3.
虐待有千百萬種方式。
粗分成兩大類：肉體的非肉體的（姑且稱為心靈／精神）。
肉體的虐待，在社會版新聞常見；非肉體的虐待也四處可見，但是新聞不會報，大人們也不太有感覺。沒感覺也就算了，更有一種代表典型是他們（施虐者）還會覺得驕傲、得意、有面子。自己以為這是對小孩的好，還有愛。

來舉例吧。例如，一個小學低年級學生，拖著行李廂式的書包（這應該也是台灣特產）、戴著眼鏡，學校的義務教育課程上完下課後，接著要去補習，補英文、補數學、補作文、繪畫、書法、鋼琴、二胡、小提琴……，有病治病，沒病強身式的補法。孩子，我不要你輸在起跑點上（發明這句話的人真該下地獄），這一切都是為了你的將來好。

補這麼多，補習費怎麼辦？所以更要加班賺錢，爸媽沒空陪你，功課自己寫，無聊自己打電動，肚子餓冰箱有吃的拿出來加熱……。
這是小孩想要的童年？

4.
例如，從小到大的任何事，父母都有極度的控制慾，搞到後來小孩精神有問題，吃藥吃到副作用，記性極差。後來父母自己也情緒失控。這是不是虐待？

台灣、泛東方人特別愛控制小孩的生活，像是工作方面。很多人從小就被栽培要未來要從事某某職業（特別是「師」字輩的，醫師、律師、老師……），很多人達成父母的目標，但自己卻不快樂。這是不是虐待？

5.
例如像是感情方面也要控制。因為職業、身材、家世、八字……而嫌棄甚至拆散小孩感情的選擇，也大有人在。這是不是虐待？

6.
台灣的教育加工廠，無所不用其極的想要把每個人都做成同樣的產品，方方面面都要管（真的把工廠作品管、封測的那套搬來）；背誦著不合時宜的歷史地理，念著拗口的古文和日常生活使用的母語根本無關的分裂狀態……這些是不是虐待？

7.
肉體的虐待（如果沒死的話），皮肉傷會痊癒，但非肉體虐待的創傷，會不會好、痊癒？要怎麼好？

8.
非肉體虐待的創傷如果一直都在，沒處理的話，當兒童變成大人又會怎樣。正因為它不易察覺，沒有被重視，無法被歸因，有無可能（我相信有）這樣不可述、不可見的情緒，無法在言語上做處理（工作），然後情緒就變成要透過一種可見、可觸的方式處理、宣洩，例如打罵、欺凌、虐待（這是肉體與非肉體虐待的交會，甚至是一種循環？）

9.
台灣過去還是以農業為主的社會型態時，小孩普通生的多，父母管教多半以打罵教育為主，大概是竹筍炒肉絲（打屁股）、掌嘴、罰站之類的，但很少見到有人會用奇怪的方式虐待孩童，或是帶著小孩自殺；反倒是現代社會，雖然少子化，但是各種虐待兒童的方式卻屢見新意，甚至幾乎每天都有性侵、攜子自殺之類的事件。

從歷史的演變上來看，雖然說不上來，但我相信這有某種時代的「精神狀態」的問題在深層結構裡頭。好像愈談人權、愈談兒童少年保護，結果虐待的狀態反而更花招百出。這是什麼情形？

10.
虐待小孩有千百萬種方式。但是萬變不離其宗，主要都是在「自由意志」的問題上面鬥爭、角力。

這是誰的人生？誰可以幫誰決定？什麼叫成熟？何時算成熟？誰要為誰負責？誰能為誰負責？

有任何一個人可以幫／代替另一個人過生活嗎？如果不行，要怎麼參與他／她的生命？

台灣（大）人多半把小孩視為是「個人資產」，所以想的多半是如何「投資」的問題──投資來養老、投資來讓自己榮耀有面子。要打要罵、要殺要剮都是父母的「自由」。

雖然這樣的觀念已經隨著民主與人權價值深植人心而逐漸退散，但是相關的「幽靈」仍然在社會各角落。如果國家想要有優質的國力和競爭力，那就得好好保護兒童，不管是誰的小孩，都是國家資產。想要鋪下綿密的（兒）童社會安全網，那就要去對抗這些幽靈。

◎ 轉角處的廁所 (929)

校長朝會的長篇舊調 比烈陽更難受
老師對我的諄諄教誨 我一點也聽不懂
爸媽給我的未來藍圖 我不知道怎麼走
也許教育就是要我立正站好 垃圾狗屁全部接受

反正我就是你們心中的七八學生 那又怎麼樣
習慣了責罵巴掌和踢打 我已經不痛不癢
大過小過監視著我們手中 根根美麗的翅膀
縷縷輕煙帶著瘋狂想像 自由的飛翔

教官面前我像隻烏龜 一樣縮著頭
升旗時必須像個石像 一點也不准動
唱國歌時我要拉開喉嚨 假裝很愛國
可是國家對我來說 到底是什麼

打架賭博抽煙都是神聖的享受 抽煙抽病了抽死了 也輪不到你管我
補習A錢 道貌岸然 晚上跑去喝花酒
老師你們這些行為我都沒在說

我只要自由和尊重 為何你們一點也不給我
你們也從不想去懂 我們滿腦的奇思妙想和感動
太煩太亂太難受 回到那個熟悉的地方
轉角處的那間廁所 有著七星淡淡的香味
和我的朋友

( 《美麗之島人之島》收錄版本 )

◎Les quatre cents coups (四百擊) 預告片：

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