非洲的剛果盆地，近十年間，已有四百萬人因戰爭而死。這裡被聯合國列為最被遺忘和忽略的災難之一，因此派遣了近一萬七千人駐紮，一年大概花十一億美金的預算在這裡，但似乎還是無法“維持”這裡的片刻和平。
其實剛果的戰亂，跟盧安達(Rwanda)是脫不了關係的。盧安達位於非洲中部偏東，南邊與蒲隆地為鄰，北邊與烏干達為鄰，盧安達與蒲隆地原是一個國家，具有相同的歷史、語言及種族關係。境內由佔多數的胡圖族(Hutus)及少數的圖西族(Tutsis)組成。1962年兩國正式分開並宣布獨立。十五世紀時，這兩大種族就因爭奪土地而發生流血衝突。長久以來，盧安達都是由少數圖西族的貴族菁英來統治國家，形成兩族間心理上及階級上的矛盾與對立。當年盧安達大屠殺爆發後，預估有一百五十萬難民湧入當時名為薩伊(Zaire)的剛果東區。基伏湖畔戈馬、布卡夫等城鎮的難民營人滿為患，生活環境惡劣，短短幾各月至少兩萬人死於霍亂。
在電影《盧安達飯店》(Hotel Rwanda)裡頭，主要就是在講胡圖與圖西族間衝突以及胡圖族展開大屠殺的那段歷史(電影劇情就不贅述，請看這裡)。從電影開始的前幾分鐘，就可以清楚的感受到兩族群間的嚴重衝突對立(這也實在很難讓人不聯想到台灣)，不過胡圖與圖西人的衝突原因，電影裡只看到其然，並沒有交代其所以然(畢竟這是電影不是歷史書。關於胡圖與圖西的衝突歷史，這裡有詳細的資料)。
我常在想一個老問題，到底這世界上，人跟人之間有這麼大的仇恨存在嗎？尤其是“個人”對“個人”之間。國家對國家、種族對種族、宗教對宗教、族群對族群之間的衝突對立，這些現象是不難理解，但個別的陌生人之間呢？這問題的意思是說，假設某甲跟某乙是陌生人，本來應該無任何交集，但彼此知道一方是以色列人、一方是巴勒斯坦人，莫名的仇恨感卻油然而起。如果這兩個人自始至終都不知道對方的身分，也許會相談甚歡，成為朋友。以巴衝突跟這兩個人究竟有什麼關係？就像我不喜歡美國，但如果我遇上一個美國人，並不會因為我不喜歡美國而討厭他，畢竟「美國、美國人、他」這是三個獨立的事件。拿掉了宗教、種族、國家這些東西，難道會讓我們無法認識一個人嗎？難道這樣的普遍現象是無可避免的人類宿命？
這問題可以用很多層面來看，但我還是相信「經濟」仍是最核心的動力因素。當年盧安達還是比利時的殖民地時，比利時政府採用「以夷制夷」的方式來管理，分別向兩個種族輸出利益，而更加深雙方不滿的情緒，也為日後的衝突埋下導火線(這不是跟美國在世界各地的操弄手法很像？)
剛果境內蘊藏種類繁多、數量驚人的礦產：金、鈷、銅、鋅、銀、錫、錳、鎢、鎳等等，還有可觀的石油、天然氣、煤礦，鑽石，素有「世界礦物倉庫」之稱。當權者、握有武力的派系組織怎麼會願意停止戰爭？只有在混亂中才有油水可撈。
剛果擁有占全球80%的「鈳鉭鐵礦」(Colombite-tantalite，簡稱Coltan)，這種火山礦物經過提煉後會成為一種適合製造電器的耐熱粉末，廣泛用在行動電話、筆記型電腦產品中(稱為「魔塵」Magic dust)，顛峰時期一公斤可以賣到四百美金價錢。據聯合國的報告，就連境內沒有生產鈳鉭鐵礦的盧安達，光販賣鈳鉭鐵礦就可以在一年半內賺進兩億五千萬美金。
片中有兩三句精簡有力的台詞就可以充分表達出國際互動的真實性與人性中的荒謬成分。聯合國軍隊帶隊上校說：「我們是來“維持”和平，不是來“製造”和平的」，的確和平是無法“製造”的，反而是衝突跟仇恨這些是可以用人唯的手段“製造”出來的。但這句話其實更反映聯合國、國際社會的現實矛盾心態，所謂的維持和平，其實真正要維持的是自己的利益，如果該國境內動盪不安，物產無法輸出，或是物價因戰亂而高漲，這當然是他們所不希望看見的；但是如果該國和諧又團結，民生、科技、政經進步快速，逐漸脫離對這些西方國家的依賴，這樣絕對更不是他們所樂見。不只在盧安達、剛果，不只在非洲，在中東、在巴爾幹半島、在印尼、在緬甸……，都可以看到這樣的情形，除了地區性的歷史因素以外，他國的介入(而且往往是已開發的經濟大國，過去就是所謂的歐美列強，現在還要加上中國、日本、南韓等新興勢力)更是左右問題的核心。而他國會介入的真實原因不難想像，往往是「經濟」因素使然，維持國際正義、自由民主、人道援助這些通常都只是幌子而已。片中聯合國部隊撤離後，一度返回到盧安達這間飯店，眾人以為們是來救援，但其實他們只是來載走當地的外國人(西方白人)，這時有圖西人脫口而出一句：「他們不會來救我們的，因為我們這裡沒有石油」
我不是想指責哪些國家的行徑，或是揪出什麼內幕，而是在不同的歷史、國際、種族、時空的對照、比較下，「『人性』終究為何？」這個問題可以探討的向度就更趨多元。而且，假設電影本身是有其「教育」意義存在的話，這種題材的電影讓處於國際視野貧乏的孤島台灣的我們看到世界，瞭解不同國家、種族間的歷史。不同於英國階級鮮明的對立情況、不同於胡圖與圖西族的衝突、不同於印尼亞齊獨立運動(伊斯蘭教為主)與印尼政府當局的衝突……，台灣的族群／種族問題並非不存在(說不存在的人要不是當權者的愚民統治說法，不然就是過於鄉愿)，整體的氛圍(政治、文化、教育等等)是朝向逃避的、避談、禁忌的、敏感的，或是把問題劃分為政治議題，與庶民生活無關，或甚至根本不承認問題的存在(可能是自欺欺人方式的相信，也可能是用知識論述的方式去否認)。台灣的問題，或許不像《盧安達飯店》電影裡頭拿西瓜刀砍人那般的腥風血雨，但當血腥轉化成為文字、、語言、影像、符號等等進入生活的每個層面、每個細微男顗察覺的地方，這樣的衝突血腥程度，難道會亞於西瓜刀？
電影中，一個外國電視台攝影記者，拍攝到獨家的胡圖族砍殺圖西族人的真實畫面，保羅以為這樣的畫面傳到國際媒體，會引起國際注意，進而派救援到盧安達，但是記者說：「沒用的，當人們在晚餐桌前看到這些屠殺的畫面，會說『天啊！這真是可怕！』，然後又繼續吃他們的晚餐……」。這句話很傷人但很誠實，而且它也有力的直指所有人心(人性)，彷彿也跟螢光目前的觀眾對話。看到了這樣的畫面，你們會說「天啊！這真是可怕！」，然後電影放映結束後，走出電影院，又繼續去過你們的生活(麥當勞、KTV、看電影……)
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註一：
聯合國大會於２００３年１２月２３日宣佈將每年的４月７日定為「反思盧旺達大屠殺國際日」。１９９４年１１月，聯合國安理會設立了聯合國盧旺達戰犯法庭，審判犯有大屠殺罪的嫌疑犯。
註二：
這部電影雖然台北已經上映過，但目前台中的「日新戲院」正在上映中！
http://www.srm.com.tw/
::電影延伸參考網頁::
http://www.wretch.cc/blog/annpo&article_id=6542273
http://blog.lamfai.net/2006/04/blog-post_19.html
http://pushih.com/?p=126#more-126
http://blog.linux.org.tw/~jserv/archives/001595.html