客來，論書。

謂：「甚得長鋒羊毫臨大書之旨，頗悟筆法兼及太極氣功之助，身心兩益也」，其說甚玄奇，因請示範。

客欣然，起身，擺置筆墨。先以指腹握筆，繼而擺頭聳肩、深吸氣、下蹲馬步、懸臂欲書，忽止，曰：氣尚不順，須待之稍頃。

繼而調弄水墨，作態如前，擺頭聳肩，骨節有聲，又謂「必馬步方可學書」，於是再擺頭聳肩、深吸氣、下蹲馬步、懸臂高舉，勢欲下筆，又忽止，曰：氣仍未順。

如是者三，「示範」已逾十分鐘，終見其筆下、落紙矣。

見其初下筆，點點落落，凡三數次，似求藏鋒、又似點畫其形，點落已畢、筆始右行，其速幾止，一點一畫需費十數秒，久久方成一字，轉折亦是。

窺其呼吸，以筆行若停，運筆如硬舉千斤，閉氣、運力、臉漲、手顫，吾以旁觀，亦覺呼吸困頓，如是書寫，真前所未見也。

書畢，客正顏告余曰，非有如是長鋒、如是遲緩，難究書法之深奧也。

其說其字，故弄玄虛甚矣極矣，豈止令人失笑而已。書法一道，正法已甚難明，復有此輩故弄虛玄，尤令人視聽混亂，殊可恨。

書法之難，在明辨是非，捐棄邪說，而後循由正道，力學持恆唯賴。

此輩運羊毫長鋒，輔氣功養身之說，代有屢聞，不可謂之不夥，其所危害，亦大矣。

書法之學，至此電腦普及之時代，古人法度已極式微，去之法度既遠，加之偽學邪說充斥，更見混亂，此輩之過大矣哉。

書法之道，絕不玄奧，蓋筆、墨、紙三者之物理性質、力學原理之互相運用而已，若能持開朗心智，多讀古人論書著作，名帖巨碑，親書細辨，則訣竅輕易可通，不為邪說所惑，十年有成、當非不能。

前人教習書法多重執筆、點畫，字形，軟毫不易控制，轉折尤難如意，教者無能說明奧妙，學者自多迷惑，尤其今人喜以生宣紙習練唐楷，困難更多。

常人不明常理，遂多邪說橫行。

書法一道，首應認識工具材料，即軟硬毫、生熟紙之別，而後擇其所愛字體選取適當工具，繼而臨摹名家筆法，持之以恆。

若不明筆紙質性之異，苦學勤練恐亦無功，以楷而言，無唐人習用麻紙斷無楷法之創，今人以軟毫生紙習練楷書，豈能有成？

行草筆速於隸，隸速於篆，楷則為常規，亦各體因應用而發展之根本原理，該速不速、需緩不緩，皆為大謬，《書譜》細論筆法、明辨對錯，早垂千載，後人不學，一錯再錯，以訛傳訛，令人奈何，因條理所知，傳教習者，以收循正避邪之功，倘能流布大眾，導正觀念，尤為所望。