「我必須坦白承認，這些日子裡困擾我最大的問題，除了想不透台灣文化為什麼會產生陳水扁這樣的人 ( 在我一生記憶中，台灣文化從來沒有欺天欺神的事，即使是在牢獄中 ) ，之外，就是國民黨主席馬英九面對特支費問題左支右絀，幾乎讓人誤以為他是另一個陳水扁的窘相了。」
---施明德/ 「雞鳴以前：施明德自囚聲明」、2006/12/05

「台灣文化為什麼會產生陳水扁這樣的人？」施明德的困惑，其實也是所有人的困惑。

從「第三波」以降的所有新興民主國家，幾乎找不出、也難以歸納發生在台灣的這種政治發展模式，勉強一點，也許可稱為「貪腐政治」，但是，陳水扁所創造的台灣版「貪腐政治」，卻更惡質，甚至更為低劣。

陳水扁不只把一人、一家的沉淪，變成全體台灣人的「共業」，甚至使原本素樸勤奮的「台灣文化」，如今都揹上難以言宣的不堪與汙名。

面對這種前所未見的「貪腐政治」，有人不甘、有人困惑、有人不耐，而當不滿的氛圍匯聚成怒海，施明德登高一呼，「反貪倒扁」紅潮乃相應而生；但是，紅潮乘浪而起，也因浪平而息，如今，陳水扁的貪腐王朝，依然如故，反倒是曾宣示「不是他倒，就是我亡！」的施明德，卻選擇以「自囚」的方式，「直到陳水扁下台」為止。

說來有點自虐，但施明德說，他絕不是在「自我懲罰」，而是他曾向百萬人民承諾過 : 「不是他倒，就是我亡！」現在，「該是我實現承諾的時候了！」由於他「戳痛貪腐者的程度，遠大於戳痛獨裁者」，他說照理最應該關他的人是陳水扁，但陳水扁卻又不敢關他，逼得他只好「自囚」；施明德說：

───「我將重孵豆芽、重釀牢酒，以最嚴苛的生活紀律告訴陳水扁什麼叫作最高道德，讓未來史家把這段自囚歲月加到我的『坐牢年資』中。讓凱道上那位教育孩子的媽媽可以告訴她的小孩：台灣還有禮義廉恥。坐在總統府裡的那個是囚犯，自囚在房裡的那個獲得了自由。」

施明德當然不是一般人，他是台灣民主化過程中，年資最深的「良心犯」。從蔣介石開始，歷經嚴家淦、蔣經國、李登輝等前後共四任「中華民國總統」，施明德坐過的「政治牢」，前後長達25年；但是，縱使資深若此，從施明德「反貪倒扁」那一刻開始，所有最惡毒的咒罵、詆譭，乃至各種顏色的帽子，由昔日「同志」口中鋪天蓋地向他撲來。

紅潮有多大，打壓、咒罵的聲浪就有多大，這些，施明德全都挺過來了，他在風中雨中展現的笑容，淡然而篤定，曾帶給多少人希望，而最大的意義在於他讓眾多善良的台灣百姓，在傷心灰暗的時刻，重新燃起了希望，隱約看到遠處隧道出口的天光。

如今，從九九反扁「靜坐」開始，一路走過風雨的施明德，把這道微弱的天光帶進了「自囚」；如果這是一齣戲，大概到了它最具反諷的高潮，問題是：

───如果是「台灣文化」產生了陳水扁這樣的人，那在同一套文化底下，一個人的「自囚」，如何可能使陳水扁下台？

施明德說，「台灣人民的道德自由已經被陳水扁禁錮了」、「台灣是由十八 % 深綠選民掌管、受地下電台控制的一個國家」，這些都是一針見血的觀點，問題是：

───「我們能有什麼選擇？」

說來有點悲壯，也令人感慨。如果連施明德這樣的人也都只能由「靜坐」走到「自囚」，換作是你我，或任何一位平民百姓，又能奈何？

「台灣文化為什麼會產生陳水扁這樣的人？」真是大哉問！