經,十二條周圍神經道家名曰十二地支、十二地支(小腦周圍神經)的聚會點名為「督脈」。在人身體後面有三十一對神經以應一月之三十一日,更分三百六十五條小神經,以應陽曆三百六十五日,它有使人舉手投足,活動自如....等作用。

故天干、地支乃為日、月、星之電波,與地球自身電波水、火、風對人身體產生之作用而名。任、督脈在人身體前後交互環繞而行,如同原子之有電子環繞,地球之有月亮環繞旋轉。大腦、小腦之神經互相配合循環,則全身血脈及神經都不斷的活動。故練氣功、禪坐的人將任、督脈練暢通,即可使天、地電波加強輸入,調息養生而不易生病。以現代的儀器掃描,可偵察得知,健康人的任脈(十天干的會合點)、督脈(十二地支的會合點),清明如露珠之潤滑,尤以練氣修身上乘者更甚,而生病的人任脈、督脈之點如水之結冰,其病危者凝結如冰更甚。

人自出生後,即受後天的呼吸、情緒、飲食與氣候、環境........等因素變化的影響,身體作生理的各種調節適應,以天干、地支之電流,對全身構成十二經絡、十五別絡、奇經八脈氣歸五臟六腑的經絡循環(易經商名歸藏因之而名),而十二經絡六陰六陽隨著出生後的每個時辰、日、月、節氣、四季、年、十年、六十年的週期規律,作其經脈電流(氣)或強弱、或盛衰、為一階段性高低電位調整的變化,連綿如山的電流循環(易經夏名「連山」因之而名),是為人出生後五臟六腑十二經絡、陰陽循環運行,即是易經重卦現象(如圖三)。

人體六陰六陽十二經絡電位盛衰、強弱、高低電位從出生後之每個時辰、每日、每月、廿四節氣、四季及每年、每十年、每六十年隨天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)、地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)陰陽經絡循環重卦現象,此為中醫生理學之主題。

例如從出生至十歲為手足少陽(三焦、膽)經氣所行,十一歲至廿歲為手足陽明(大腸、胃)之經氣所行,廿一歲至卅歲為手足太陽(小腸、膀胱)之經氣所行,三陽經氣至卅歲而盡,身體的生長發育至此而盡。及至卅一歲至四十歲為手足少陰(心、腎)經氣所行,四十一歲至五十歲為手足太陰(肺、脾)經氣所行,五十一歲至六十歲為手足厥陰(心包、肝)經氣所行,三陰經氣至六十歲而止。從出生至六十歲,三陽經氣所行時是身體臟腑經絡生長發育的階段。三陰經氣所行時是臟腑經絡生長發育至極點而呈衰萎虛弱的經

路歷程。如此從出生至六十歲,從生長發育至衰老,為身體生化過程循環一甲子完畢,與天地星辰運行六十年起一變化,經絡運行再從頭始循環相同,經絡的循環變化稱為「易經」,經絡週而復始的循環變化稱為「周易」。常言:老人之個性,與小孩的個性相似,實因六十歲後為經絡重新循環之故。

中國醫學之生理學,從懷孕至出生時的先天生理變化為八卦之體--即先天八卦。與自出生之時刻起至六十歲之生理變化,隨年齡的變化,受天上日、月、星辰、地球本身水、火、風之電波為天干、地支及人為環境、飲食、情緒、心理::等因素,是以十二經絡,陰陽相盪而為易經八八六十四卦為動變之基礎理論,是為八卦之用-即後天八卦。

例如地球有約百分之七十以上的水份,人身的水份亦約有百分之七十的比例,地球的海水受月亮朔望的影響而有潮汐的變化,人的身體水份亦當受月亮朔望的變化影響,地球的磁場,是因地球含鐵的作用而發生,人的血液含有鐵質,故人身體亦受地球磁場的作用影響,是以人體時時、處處都在受天地「氣」之影響而有所變化。

由上而知,人為一小天地,內經涵蘊天文、曆法、氣象與醫學的關係。故內經所言,受病之源,養生之道,今日科學雖發達,人體構造,疾病的醫療,仍離不開五行生剋,十二經絡陰陽消長的「易」變。故欲解決醫療困惑之根本大道,唯有使大家對中國醫學重新認識一途,要知人生非三、五天、三年、五年,而是一輩子幾十年的生理變化。中醫治病當知六十年,今日某經絡,某器官受手術傷害,在一段時日,或十年、廿年後該經絡氣血旺衰,對人體所生之危害,實難以言喻。

今日西醫動輒手術,而不明白中國醫學,人體十二經絡、五臟六腑之氣血,隨年齡、歲月之旺衰,而生陰陽消長五行生剋之理,致手術、用藥不當而造成的六經傳變(即所謂疾病的合併症,藥物的副作用,實為貽誤病患的錯誤學說)針灸一支小小的毫針,對人體產生極大的變化,手術即造成人體的終身危害,更何況器官移植呢?

例如今日婦女的剖腹生產、輸卵管的結紮、子宮瘤癌、打胎、甲狀腺丶丶等任何手術,病患因不明白動手術對經絡循環的傷害,直到四十歲時,經絡氣行至手少陰心,足少陰腎時,始致成身體日後健康的危害,心臟無力、腰痠背痛丶丶等各種症狀,尤其手術時,麻醉藥劑對腰椎命門穴的麻醉特效,造成婦女腦力的急劇退化,乃中醫生理以腎為生命之源,腰為腎之腑,腎主骨,骨主髓,腦為髓海,傷害腰即傷害腎,傷害腎即傷害腦為對全身生命之源的傷害,實令婦女健康陷入無語問蒼天的悲劇。婦女骨質疏鬆症,老人癡呆症即因

腎臟衰弱所造成。

內經闡述陰陽之秘,受病之源,上古天真論篇第一曰:「上古之人,其知道者,法於陰陽,和于術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去,今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆于生樂,起居無節,故半百而衰也。」

「上古聖人之教下也,虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來,是以志閒而少慾,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲皆得所願,故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心;愚智賢不肖,不懼於物,故合於道,所以能年皆度百歲,而動作不衰者以其德全不衰也。」

由上內經可知,疾病的避免,健康的獲得,壽命的延長,重在養生,預防重於治療(此預防不是預防針),更不在價值幾千幾百萬的科學儀器與醫生醫術的高明與否,故中醫學理的發揚實刻不容緩。

◎先天八卦、後天八卦、重卦源引吾師、劉公培中「三才合一」秘訣。

二、中醫學理-陰陽五行

中國醫學是以人類實際生活經驗與整個宇宙的變化為實驗室,即疾病由日常生活中罹患,而疾病的痊癒,亦可由日常生活中尋求自然的解決,是由先賢智慧的推理與經驗累積,對大自然,環境的各種衝擊與適應,不論在任何變因之下,中醫皆以「陰陽五行生剋」不變應萬變,也確能為人類健康醫療,實際應用之實用醫學。故有「為醫不明十二經絡,開口動手便錯。」以及「熟讀王叔和,不如臨症多」之明訓,經驗較任何空洞理論,與書本上的記載可靠得多。

中醫學理與中藥原本一體,但今日常見中草藥的毒性研究報告,與勸民眾服用中草藥應加斟酌的文章,而卻不見能令大眾明白什麼是中醫學理、中藥學理的研究報告。

中醫學理的黃帝內經,與藥物學的神農本草到本草綱目,病與藥的陰陽五行生剋,自神農嚐百草,日中七十毒,諸藥的性味,有毒、無毒,及其祛毒,炮製方法,對人之適應,成方的配伍禁忌,君臣佐使,入何經絡,對疾病的療效,皆有詳載條述,乃諸先賢的累積經驗,五行生剋與藥物的君臣佐使,甚至出神入化的使用以達到醫療的目的,免除藥物對人體的危害(副作用)都有很翔實的記載。

中國醫學從生理解剖、移植及藥物治療的經驗發現,疾病因藥物、飲食、氣候、情緒等在經絡臟腑的傳變(併發症或副作用),陰陽五行生剋醫療學理的建立,除外傷國術館的手術保留,其餘解剖、移植、手術的被廢除,實有一段長遠的歷程,常聽陰陽五行相生相剋,到底什麼是陰陽五行相生相剋呢?

(一)什麼是五行相生相剋呢?

宇宙間上下左右與中心五點均衡之基本動能,為能的升、降、擴散、收縮與穩定,其作用綜合分別為火、水、木、金、土代表之,能的生長為陽,消耗為陰,能的助力為生,阻力為剋。人為小天地,天地之五行即人身體的五行。人身之五臟五行為肺金、心火、肝木、腎水、脾土五行為人體五臟之能的五種活動現象。

茲以肺「金」為例:肺主氣、氣動即為風,風即能,金能傳熱(能),吸熱(能),散熱(能),吸入呼出含有水份的空氣,蒸發水氣,冬天口鼻可見呼出白茫茫的水蒸氣是熱熱的,為肺金受心火生熱,蒸發水氣成熱(能)所生之餘熱(能)。肺主皮毛,皮毛被全身肌膚之表,皮膚毛孔亦司呼吸排汗散熱、吸熱、傳熱之功能,夏天熱汗多,汗亦與呼吸之散水氣同,汗多則腎排尿少,冬天汗少則尿多,是為肺「金」調節體溫、吸熱、散熱、傳熱使溫度上升,下降為「金」的作用。

火有君火、相火、火即熱(能)自然界太陽為君火,地球的內熱為相火,心為君火,腎中之陽為相火,火藉金而傳,營養火化生熱(能),心主血液,主全身熱的能源,運動心跳加速,則肺呼吸加速呼吸空氣,以散心火所生之熱,風斷即氣絕,氣絕即身死,人死體溫散失,體溫即是火,身體驟冷,皮肉腐爛,「水」汁無火蒸動氣化而流失。

木為生火之源,肝為木,肝主筋脈,護衛血液,使血液有溝渠(血管)可循,不致火熱(能)氾濫,內經言:「肝臟血,臥則血歸於肝(即肝如電流之充電)」,醒後肝血源源不斷供應心臟利用,心因以產生活力(火),肝供應心臟血液,肝血盡則疲倦欲睡,睡醒則肝如充電般充血而體力恢復。B型肝炎因肝受感冒化學藥物中毒與風寒所阻,致肝不能充血,血不能歸於肝,則肝無血以供應心臟(火)使用,故人始終疲倦嗜臥,醒則口苦口乾,肺金吸熱散熱太快,消耗心火所生之熱,皆足以令肝血加速枯竭,致肝所主之筋脈,受風寒不能護衛血液循環,而筋骨痠痛,甚至抽筋,故內經云:「諸風掉眩,皆屬於肝。」是為木生火,而金剋木。

腎為水臟,中醫學上的補「腎」壯「陽」,「陽」為生命的生生之能,「腎」為生命之始,「補腎」是補生命之源亦即是補全身,「壯陽」即是強化生命的生生之能源,男女皆可補腎壯陽,而不是狹義的補男人的陽具。

內經靈樞經脈第十「丶丶黃帝曰:人始生,先成精,精而腦髓生,骨為幹,脈為營,筋為剛,肉為墻,皮膚強而毛髮長,穀入於胃,脈道以通,血氣乃行。」又曰:「腎主骨,骨主髓。」腎主骨,腎為水氣所生,骨為筋、脈「木氣」聯結之支架,腎中之陽強,則可使肝木生長茂盛,肝木強則心火之能源能獲得供給無虞,活力旺盛,腎中之陰水旺,則可降低心火所耗之能,而助肝木藏血之耗失,腎水旺則火自平,故曰滋陰降火。

脾屬土,土能生養萬物,脾主肌肉,土旺則飲食健而肌肉強,甘津之氣佈溢,全身得以潤澤,肌肉強能致皮膚具彈性光澤,發揮肺的吸熱、散熱、傳熱功能,食不甘美則肌肉衰,致皮膚彈性失,肺金氣弱而元氣衰,是為土生金。

天氣下降為雨、為水,水氣上升為雲為霧,在日常生活中,天氣下降為雨為水,大家都能看見,水氣上升為雲、霧時,除廿四節氣時,大家都不易看見,肺強金盛,小便通利,大便順暢,肺衰金弱,水不能氣化上升為能,致肺呼吸所得之水氣不能下降,致小便不利而留為腫,是為今日尿毒症,為肺、腎金水不能相生所致。

五臟各司氣的上升、下降、擴張、收縮與穩定,即身體五臟六腑皆在作呼吸的作用,不光是肺在作呼吸作用。

肺金將空氣吸入體內,是為氣的收縮,肝木將空氣呼出體外,是為氣的擴張,心火將凝結之氣能加熱使之上升,上升能助氣的擴張,腎水將氣凝結使之下降,下降能助肺金氣的收縮。上升不能太快,下降亦不能太快,收縮不能太快,擴張亦不能太快,是為氣的穩定,即脾土的作用。(如圖四)

五行相生相剋為氣動的均衡至中和之理,是電、能的傳動,不是五行「相生」,更不是五行「相剋」,而是五行「相生相剋」,即能的升、降、擴散、收斂與穩定如環無端,周而復始,失一不可,不偏不倚,不可太過,不可不及,故聖人倡中庸之道,乃為「中」醫之至理,是以五行身命的氣化,與十二經絡的「周易-即易經」--乃為醫療獲取健康之最高境界。

觀之今日科學再怎麼進步,藥物再怎樣特效,就像再好的農藥亦消滅不了蟲害問題,而最終的受害者仍是人類本身,醫療科技的進步,解決不了人類疾病、健康問題。甚至造成身體更大的傷害,為解決此問題,只有讓人類重新認識中醫學理--十二經絡病變,陰陽五行的均衡之臟象學說。

中國醫學對疾病的治療,內經素問疏五過論篇第七十七曰:「治病必知天地之陰陽,四時經紀,五臟六腑,雌雄表裡,刺灸砭石,毒藥所主,從容人事,以明經道,貴賤貧富,各異品理,問年少長,勇怯之理,審於部份,知病本始,八正九候,診必副矣。」

(二)中醫的手術、移植外科學之廢除

內經靈樞,素問與難經對人體經絡臟象,受病幽微皆有詳闡,至於解剖學的研究與實用,靈樞經載有:「八尺之士,皮肉在此,外可度量,循切而得之,其死可解剖而視之,其臟之堅脆,府之大小,穀之多少,脈之長短,血之清濁,氣之多少,十二經之多血少氣,與其少氣多血,與其皆多氣血,與其皆少氣血,皆有大數。」方技傳:華佗書有:若病發結實在內,針藥所不能及,當須刳割者,便飲其麻沸散(麻醉藥),須臾便如醉死無所知,因破取,病若在腸中,便斷腸湔洗,縫腹膏摩,四、五日差,不痛,人亦不自寤,一月之間,即平復矣!」實為今日外科解剖醫學之先驅。

列子湯問篇:魯公扈,趙齊嬰二人有疾,同請扁鵲求治,扁鵲謂公扈曰:「汝志彊而氣弱,故足於謀而寡於斷,齊嬰志弱而氣彊,故少於慮而傷於專,若換汝之心,則均於善矣。」扁鵲飲二人毒酒,迷死三日,剖胸探心,易而置之,投以神藥,即悟,如初,二人辭歸。丶丶」是為器官移植之記載,古代無血型檢驗配對,無輸血,無氧氣設備,但手術、解剖、移植等有確實的記載,是否中醫不科學呢?

黃帝內經闡人體陰陽之秘,窮五行生剋之源,舉凡外感風暑寒濕燥火,內傷七情喜怒憂思悲恐驚,飲食男女,酒酲餬漿,致病之因,臟腑血氣,筋骨皮肉,脈絡經穴(穴為天干、地支交匯之點,天有三百六十五行星與人有關連,地有三百六十五穴,人的骨與骨,筋交會點有三百六十五穴,即天有回歸線,地有龍脈,人有氣血之交匯點,即神經叢,氣的聚結之處曰穴)受病之處,望聞問切,針灸藥石,治病之法,辨吉凶,決生死之生剋順逆,言之甚詳。

溯本追源,中醫辨證論治,奠定傷寒論對疾病的六經傳變,病因、病理的傳變解釋,乃為外科手術不能解決疾病問題的主因,從生理解剖、移植及治療的經驗到發現疾病的傳變(合併症或副作用),陰陽五行生剋醫療學理的建立,除外傷國術館的手術保留,其餘解剖、移植、手術的被廢除,實有一段長遠的歷程。

先賢心血著述,祖先偉大的遺產,豐富的寶藏,舉凡病理、診斷、治療方面的基礎醫學,可以放諸天下而皆準,歷億萬年於不敗,單是針灸、經絡、穴道的位置,針法、療效,方劑的君臣佐使,就足以令今日醫學汗顏了。

不明中醫十二經絡之經絡病變,及藥物的歸經療效,對中醫學理、內容、窮個人一生研究不完,如用西醫頭痛用頭痛藥,發燒用退燒藥,感染用抗生素,風濕用止痛藥,把病患坑在疾病的陷阱裡,來發展西醫,更要強迫中醫、中藥走西醫、西藥的「理論路線」,埋首於中藥分析其有效成份、分子式、構造式、而棄中醫學理、中藥的性味、升降浮沈,酸苦甘辛鹹滑澀宣通,汗吐下和,溫清補瀉,配伍禁忌,君臣佐使,中醫診斷學的望聞問切,人體的表裡虛實,寒熱正邪,四診八綱,陰陽五行生剋丶丶等不顧,而在中國發明的科技,各方面都落後西方遙遙千里之外,唯獨中醫、中藥的科學,千秋萬世,永不落後,幾千年醫療的累積經驗,只說重新整理就很困難了,卻被那些無知,或別具用心之徒,大喊中醫科學化、中藥現代化,而空談發展中醫,實為謀殺中醫,試想中醫科學化、中藥現代化不是緣木求魚嗎?

(三)中、西醫的不同,莫讓病患成為「科學」的祭品

研究是科學進步的動力,但今日醫學卻利用「科學」之名,把自己也不明白的學理與藥物,向大眾推銷帶動了疾病,傷害了病患,今西醫的藥物與學理皆生於人為的實驗室,應名為「研究實驗室醫學」,而距離人類健康的實際應用,仍有一段很遙遠的路,在人為的實驗室中,可以做到百分之九十九或百分之百的正確性,因為實驗室中的氣候、溫度、飲食、無菌室設備,試驗的動物........各種條件,一切都是在完全控制之下進行的。但出了實驗室,對人類卻只能有百分之廿不到的效果是正確的,其餘百分之八十的患者,將遭受禍害,因人類是生活在大實驗室-----地球上不同的環境中。

溫帶、熱帶、寒帶、春、夏、秋、冬四季,廿四節氣的氣候變化,早晚溫差的不同,今日台灣,明日在美國、歐洲、今日在溫、熱帶、明日在寒帶,身在冷氣室中,出門是酷暑,飲食天天、餐餐都在變,七情六慾的刺激,每個人身體對氣候、環境、食物、情緒變化的感應,各人身體隨年齡的變化(有的動物壽命三、五年,有的十幾年,人類是幾十年,多至百年)不同。疾病的產生,即在人體對上述環境、氣候、飲食、情緒的變化中,產生不適應的變化而致病,故治療疾病亦在用藥調適其變化,使之均衡適應即得痊癒。是以治病必須對症下藥。

藥物的特效能治病,並不一定能有益健康,用藥不當甚至造成對身體更大的傷害,或死亡得更快,故任何藥物皆有其適應證狀與禁忌。中醫、中藥乃有疾病六經傳變,陰陽五行相生相剋的建立,適合甲的藥,不一定能適合乙,適合乙的藥,亦不一定能適合丙,甲的救命仙丹,有時卻是乙的致命毒藥,藥能救人也會傷人,甚至殺人。天下那有大家都能適合的藥物呢?預防針亦是藥,它卻是大家一起來嚐受藥物的傷害。

科學的進步,應該是疾病愈容易診斷,愈容易治療,但現況卻剛好相反,醫學的報導,使人類驚慌失措,寢食難安,病人是愈治愈多,疾病是愈治愈嚴重,創造發明的病名愈使人害怕。醫院是愈建愈多、愈大,且是人滿為患謂之醫學的進步,再看看我們的國民學校,國中學生在朝會或集會時,不到半小時會有多少民族幼苗會暈倒,這就是我們國民健康的進步嗎?

預防針只是將疾病轉換成另一型態而已,因人體為一小天地,健康的身體足以產生任何抗體,來對付病毒的侵入,而注射預防針抗體之後,卻使人身體某些產生抗體的功能衰退,身體產生陰陽五行的不能均衡,甚至連續注射之後,產生抗體的功能,從此不能再發生作用,而致危害終生,即體內五行不能均衡,致身體對某些病毒免疫力的衰竭,嬰幼兒,稚弱的身體,一出生即淪為各種預防針的戰場,預防注射的氾濫,無異是對民族幼苗的摧殘(詳見摧殘民族幼苗的預防針篇)。

今日醫院或市面上所有的藥物,只標示其適應證與用法、用量,而不標出該藥的副作用、禁忌,唯以「醫師指示使用」以掩飾其毒,而藥物副作用才是人類健康最大的危害,卻隻字不提,抗生素對人體的危害,副腎皮質類藥物的濫用,卻是從事醫療的人,用來謀財害命的法寶。

傳播媒體衛生教育,醫學新知將許多光有理論,而一個也不能治療痊癒,卻弄得患者全身都是合併症的學說-----如高血壓、糖尿病、尿毒症、癌症.........等錯誤的醫學理論,將病患困在暗無天日,永難翻身的陷阱裡,人命關天的醫療,醫學報導,淪為專家、學者成名求利的作秀工具,荼毒人類健康的禍首,只因發明了血壓計,這些專家、學者,卻把自己都不明白的東西(高血壓百分之九十八原因不明)向大眾推銷「量血壓、控制血壓運動」,致每個高血壓患者,都因控制血壓致心臟血管舒張壓的彈性疲乏而造成心臟病、尿毒症,(詳見高血壓與糖尿病)更創造了心臟病為十大死亡第二名的輝煌成績,且全世界不見一個高血壓患者痊癒。

器官移植法無疑是謀財害命的合法化,美國的骨髓移植專家(ROBETGALE)支援蘇俄車諾比輻射傷害移植骨髓,十三個病患,只有四個不死在手術檯上,而國內的一、二十名骨髓移植患者,不知近況如何?大家無從獲知,而大家卻可獲知他們是花了一兩百萬,或參百萬,換得的是一年的存活率達百分之九十?死在手術檯上的是百分之幾?大家看不見、也聽不到,存活率超過一年的患者,這一年的日子是怎樣過的呢?不移植是否能活過一年甚至更久呢?存活超過一年的人又是如何苟延殘喘呢?腎臟移植亦是同樣情況,卻不問尿毒症是如何造成的?

救人第一,中風腦手術成功,保住了生命,昨日手術,今日傳播媒體即歌功頒德,醫學權威的技術是如何高明,科學是如何進步,卻不會問手術成功,手術成功為什麼嘴巴不會講話,手腳仍不會動,而許多患者躺在床上十幾年,也不是同樣保住了生命嗎?是謀財成功呢?還是沒死在手術檯上就是成功呢?青蛙或蛇的皮全部剝光,過幾個小時,牠們的肌肉還是會抽動,是否牠們還在存活呢?

許多病患送到醫院,花了二、三十萬,問醫生是什麼病,得到的回答是還不知道?這二、三十萬元代價就是一句「還不知道?還要繼續檢查」。「科學」兩字就是這麼值錢。

一個試管嬰兒成功的報導,為某教學醫院賺進了上億的財富,卻不見幾千幾百個試管嬰兒失敗的夫妻,破財傷身的失望神情,甚至有花了幾十萬,做了六、七次試管嬰兒試驗,皆不成功,醫生會對她說:繼續做,總有一次會成功的病患呢?

更有吃人不吐骨頭的教學醫院,將病患弄得賣屋當產,傾家蕩產之後,仍欠醫院一大筆債時,醫院則會跟家屬說:等病人去世後,將眼角膜或器官捐獻,遺愛人間,或將屍體捐作該醫院的研究之用,就可將欠債抵銷,否則,逼迫走頭無路的家屬,簽下志願書(或同意書),則醫院又可從其捐獻的器官撈回欠債,真的遺愛了人間嗎?

綜觀中國醫學史,深究中醫學理、解剖、移植、手術對人體的危害,今日醫療動輒手術,是否在開醫學的倒車,中藥對人體的適應、禁忌、有炮製與五行相生相剋,配伍禁忌,成方的君臣佐使,避免了副作用的產生,與病因用藥、時間、氣候對疾病的六經傳變,以達到治療痊癒,恢復健康的目的,更有進補以建立身體的抵抗力,乃為對疾病預防的正確方法。

但今日報上只見中草藥的毒性研究,中藥亦有副作用的報導,卻極少見到中醫、中藥學理研究討論的報告發表,電視、報紙、國民學校的健康教育到大學的教科書上,都看不到中國醫學理論的經絡病變、臟象學說、陰陽五行、疾病的六經傳變........等正確的中醫學理,祖先的偉大成就,卻被別具用心之徒支解、惑亂、置賣草藥即中藥,騙吃騙喝、詐財的江湖郎中即為中醫,而受了七年的正規教育卻以入院要入院志願書,檢查要檢查志願書,手術要手術志願書::花錢買放棄保障權利的賣身契,使病患毫無反擊之力,來掩飾其現代醫學為禍人類的罪惡--科學。

今日邪說當道,致真正的中醫學理不能宏揚於世,從前有一位老年中醫賴先生,因年高有病自己治不好,而死在西醫醫院,致楊子專欄有一篇「中醫的投降」高論,林永豐的「發展中醫」,指桑罵槐的辱罵自己的祖先,高資敏的「以古代醫學治療現代人的疾病是不公平」的謬論,證之今日,真理是不會投降,只是隱晦不明,而真理是愈辯愈明的,然而中醫、中藥學理未能昭然於世,世人對中醫診斷、中藥治療仍多所誤解。

任何醫生,任何醫學無法治療所有的疾病,就像藥物一樣只對某些疾病有效,不能治癒所有的疾病。我們的祖先學理錯了嗎?否則為什麼要承受那麼多的誹謗與辱罵?有錯自然應該改進,沒有錯就應努力闡揚,發揚光大。但在今日常聽到:心臟**之父,小兒科**之父,婦產科**之父,為外國醫學專家的成就與榮譽,他們的研究、敬業的科學精神,令我們感動與慚愧,經過半個世紀,許多絕望的病患,常會聽到「**醫生去遊美國大峽谷,黃石公園回來了,你的病就有救了。」病患只會得到失望的結果,而只會叫洋人為爹、為父、整死病患,卻不會從自己祖先醫學去尋求解決,幫助絕望的病患尋找一條生路,卻把江湖郎中的騙術、罪惡都推到中醫的頭上,更把自己亂用副腎皮質素的罪惡都推到中醫的頭上,來打擊中醫,真是可悲可嘆!

數十年來,用在發展西洋醫學的稅金是個天文數字,台大、榮總一個研究大樓就是數十億、上百億的經費,如此上百億的民脂民膏研究出什麼了呢?同樣是解決人類疾病,解決人類痛苦的中國醫學。教育、研究、發展的經費卻是一毛不拔,且不見中醫學系在公立學校的設立,常謂缺乏中醫師資,日、韓、美等國何不更缺中醫師資,卻一個個中醫學術研究機構的成立,或學系的設立。

我們的衛生醫療行政官員,實在太不衛生了,明顯的診斷錯誤,至死對自己的作為,沒有任何反省與覺悟,不肯承認開錯藥方,且要讓它繼續下去,誣衊中醫的呼籲為叫囂,將來醫生的招牌廣告掛著「留美中醫師博士」「留日中醫師博士」「留........」應診,我們的教育,衛生單位才會痛下決心,派人赴美、日、韓........等留學、考察、發展中醫。

科學應是讓國人,患者了解疾病的真相吧!中醫的教育應受重視,設立公立中醫學院,讓國人、世人了解中醫、中藥的學理,別讓想看中醫,吃中藥的患者懷著存疑的心,道聽塗說,拿生命與金錢做茫無頭緒的賭注,破財傷身,中醫、中藥學理不彰,實是人類健康的一大悲劇。

中醫教育不能獲得正常的推廣,致中醫界亦是龍蛇混雜,為了國民的健康,為了病患的福利,為了民族的延續,醫療當權者及其同路人,別再像「紅衛兵」消滅中華文化,無所不用其極的迫害中醫、中藥從業人員,我中醫必以孤臣孽子之心,忍辱負重為傳承中華文化,護衛國人健康,盡中醫應盡的責任,以免列祖列宗,聖人先賢研究幾千年,累積經驗的科學毀於一旦。

民間有「西醫殺人無罪,中醫救人無功」之嘆,醫療科學的進步,應是疾病的痊癒,身體健康的恢復,而不是沒有死在手術檯上的手術,器官移植即為「科學的進步,醫療的成功」。更不是展示價值幾千幾百萬的機械及醫生的手腕為科學。(請看帶動疾病,詐欺病患的健康檢查篇)

科學的進步,卻讓人類健康進入醫療的「黑暗時代」,外人每發明、創造一種病名,醫療界就在極力推銷,讓全世界人類陷入驚慌失措,傾家蕩產,家破人亡的境地。

大家可曾注意到,每積極預防某種疾病,如高血壓、糖尿病,B型肝炎演成的肝硬化、肝癌、癌症......則該病名的十大死亡排行榜即急速往上竄升,筆者預言若不停止AIDS的推銷,則十年之後AIDS將取代癌症,躍升十大死亡的榜首,大家拭目以待吧!到時的醫療必定會叫你從容就義,勇敢的出來接受檢查,保證你來得去不得,AIDS推銷成功了,想想看同性戀是人類今日才有的嗎?

只因發明了血壓計,只因發明了檢查血糖、尿糖......只因發明.........只因發明了檢查B型肝炎,試問有幾人知道什麼是B型肝炎呢?B型肝炎西方醫學既無藥、亦無方法可治,卻派員到工廠、學校、部隊、公家機關抽血檢查,居心何在?預防B型肝炎嗎?藥在那裡?方法在那裡?不檢查活一百歲也不知道自身有B型肝炎,大家有目共睹,所謂B型肝炎患者,與人飲食要分開,全家雞犬不寧,不久則是肝硬化、肝癌名列十大死亡榜的榜首。

中醫近代的衰亡,實因國人對西洋科技的盲目掛帥,加以政府衛生、教育行政漠視中醫、中藥,導致大眾對中醫、中藥學理的無知與誤解,中國人發明了火藥,卻讓世人以爭取諾貝爾獎為無上榮耀,太空人登陸了月球,我們卻仍在玩沖天炮,科學的昌明真是日進千里,但在醫療科學進步上,卻是令人死於科學而不死於疾病。

為突破醫療的黑暗,讓病患走向光明的前途,唯有讓人類有正確的醫療觀念,就是讓人類知道「中醫、中藥的學理」,才能點亮醫療黑暗的明燈。

醫聖仲景在傷寒論自述中說:「當今居世之士,曾不留神醫學,精研方術,上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全,以養其生,而但競逐榮勢,企踵權豪,孜孜汲汲,唯名利是務,崇飾其末,而忽棄其本,欲華其外而悴其內,皮之不存,毛將焉附。」

藥(包括手術)可以治病,也會傷人,甚至要人的命--今日的癌症。名醫葉天士臨歿誡其子說:「醫可為而不可為,必天資靈敏,讀萬卷書而後濟世,不然鮮有不殺人者,是以藥餌為刀刃也,吾死,子孫慎勿輕言醫。」吳瑭(鞠通)溫病條辨自序云:「癸丑都下瘟疫大行,其死於世俗之手者,不可勝數,生民不死病而死於醫,是有醫不若無醫也,學醫不精,不若不學醫也」。

瑞士學者韓魯士(HansRuesel)調查求證了以色列、哥倫比亞、英國、美國加州,只要有醫生罷工的地方,其死亡率即降低至平時的百分之五十甚至百分之三十五的統計。(源引中國時報七十三年二月廿八日第八版「醫生不看病,病人不會死」一文。)

鑑往知來,人食五穀及在今日的生活環境下,免不了生病,任何疾病皆有治療痊癒的方法,只因限於醫生個人的能力有一定的範圍,現今大眾迷惑於「假科學」的誤導方向,致一生都在為生病過日子,甚至傾家蕩產,家破人亡,致醫療本身即得了癌症,誰能救之?

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引用:http://blog.chinatimes.com/hjl/archive/2009/09/24/436268.html
2009-09-24 17:04作者:侯吉諒分類:醫鑰/彭奕竣醫師迴響:3點閱:4499

迴響與引用列表

回應: 醫鑰/前言

看了此篇 才想到譚嗣同 "去留肝膽兩崑崙"
中的"崑崙" 應該解釋成 "頭顱" 較通

2009-10-07 14:43 張師從

回應: 醫鑰/前言

看到彭醫師的文章真高興 我也是在看了醫鑰之後 才認識經方 現在正在學習經方中
下面的連結是爭議很大的中醫師倪海夏的網頁 個人對其醫術醫理非常推崇 也給侯老師參考
http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/Ch_index.html

若有冒犯 也請侯老師幫忙刪除留言

2009-09-28 22:19 元藝術

回應: 醫鑰/前言

很深的內涵,值得一讀再讀。

2009-09-24 21:19 阿德

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