泰勞暴動的省思

清朝末年到民國初年時期，中國的國力不振，民生凋蔽，人民為了生存，為了賺錢，紛紛跳上輪船，遠渡重洋，到太平洋的彼岸打工。美國西岸幾個大城中的唐人街，就是當年那些到海外打工的中國人陸續集結之後，而成為的華人聚落。

華人在海外打工的血汗史，至今不過一百年。百年後的今天，台灣的經濟富裕了，人民也不願再從事過於粗重的勞力活，於是，從百年前的勞力輸出，現在變成了勞力輸入。外勞，從十四年前起，開始引進台灣，為這片陌生的土地服務。他們如同百年前的華人奴工一樣，付出過多的勞力，但卻只能賺取微薄的待遇。

高雄的泰勞暴動事件雖然已經落幕了，但暴動的起因，卻應該繼續探究。試想，若不是忍無可忍，他們怎麼可能冒著被遣返的風險，起而抗爭？他們會用到打、砸、燒的激烈手段，難道不是代表之前的平和溝通都已無效？是誰長期漠視他們的勞動人權？是誰長年剝削他們僅有的一點權益？如果不能深入挖掘，把這些不平等的勞動條件全部翻出來，重新檢討，這場暴動的結束，只是預告下一場暴動的開始。

看到泰國總理塔信公開呼籲在海外的泰勞回國工作，心中實在有無限的感慨。雖然，塔信對外的說法是，泰國本地的勞動市場也短缺人力，泰勞應該選擇回國工作，但誰都知道，泰勞在國內工作所能支領的報酬，一定遠遠不及在海外打工的所得。可是，金錢不能代表一切，身為國家總理，當他看到自己的子民在海外受到不平等的對待時，他所做的，是溫情的呼喚，是另一種昭告世人，「我們人窮志不窮，寧可在家裡餓飯，也不要出去讓別人糟蹋」。

台灣還不該檢討嗎？資本家對勞動成本的剝削日益嚴重，政府卻成為資本家的共犯，其中又夾雜人力仲介時的白手套不當抽佣，甚且傳出官員、民代介入其中的官商勾結，這些弊端，絕對比那場外勞暴動要嚴重許多。檢察官如果不去追究暴動發生的起因，反而要去追查這些受壓迫者的刑事責任，這算什麼政府呢？