被政客和媒體長期操弄的結果，台灣現在的問題之一是，只要談到中國、大陸、台灣，就很容易被泛政治化，於是站在彼此各異的政治立場及觀點，就立刻吵得不可開交，不是統就是獨，不是藍就是綠，然後，忘了真正要談的重點是什麼。

〈馬唯中的工作〉發表後，有些讀者留言說，藝術無國界，不應該這麼小心眼。

說藝術無國界，對不起，我得直言，說這話一點最基本的常識都沒有，也證明台灣一般民眾的藝術教育有多失敗。

藝術怎麼會無國界？任何藝術的產生與發展，必然與當地的地理、人文環境有巨大的關係，東西方藝術的基本觀念、美學、哲學、工具、材料、都完全不同，所產生的形式、內容、風格，也差異極大，怎麼會無國界？

如果藝術無國界，怎麼主張藝術無國界的人，要說我寫的是「中國書法」？事實上，書法是源自中華文化，可不是「中國」。

拙文〈馬唯中的工作〉主要談兩件事：

一、台灣總統的女兒，為中國藝術家工作，是不是適當，有沒有需要「利益迴避」或「給人不必要聯想」？這是個人的權利與自由，馬唯中早在馬英九當總統之前就幫蔡國強工作，就人情上說，沒有誰有任何立場要馬唯中不要再幫蔡國強工作，顯然，馬家也不認為這個問題需要考慮。不過，這個問題真的不需要考慮嗎？

二、現在台灣社會非常普遍的「中國市場」效應、台灣社會長期以來對自己文化藝術的漠視。

第二點比台灣總統的女兒個人工作嚴重多了。

我長期觀察並關心台灣文學、美術、音樂、舞蹈、戲劇等藝術文化的發展，也深刻了解台灣藝術職人所面臨的困境，自認大約明白台灣當地的藝術文化無法深層累積的問題所在(關於這些觀察，我會另有一篇長文，此處不贅)。

舉例來說，張大千110歲紀念展正在國立歷史博物館展出，(展至6/14)，這麼重要的藝術家，卻只有三頁的「特別報導」，而方力鈞卻有長達五十三頁的專輯報導，如果你像我一樣長期關心藝術文化，又分別看過這兩個展覽，相信你會有所感觸。如果沒有看過展覽，只是在網路上查一查資料，不要以為這樣就夠了、就了解了，也許可以藉這個機會，去看看這兩個展覽。

無論如何，為了某種目的(主要是有利可圖)而傾向中國、忽略台灣的情形，已經有很多年了。2005年，由文建會每年固定撥款支援經費、中華民國畫廊協會主辦的台灣藝術博覽會，選出了一個大陸的藝術家成為當年的年度藝術家，為什麼? 查一下網路，很容易找到原因。

商人以賺錢為目的，如何炒作他們的生意本來就各憑本事，但到這個樣子，似乎也太過份了。

寫〈馬唯中的工作〉這樣的文章，很容易被泛政治化。但我的立場和觀點與政治無關。

被政客和媒體長期操弄的結果，台灣現在的問題之一是，只要談到中國、大陸、台灣，就很容易被泛政治化，於是站在彼此各異的政治立場及觀點，就立刻吵得不可開交，不是統就是獨，不是藍就是綠，然後，忘了真正要談的重點是什麼。

十年來，台灣民眾被媒體、政客訓練得有如實驗中「簡單反應」的動物，思維方式非常簡單、僵化，甚至不思考，看到馬英九就泛藍，看到中國就賣台或獨立，真是可怕。

我不認為台灣的文化傳承、藝術創作，可以排除大陸(非政治的中國)的影響和移植。事實上，台灣的主流文化，一直都是大陸文化的移植(或傳承)。

文化的傳承、學習、累積以及根植當地，是不能分割的。

台灣文化也不可能無中生有。

台灣居民大多來自大陸，生活、語言、價值觀念、文化藝術，都根源於大陸，不管是四百年前的福建、浙江沿海的移民，還是五○年代隨國民黨來的各省移民，都是不可分割、無法分割的。這些來自大陸的人和文化因子，已在台灣當地落地生根，並產生新的發展，這些如何可能分割？

所以，我所謂的台灣人、台灣居民，並不狹隘到非得世居台灣的，或是原住民，才是台灣人。只要是在台灣長期居住、關心台灣，不論其血統、膚色、國籍，都是我說的台灣人，比較極端的例子，是自認比較高級的外省人、認為台灣是鬼島的郭冠英，不管他自己願不願意認同，在我眼中，他也是台灣人。去過中國大陸的人都知道，像郭冠英，長期居住台灣、自認比較高級的「外省人」、「中國人」，在「大陸中國人」眼中，恐怕他還是被視為台灣人。很多外籍神父、修女，一輩子奉獻給台灣，他們國籍上還是外國人，但你忍心說他們不是台灣人嗎？

同樣的，所謂的台灣文化，也不是「去中國化的文化」，因為台灣文化傳承自五千年來的中華文化，根本無法去中國化，所以，我的重點是，在現在的台灣，在當代當地，我們是不是重視台灣自己的文化與藝術？

重視當地的文化藝術不是閉關自守的保護主義，而應該是理所當然的一種生活方式。

然而，如同台灣的音樂教育，教的全部是西方古典音樂，現在的公家樂團，演奏的，仍然幾乎全部都是西方古典音樂，台灣當地當代有什麼音樂和音樂家的名字是大家熟悉或知道的？

當台灣的音樂完全是西方音樂的內容、標準，而且完全沒有自己的音樂作品也不重視自己的音樂家時，這個問題還不嚴重嗎？還談什麼藝術無國界呢？

徐國能兄在留言中提到「國家文學館一年的經費有多少你知道嗎?他的工作就是每年以億計的經費來有系統地介紹臺灣文學,我看不出來有哪一個學門能得到這麼多的公部門支持,如果您有興趣,不妨去中研院的網站逛逛,裡面有多少以臺灣為主題的歷史,語言,文化,醫療....等的專題研究,每年花掉不知多少人民的錢,臺灣政府,絕未虧待台灣……」

對台灣當地文化藝術的重視，光是國家文學館和中央研究院的研究，這樣就夠了嗎？不知有多少人去看過他們的成果展示？我可是親自去看過的，而不只是到網路上「瀏覽」而已，再恕我直言，那種研究和展示，效用不大。

也別忘了，除了國家文學館和中央研究院，還有文建會和國科會呢，這些單位有多少研究，只是花了大錢在紙上研究？

更何況這些研究，研究完了就完了。頂多出一本沒人買、甚至沒人知道的書，或是把資料上網。

沒網路之前(差不多就是不到十五年前吧)，這些研究哪裡去了？丟在倉庫裡!

如果一個社會對自己的文化藝術是這樣的重視法，那也未免太草率、太簡單了。對研究人員來說，成果被這樣對待，應該也很容易心灰意冷的吧？

到目前為止，台灣政府連一個統籌文化事務、有制訂政策職責的行政單位都沒有，談什麼重視？

我的文章無法舉例太多，請看看漢寶德先生的文章http://city.udn.com/57666/2734737。

文化這種事，沒有立即的效用，政府不重視，民眾就冷漠，民眾不重視，政府就無所謂。

重視台灣的文化藝術，要有自覺、要有行動、要從教育和生活做起，簡單來說，要政府提倡、民眾主動接觸。

要走入書店、音樂廳、美術館、博物館，只是「討論」觀點、看法，隨口就說什麼藝術無國界，連藝術長什麼樣子都不知道，那是一點用都沒有的。

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