《風櫃來的人》與《深海》中皆以往返鼓山─旗津間的渡輪與鼓山輪渡站作為代表高雄特色的重要鏡頭。《南方紀事之浮世光影》則是紀錄高雄臨港線的「高雄港站」歷史面貌與時代意義。

哈瑪星,很美很特別的一個名字。1908年,日本人於打狗築港,因為疏浚航道,同時也利用淤泥填築海埔新生地,所以產生了新市街,包括新濱町、濱町等地,而當時在打狗驛,也就是今天的高雄港站,有兩條濱海鐵路通往商港、漁港和漁市場,日人稱為濱線(Hamasen),¬而被當地居民用台語音譯成哈瑪星。由於濱海鐵路與港口的微妙關係,商機無限,也使得五金行、百貨洋行、診所、書店、旅館等等各行各業進駐,於是哈瑪星與該地居民形成密不可分的關係,進而也成為該地名的泛稱。
哈瑪星的地理位置獨特,因為打狗港及打狗驛的設立,使哈瑪星成為當時南台灣水陸運輸的樞紐,和基隆港並列為台灣兩大門戶,在1920年代,哈瑪星已經發展出完整的棋盤式街廓組織,還擁有許多現代化的新式碼頭、鐵路及停車場、學校等設施,造就了許多高雄第一的封號,例如:是高雄最早使用自來水、電燈、電話、電力的社區,還有「湊町市場」是高雄地區第一個現代化的市場等等。

在日治時期,台灣總督府鐵道部舖設打狗至台南、打狗至九曲堂間鐵路工程;1900年,打狗停車場(火車站)正式落成,成為打狗地區第一個火車站。雖然早已停止使用,但市府未來規劃作為鐵道博物館群,將周邊的場站、車體、號誌系統、行車管控等歷史文物作保存,並施以景觀設計,以作為教育、導覽、休閒觀光之用,寓教於樂、寓教於歷史空間。

哈瑪星的「武德殿」,當時位於湊町四丁目(今哈瑪星登山街),於1924年完工。這棟磚造建築物,外觀十分宏偉,而門廊有仿羅馬式的柱子,在牆上擁有莊嚴的一支箭和一支靶的圖形,用來顯現武士道的精神,內共分為兩部分,東邊為劍道學習區,西邊為柔道學習區,約可容納一百人。日治時期主要提供警察、青年學子修練柔道、劍道等。現高雄市文化局委託由「社團法人高雄市劍道文化促進會」經營管理,夜間在此教授劍道,也定期舉辦祭典與劍道比賽,活化歷史古蹟的空間價值。
哈瑪星有個廟口,廣場前的小吃夜市常常吸引許多饕客聞香而來,也是附近居民與中山大學學子日常飲食的聚集地,形成熱鬧的社區景象。這座廟是「代天宮」,1949年,旅居哈瑪星的北門郡居民,因為宗教信仰關係,募款購買湊町舊市役所之地,並建置寺廟以奉祀其家鄉神明-「南鯤鯓代天府」五府千歲、「蚵寮保安宮」清水祖師,所以稱為「代天宮」。代天宮不但是當地民間信仰中心,更可以作為高雄移民社會生活與飲食文化的代表與縮影。
位於中山大學校門口旁,正面高踞臨海的「前清英國打狗領事館」是英國人於1864年在此設立,是台灣第一座洋樓。紅磚建築,兩側皆設有拱型迴廊,用來避開南台灣的酷熱天氣,有冬暖夏涼的功用,在日治時期被出售而成為海洋測候所,在台灣光復後則成為氣象觀測所,但是因為賽洛瑪颱風的侵襲遭受損壞,館內則闢為高雄史蹟文物館,現在則委由民間經營咖啡廳,提供遊客歇腳、觀海,看著貨輪、國際商船進出高雄港,感受高雄的壯闊、氣魄的海洋性格。


從高雄鼓山到旗津,至「鼓山輪渡站」搭乘渡輪,渡輪可以裝載摩托車、自行車,台灣特有的情景,每天的上下班時間,載滿摩托車的渡輪往返著旗津與鼓山的輪渡站,渡輪一靠岸,摩托車一輛接一輛駛出渡輪的景況,這曾經是高雄市工業重鎮與藍領階級庶民生活的經典寫照。如今,由鼓山撘乘渡輪至旗津,在船上可以看到一旁新建的遊艇碼頭,停泊著小型的風帆式遊艇;壹號船渠,現已設規劃為遊憩觀光地,夕陽西下的黃昏時刻,可以遠望旗后燈塔、西子灣的日落餘暉;新濱碼頭的軍港,有時會停泊海軍新式的二代艦艇;望向更遠處的港口作業區,機具吊臂不停地在貨輪上穿梭移動,可以感受高雄經濟貿易活動與港區的活力。短短不到五分鐘的航程,收近眼底的景貌,是高雄所獨有的海洋特產。



